文史知識主題精華本·學林漫話係列：遠去的先生 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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《文史知識》編輯部 編

圖書標籤:

• 文史知識
• 曆史人物
• 文化隨筆
• 先生
• 學林漫話
• 曆史故事
• 人物傳記
• 文化遺産
• 國學
• 傳統文化

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101092448

版次：1

商品編碼：11337818

品牌：中華書局

包裝：精裝

叢書名： 文史知識主題精華本學林漫話係列

開本：32開

齣版時間：2013-08-01

用紙：膠版紙

頁數：410

正文語種：中文

內容簡介

　　《文史知識主題精華本·學林漫話係列：遠去的先生》是一部迴顧近百年來中國傳統文史研究領域的特殊傳記。曾在文史領域中曆經輝煌的開拓者、登峰者已經遠去，如今他們的學生、親友、承衣鉢者，通過對他們生平故事的追述，書寫齣這一代大師的風采；每篇傳記所配的背景資料、相關材料，則通過對他們治學成果的梳理，勾勒齣中國現當代學術史的脈絡。
　　《文史知識主題精華本·學林漫話係列：遠去的先生》是《文史知識》主題精華本“學林漫話”書係的第一冊，精選1998年至2010年間於“學林漫話”欄目刊登的學人追思文章41篇，追思41位學林大師。
　　《文史知識主題精華本·學林漫話係列：遠去的先生》將確立“學林漫話”書係的風格及齣版體例。

目錄

孫楷第先生晚年二三事
憶夏承燾師
迴憶浦江清先生
紀念繆鉞先生
迴憶與餘冠英先生的交往
從古典到現代
——學通古今的王瑤先生
懷念卞孝萱先生
我的學長兄曹道衡
懷念褚斌傑先生
遙知水遠天長外
——追憶金開誠先生
紀念王力先生110周年誕辰
魏建功先生二三事
苦行修善果
——憶先父薑亮夫先生
季羨林先生與中華書局和《文史知識》
心存三樂學求通精
——追思徐復老
一個堂堂正正的人
——懷念著名翻譯傢楊憲益先生
父執趙儷生先生
緬懷瀋祖棻先生
憶李長之老師
那難忘的歲月，仿佛是無言之美
迴憶父親遊國恩先生
哲人雖萎遺澤永存
——憶程韆帆先生對我的教誨與激勵
迴憶嚮覺明師
布衣傲王侯
——我的老師金景芳先生
王有三（重民）先生百年祭
牟潤孫的史學師承
迴憶恩師趙光賢先生
想念陰少曾（法魯）先生
懷念王永興先生
深切悼念周紹良先生
商鴻逵教授學術二三事
懷念王锺翰先生
追憶邵循正師
懷念周一良師
懷念雷海宗先生
我印象中的老李
譚其驤與《中國曆史地圖集》
求真、實證、新解
——談石泉教授研究曆史地理的方法
愷悌君子教之誨之
——張岱年先生與我的求學時代
深切悼念任又之（繼愈）先生
懷念硃伯崐先生

精彩書摘

　　對我們78級研究生來說，除瞭張岱年先生以外，最重要的老師就是硃先生。入學那時，除瞭張先生這樣年紀的老先生我們稱先生外，五十幾歲以下的先生多稱老師，所以我有好多年都稱硃老師，後來纔改稱硃先生。在改口的開始幾年，我自己心裏還是覺得叫硃老師親切些，但慢慢也就習慣瞭。初入學時，我們曾在張岱年先生課上問他，硃先生是不是他的學生，張先生說：“他解放前在清華上我的課，我兩年都給他100分！”張先生還說“他現在已自成一傢”。
　　硃先生給我們開的通史資料課，長達一年有餘，每周兩次，每次四個小時，上瞭兩個學期，還沒講到王船山，所以第三個學期又繼續講，上得大傢往往頭暈腦脹，而硃先生興緻勃勃，欲罷不能。這門課不是本科的中國哲學史課，而是專門給研究生上的中國哲學史通史資料課，本來的設計是主要讀資料，但講著講著，就不講資料瞭，講成硃先生的中國哲學史通史。這個課講得比本科的中國哲學史課要深得多細得多。硃先生的這個課對我們非常重要，不僅在一個較高層次上把整個中國哲學史深入地重新走瞭一遍，而且把其中理論問題和學術爭論都全麵揭示齣來瞭。同時，這對我們也是一次以“北大學派”（這是後來硃先生多次跟我談的問題）治學方法的重要洗禮，硃先生這一次中國哲學史通史講課，其體係之深入與廣博，我相信是前無古人，而後來者也不會再有的，因為現在的研究生沒有中國哲學史通史課，而本科的通史教學都走嚮簡短，以各門斷代專題課作為補充。我在研究生時代寫的郭象、張載的論文，都與硃先生的這門課對我的啓發有關。
　　硃先生不僅上課，還找大傢到傢裏去談，第一學期結束，大傢交瞭對《管子》《內業》、《心術》篇的注釋作業，假期中硃先生找我們十個人分彆去談，這種教學認真負責的態度，今天很少有人做到，我自己也從來沒做到過。1981年春夏，每個人的研究生畢業論文初稿都拿給硃先生去看，這大概不是教研室的規定，而是大傢對硃先生的一種依賴，反正麻煩硃先生也沒關係，他肯定會給我們的論文把關。我記得硃先生找我去談我論文的時候，點頭予以肯定，說我的論文“有點新東西”，得到硃先生的鼓勵，我當時很高興。
　　在上硃先生通史資料課時，講到魏晉哲學和北宋哲學時，硃先生都提到本體論和宇宙論的分彆，指齣在歐洲哲學史上沃爾夫最先提齣這個分彆，湯用彤先生在20世紀40年代以此分析漢代哲學和魏晉玄學哲學形態的差異。本體論和宇宙論的分彆，在50年代初到70年代末，已很少有人再用，當時的學者多認為本體論是舊哲學名詞，不宜作今天哲學史分析的方法。但硃先生在課上還是強調這一點，這是對教條主義方法論的撥亂反正，這對我也有一定的影響。我的博士論文對硃熹理氣觀演變的分析，除瞭利用馮先生邏輯在先的分析外，也利用瞭這個框架，論述瞭硃熹哲學從本體論到宇宙論的變化，這個分析就是受到硃先生講課影響得來的。
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前言/序言

　　20世紀漸行漸遠，在那已經逝去的時代裏，在中國傳統文史研究領域中，曾湧現齣眾多精於治學、為人師錶的“先生”。如今，先生已經遠去，但他們的學行、風采依舊為人所懷念。《文史知識》雜誌保有一個常設欄目——“學林漫話”，匯集瞭先生的親友、學生所撰寫的故事，寄托著追思，不經意間也串連起現代學術史的脈絡。
　　限於篇幅，這裏，我們僅擷取41篇文章，由不同的作者，從不同的側麵，來展現遠去先生的神采。所選文章，一仍其舊，在每篇末尾注明原文發錶日期，以應讀者檢索之需。
　　“學林漫話”的故事還將一直講下去，我們還要為學林的繁盛繼續盡綿薄之力。
　　《文史知識》編輯部

文史知識主題精華本·學林漫話係列：遠去的先生 這是一部關於中國近現代思想、學術與文化變遷的深邃迴響，聚焦於那些在時代洪流中留下獨特印記的文化巨人。 捲首語：那些身影，從未真正遠去 曆史的長廊中，總有一些身影因其思想的深度、學識的廣博或人格的魅力而熠熠生輝。他們是時代的記錄者、批判者，更是精神的引路人。本書並非一部冷峻的學術編年史，而是一次富有溫度的心靈對話。我們試圖穿透時間的迷霧，重新觸摸那些“遠去的先生”的脈搏，理解他們所處的時代睏境，探究他們如何以筆為劍，以學為舟，在動蕩不安的世間堅守或重塑著知識的疆域。 本書收錄的文章，精選自數十年間對特定學者的深入研究與獨到見解，力求展現這些文化巨匠在特定領域內的開創性貢獻，以及他們個體生命經驗與宏大時代背景的交織。我們將從多個側麵剖析他們的學術思想，重溫他們的經典著作，同時也會揭示他們不為人知的生活片段與精神掙紮。 --- 第一輯：學術群星——思想的拓荒者 本輯聚焦於那些在中國現代學術體係的建立與發展中起到奠基作用的學者。他們的研究領域涵蓋瞭從古典文獻到現代哲學的廣闊光譜，他們的學術方法和研究範式至今仍影響著相關領域的學者。 一、 目錄學與文獻學的燈塔 我們將細緻迴顧幾位在整理、整理和詮釋中國古籍方麵做齣卓越貢獻的學者。例如，某位先生如何以其窮盡一生之力，在浩如煙海的故紙堆中，構建起嚴謹可靠的文獻學框架。分析他們如何將傳統考據的精微與現代科學的精神相結閤，從而為後世留下瞭不可逾越的學術高峰。討論他們對於版本學、校勘學乃至版本目錄學所確立的標準和原則，這些標準如何確保瞭珍貴典籍的準確流傳。他們的工作不僅是技術的梳理，更是對中華文脈延續的莊嚴承諾。 二、 哲學與思想史的重塑者 本部分將深入探討那些緻力於引進西方哲學思潮、並嘗試將其與中國傳統思想進行深度對話的先驅。重點在於剖析他們如何消化、吸收不同流派的思想，並嘗試構建具有中國特色的哲學體係。討論他們對“中西會通”路徑的探索，以及在特定曆史關頭，他們如何利用哲學思辨來迴應社會變革的迫切需求。這些哲人的思考，往往具有強烈的時代責任感，他們的著作是理解中國現代思想轉嚮的關鍵鑰匙。 三、 史學視野的拓展與深化 聚焦於那些突破傳統史學範式，引入社會學、經濟學乃至人類學方法來重寫中國曆史的學者。探討他們如何從宏大的政治敘事轉嚮關注社會結構、民間生活乃至曆史心態的研究。特彆是他們如何運用新的史料和批判性的眼光，對既有的曆史結論提齣質疑和修正。他們的史學著作，不僅是知識的積纍，更是對曆史觀的一種革命。 --- 第二輯：文壇側影——筆墨間的風骨 本輯將目光投嚮那些以文學和藝術成就卓著的文化名傢。他們的作品不僅具有極高的文學價值，更承載瞭深刻的文化批判精神與審美追求。 一、 現代文學的奠基與堅守 本部分將迴顧那些在白話文運動興起之時，以其卓越的創作和理論建樹推動中國現代文學成熟的作傢。分析他們作品中對國民性、社會現實的敏銳捕捉，以及在語言形式上的不懈探索。我們關注他們如何在戰亂與動蕩中，堅守文學的純粹性與社會擔當，探討他們對新文學體裁的開創性貢獻。 二、 詩詞歌賦的傳承與創新 本輯將探討在“新舊交替”的語境下，那些堅持以古典詩詞為基石，卻又融入瞭時代精神的詩人詞傢。他們的詩作往往在音韻格律的嚴謹中，展現齣對現代情感的細膩錶達。通過對他們部分重要作品的細讀，解析其如何實現古典藝術形式在現代語境下的生命力延續。 三、 藝術批評與美學思想的構建 本單元聚焦於對中國近現代藝術思潮具有指導意義的美學傢和藝術評論傢。探討他們如何係統地梳理和評價中國傳統藝術，同時積極引介西方現當代美學理論。他們的批評文章，如同手術刀般精準地剖析瞭藝術的本質與時代的病竈，對提升國民的審美素養起到瞭不可替代的作用。 --- 第三輯：師道傳承——精神的薪火 本輯側重於探討這些先生在教育和人格魅力上對後輩産生的深遠影響。教育不僅僅是知識的傳授，更是一種精神的感召與風骨的塑造。 一、 課堂內外：嚴謹與寬容的平衡 通過迴憶錄、書信等旁證材料，重現這些先生在大學講堂上的風采。分析他們如何以其深厚的學養、清晰的邏輯和對真理的執著態度，贏得瞭學生的敬仰。特彆關注他們對待不同學術觀點的態度，體現齣一種開闊的胸襟和科學的批判精神。 二、 人格的力量：亂世中的堅守 在社會動蕩、世事紛擾的年代，這些先生往往麵臨著巨大的生存壓力和思想抉擇。本部分將探討他們在逆境中如何保持學術的獨立性和人格的尊嚴。他們的“清高”並非脫離現實，而是對知識分子良知的堅守，是知識與道德融為一體的生動體現。 三、 跨越代際的影響力 總結這些先生的思想遺産是如何通過他們的學生，在不同地域、不同時代延續下去。他們的教育理念和學術方法，如同種子般播撒，催生瞭後世新的學術流派和文化運動。 --- 結語：緻敬與反思 “遠去的先生”是曆史的財富，也是我們審視當下的參照係。他們的學問精神——那種對知識的敬畏、對求真的執著、對時代負責的態度——在當今信息爆炸、價值多元的時代，更顯得彌足珍貴。本書旨在邀請讀者加入這場穿越時空的對話，重新審視我們自身的文化根基，汲取先賢的智慧，以更堅實的步伐走嚮未來。他們的身影或許已逝，但他們留下的思想光芒，足以照亮我們前行的道路。

評分☆☆☆☆☆

每當我翻開一本與曆史人物相關的書籍，總有一種穿越時空的衝動，想要去瞭解那些已經成為過去，卻又深刻影響著現在的靈魂。這本書的題目，“遠去的先生”，讓我心頭一動，仿佛聽到瞭曆史的迴響，看到瞭那些曾經的身影。我期待的是，這本書能夠不僅僅停留在簡單的生平介紹，而是能夠深入挖掘這些“先生們”的思想深度，他們的學術追求，他們在時代洪流中的選擇與堅持。我希望作者能夠以一種細膩而生動的筆觸，將這些人物的個性、他們的智慧、他們的睏惑，以及他們與那個時代的關係，娓娓道來。我想要知道，那些“遠去的先生們”，他們是如何在各自的領域內探索真理，又如何在不被理解甚至質疑的聲音中，保持自己獨特的風骨。這本書，對我來說，更像是一次精神上的遠行，去探尋那些永恒的智慧之光。

評分☆☆☆☆☆

讀曆史，最讓我著迷的，莫過於那些充滿智慧的靈魂。他們或以文字為劍，批判時弊；或以思想為燈，照亮前路；或以堅韌為盾，守護文明。這本書的標題“遠去的先生”，立刻觸動瞭我內心深處對這些先行者的敬意和好奇。我設想著，它或許會帶領我走進那些曾經叱吒風雲的學者的書房，聽他們談笑風生，看他們筆耕不輟；或許會揭示那些被曆史塵埃掩埋的細節，展現他們不為人知的另一麵；又或許會剖析他們思想的淵源與流變，讓我們更深刻地理解他們為何那樣思考，為何那樣行動。我希望這本書能夠提供一種全新的視角，讓我能夠超越年代的隔閡，與那些“遠去的先生們”進行一場跨越時空的對話，從中汲取力量，獲得啓迪，並在自己的生活中找到連接過去與未來的橋梁。

評分☆☆☆☆☆

我總覺得，曆史的魅力不僅僅在於那些宏大的事件和輝煌的成就，更在於那些普通人，尤其是那些在各自領域有著深刻影響的知識分子，他們的人生軌跡和思想碰撞。這本書的名字，讓我聯想到許多我心中敬仰的學者，他們或許在書齋裏辛勤耕耘，或許在講壇上慷慨激昂，又或許在動蕩的時局中堅守自己的理想。我非常好奇，作者是如何捕捉到這些“先生們”的精髓的，是他們鮮為人知的趣事，還是他們對某個問題獨特的見解？我期待的是一種深入人心的解讀，而不是浮光掠影的介紹。我希望這本書能給我帶來一些意想不到的啓發，讓我重新審視曆史中的人物，發現那些被忽略的細節，理解那些被時代洪流裹挾下的個體命運。這本書的“漫話”二字，也暗示瞭一種輕鬆但不失深度的講述方式，這正是我所喜歡的，能夠沉浸其中，不覺疲憊，又能有所收獲。

評分☆☆☆☆☆

我總覺得，曆史的有趣之處，在於那些人物的鮮活與多麵。特彆是那些在學術上有著深厚造詣，卻又在生活中充滿故事的“先生們”。這本書的標題，“遠去的先生”，帶著一種淡淡的懷舊和深深的敬意，讓我對它充滿瞭探究的欲望。我期待在這本書裏，能夠看到一些與眾不同的解讀，一些關於“先生們”的，鮮為人知的故事，或者是一些關於他們思想的，獨到而深刻的見解。我希望作者能夠像一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿梭於曆史的長廊，去發現那些被時間衝刷得模糊，但卻依然閃耀著智慧光芒的身影。我渴望從中獲得一些關於人生、關於學問、關於時代的感悟，讓那些“遠去的先生們”，能夠以另一種方式，在我的心中重新“遠航”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就帶著一種沉靜而悠遠的古典韻味，那種泛黃的書頁質感，以及上麵印著的“學林漫話”四個字，瞬間就勾起瞭我對於那些年代久遠、充滿智慧的老先生們的無限遐想。我一直都對曆史中的人物故事情有獨鍾，總覺得那些活生生的人物，他們的思想、他們的經曆，比任何枯燥的史料都要來得生動和深刻。我期待在這本書裏，能夠窺見那些曾經站在時代潮頭的先賢們，他們的日常，他們的思考，他們是如何在那個特定的曆史時期，留下屬於自己的獨特印記的。我希望這本書能夠像一位娓娓道來的說書人，將那些遙遠的人物拉近，讓我仿佛能與他們對話，感受他們的喜怒哀樂，理解他們的選擇與掙紮。從書名“遠去的先生”來看，它或許講述的是那些已經離我們而去，但他們的智慧和精神卻依舊閃耀的人物，這種“遠去”並非生命的終結，而是精神的傳承，讓我充滿瞭好奇與期待，想知道這本書會帶我穿越怎樣的時空，遇見怎樣的靈魂。

評分☆☆☆☆☆

在1921年的《我國書業之大概》一文中，陸費逵對中西方民眾讀書習慣的差彆分析如下：“（中國）國民智識太淺，捨此等(如《三國演義》)小說書外，他書不能閱耳。此刻欲補救此弊，有二途：一，普及教育，增加人民智識。二，發行代替小說的科學或文學書，以便人民購閱。”

評分☆☆☆☆☆

在上硃先生通史資料課時，講到魏晉哲學和北宋哲學時，硃先生都提到本體論和宇宙論的分彆，指齣在歐洲哲學史上沃爾夫最先提齣這個分彆，湯用彤先生在20世紀40年代以此分析漢代哲學和魏晉玄學哲學形態的差異。本體論和宇宙論的分彆，在50年代初到70年代末，已很少有人再用，當時的學者多認為本體論是舊哲學名詞，不宜作今天哲學史分析的方法。但硃先生在課上還是強調這一點，這是對教條主義方法論的撥亂反正，這對我也有一定的影響。我的博士論文對硃熹理氣觀演變的分析，除瞭利用馮先生邏輯在先的分析外，也利用瞭這個框架，論述瞭硃熹哲學從本體論到宇宙論的變化，這個分析就是受到硃先生講課影響得來的。

評分☆☆☆☆☆

"[SM]和描述的一樣，好評！ 上周周六，閑來無事，上午上瞭一個上午網，想起好久沒買書瞭，似乎我買書有點上癮，一段時間不逛書店就周身不爽，難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮？於是下樓吃瞭碗麵，這段時間非常冷，還下這雨，到書店主要目的是買一大堆書，上次專程去買卻被告知缺貨，這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問，小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭！暈！為什麼不多進點貨，於是上京東挑選書。好瞭，廢話不說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|發貨真是齣乎意料的快，昨天下午訂的貨，第二天一早就收到瞭，贊一個，書質量很好，正版。獨立包裝，每一本有購物清單，讓人放心。幫人傢買的書，周五買的書，周天就收到瞭，快遞很好也很快，包裝很完整，跟同學一起買的兩本，我們都很喜歡，謝謝！瞭解京東：2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360buy更換為jd，並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入jingdong域名後，網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360buy，新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為“京東”二字的拼音首字母拼寫，jd也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。||||好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書：《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程，一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於：讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認，卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在，而且無孔不入。閱讀本書，你將獲悉：怎樣快速說服彆人，讓人無條件相信你？如何給人完美的第一印象，培養無法抗拒的個人魅力？如何走進他人的大腦，控製他們的思想？怎樣引導他人的情緒，並將你的意誌灌輸給他們？如何構建一種信仰，為彆人造夢？[SZ]"

評分☆☆☆☆☆

“實利主義教育的興起，在於要使實業的需要真正成為整個教育的中心，以謀求整個中國教育從宏觀到微觀的以實際為標尺的改造。”畢業於北京師範大學曆史係的周其厚博士對《中國新聞周刊》說，“除此之外，陸費逵等人還大力提倡鄉村教育，職業教育、婦女教育、兒童教育等。”

評分☆☆☆☆☆

當代唐史學傢王永興，1934年考入清華大學中文係，後因仰慕陳寅恪的道德學識，於1937年轉入曆史係，成為其入室弟子。抗戰勝利後，即隨侍寅恪先生任其教學助手。1957年至1978年間，王永興遭受迫害，雖身處逆境，然猶時時惦記著陳寅恪。至1978年纔得知，陳寅恪於“文革”中遭殘酷迫害，已於1969年捐館。王永興異常悲憤，決心收集陳寅恪的生平事跡，將其人品和文品記錄下來，留給後人。

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文史知識主題精華本係列不錯

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當代唐史學傢王永興，1934年考入清華大學中文係，後因仰慕陳寅恪的道德學識，於1937年轉入曆史係，成為其入室弟子。抗戰勝利後，即隨侍寅恪先生任其教學助手。1957年至1978年間，王永興遭受迫害，雖身處逆境，然猶時時惦記著陳寅恪。至1978年纔得知，陳寅恪於“文革”中遭殘酷迫害，已於1969年捐館。王永興異常悲憤，決心收集陳寅恪的生平事跡，將其人品和文品記錄下來，留給後人。

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冷意入侵的後半夜，他一遍遍地按摩著“枯木”的腿，病魔終於留他以喘息的時間，讓他在淺淺的睡眠中暫時鬆瞭緊咬的牙關。突然，他驚醒瞭過來，瞟瞭一眼時間，立馬神情緊張地大喊大叫起來“老婆子，6半點瞭，快打電話叫悅兒起床，不然她得遲到瞭，快點！”

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硃先生給我們開的通史資料課，長達一年有餘，每周兩次，每次四個小時，上瞭兩個學期，還沒講到王船山，所以第三個學期又繼續講，上得大傢往往頭暈腦脹，而硃先生興緻勃勃，欲罷不能。這門課不是本科的中國哲學史課，而是專門給研究生上的中國哲學史通史資料課，本來的設計是主要讀資料，但講著講著，就不講資料瞭，講成硃先生的中國哲學史通史。這個課講得比本科的中國哲學史課要深得多細得多。硃先生的這個課對我們非常重要，不僅在一個較高層次上把整個中國哲學史深入地重新走瞭一遍，而且把其中理論問題和學術爭論都全麵揭示齣來瞭。同時，這對我們也是一次以“北大學派”（這是後來硃先生多次跟我談的問題）治學方法的重要洗禮，硃先生這一次中國哲學史通史講課，其體係之深入與廣博，我相信是前無古人，而後來者也不會再有的，因為現在的研究生沒有中國哲學史通史課，而本科的通史教學都走嚮簡短，以各門斷代專題課作為補充。我在研究生時代寫的郭象、張載的論文，都與硃先生的這門課對我的啓發有關。