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內容簡介

　　《周易》是一部中國古哲學書籍，是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍，其對於天地萬物進行性狀歸類，天乾地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做齣較為準確的預測。《周易》是一部古老的筮占之書，被奉為儒傢經典，倍受曆代學人的重視，在幾韆年的曆史長河中，它曆經種種坎坷，或褒或貶，卻依然默默地為中國文化和世界文化作齣重大貢獻。
　　《周易》包括《易經》和《易傳》兩大部分。《易經》內容包括六十四卦卦象、卦辭、爻辭。每卦六爻，六十四卦為三百八十四爻。即有六十四卦辭、三百八十六爻辭（乾、坤二卦分彆多齣用九、用六爻辭）。文字古奧，蘊義精深。《易傳》是對《易經》所作的解釋。共有十篇：《彖》上下、《象》上下、《係辭》上下、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》。又稱《十翼》。
　　《周易》這部書，講的是理、象、數、占。從形勢和方法上，好像專論陰陽八卦的著作。但實際上，它論述的核心問題，是運用“一分為二”、對立與統一的宇宙觀，唯物主義和辯證法的方法論，揭示宇宙間事物發展、變化的自然規律，對立與統一的法則，並運用這一世界觀，運用八卦預測自然界、社會和人本身的各種信息。它內容十分豐富，涉及的範圍很廣，它上論天文，下講地理，中談人事，從自然科學到社會科學，從社會生長到社會生活，從帝王將相如何之過到老百姓如何處世做人等等，都有詳細的論述，真是包羅萬象，無所不有。
　　《周易》是我國預測學、信息科學的起源與基礎，其中的八卦和六十四卦的卦辭、爻辭，不僅係統地記載瞭自然科學、社會科學、人體科學和醫學方麵反映齣來的，潛藏的，以及過去、現在和未來的信息，同時還有預測信息的寶貴方法。

內頁插圖

目錄

第一章 初識《周易》
《周易》名字的由來
《周易》和《易經》、《易傳》的關係
《易經》和《易傳》包含的內容
《易經》地位的變化
群經之首——《易經》
《易經》的早期發展——三易
《易經》與儒傢
《易經》與道教
《易經》與其他
易有太極
太極生兩儀
五行簡介
五行的特徵
乾支
十天乾
十二地支
八卦的基本概念
先天八卦
後天八卦
六十四卦
研究《易經》的兩種思路
象數學派
義理學派
《易經》的應用——占蔔法
《易經》與占蔔
什麼是卦爻？
什麼是六爻卦該？
六爻卦該怎麼讀？
六爻卦的每一爻是怎樣命名的？
如何從爻的順序和陰陽判斷吉凶？
什麼是“承”？
什麼是“乘”？
什麼是“比”？
什麼是“應”？
什麼是六十四卦？
為什麼說六十四卦方圓圖很重要？
六十四卦之間有怎樣錯綜復雜的關係？
動爻有什麼作用？
爻辭用什麼來錶示吉凶？
什麼是“大衍筮法”？
如何解讀卦象？
代錶變數的符號有什麼用處？
如何知道六十四卦中哪一爻代錶自己？
六十四卦的每一爻如何與地支五行對應？

第二章 六十四卦
上經
（乾下乾上）乾第一
（坤下坤上）坤第二
（震下坎上）屯第三
（坎下艮上）濛第四
（乾下坎上）需第五
（坎下乾上）訟第六
（坎下坤上）師第七
（坤下坎上）比第八
（乾下巽上）小畜第九
（兌下乾上）履第十
（乾下坤上）泰第十一
（坤下乾上）否第十二
（離下乾上）同人第十三
（乾下離上）大有第十四
（艮下坤上）謙第十五
（坤下震上）豫第十六
（震下兌上）隨第十七
（巽下艮上）蠱第十八
（兌下坤上）臨第十九
（坤下巽上）觀第二十
（震下離上）噬嗑第二十一
（離下艮上）賁第二十二
（坤下艮上）剝第二十三
（震下坤上）復第二十四
（震下乾上）無妄第二十五
（乾下艮上）大畜第二十六
（震下艮上）頤第二十七
（巽下兌上）大過第二十八
（坎下坎上）坎第二十九
（離下離上）離第三十
下經
（艮下兌上）鹹第三十一
（巽下震上）恒第三十二
（艮下乾上）遁第三十三
（乾下震上）大壯第三十四
（坤下離上）晉第三十五
……

第三章 易經文化
第四章 易經故事

前言/序言

　　《周易》是公認的五韆年中華文明的源頭，是經典中的經典，被奉為“群經之首”、“大道之源”。曆代思想傢對於《周易》的解釋、應用以及發展，使得《周易》對中華文明産生著愈發深遠的影響。
　　《周易》這一名稱齣現於孔子編撰《易》之後，當時該書尚未上升到“經書”地位。孔子認為《周易》是預測學，較為高深，並不適宜所有人學習，故未將其列入普及性讀物。正是由於這一原因，秦朝焚書坑儒之時，《周易》被李斯列為醫術占蔔類書籍，逃過被焚書的劫難，得以完整地保存至今。
　　《周易》包括兩部分：《易經》和《易傳》。《易經》共有六十四篇，包括六十四卦的卦名、卦序、卦辭、爻題和爻辭，分為上、下兩部。上部稱《上經》，共三十卦，從《乾》卦開始，到《離》卦結束；下部稱《下經》，共三十四卦，自《成》卦開始，至《未濟》卦結束。《易傳》用來解釋《易經》的內容，共計十篇，包括七方麵的內容。其中，《彖》是對《易經》卦名及卦辭所作的注釋。《象》是對《易經》卦名和爻辭所作的注釋。《文言》是對《乾》卦和《坤》卦作的進一步解釋。《係辭》是學易必讀篇目，是《易經》的哲學綱領，內容博大精深。其對易的産生、原理、意義和易卦的占蔔方法等，都進行瞭全麵而係統的說明，闡發瞭許多從《易經》原文中無法看到的思想。《說卦》是研究術數的理論基礎之一，是對八卦卦象的具體說明。《雜卦》是以相反或相錯的形態把六十四卦排列成兩兩相對的綜卦和錯卦，從卦形中可以看齣卦與卦之間的聯係。《序卦》與《雜卦》的研究角度不同，講述的是六十四卦的排列次序。《易傳》的齣現，使《易經》從巫術中脫離，轉變為理性的學說，即哲學。
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