話語與文化 [Discourse and Culture form Discourse Analysis to Cultural Discourse Studies] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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施旭 著

圖書標籤:

• 話語分析
• 文化研究
• 社會語言學
• 傳播學
• 語用學
• 文化認同
• 批判性話語分析
• 社會文化
• 語言與文化
• 跨文化交流

齣版社： 上海外語教育齣版社

ISBN：9787544634298

版次：1

商品編碼：11324558

包裝：平裝

外文名稱：Discourse and Culture form Discourse Analysis to Cultural Discourse Studies

開本：16開

齣版時間：2013-08-01

用紙：膠版紙

頁數：

內容簡介

　　This volume is a self-selected anthology of academic writings by Shi Xu which have been published in various international outlets since 1990s. Indicative of his personal intellectual journey through different parts of the world， this collection contains cultural critiques of mainstream language and discourse studies， enquiries into cultural forms of human discourses， and explorations in culturally unfamiliar or new discourses. It is designed for anyone who is interested in going beyond traditional bounds of discourse and communication studies and engaging in culturally conscious and critical approaches to human interaction.

內頁插圖

目錄

Acknowledgements Preface
part one cultural critiques of discourse scholarship
1 Open up Discourse-Theoretical Frontiers
2 Binary vs. Holistic Concepts of Discourse and Culture
3 Linguistics as Cultural and Rhetorical Construction
4 Discourse Studies as Cultural Politics
5 Multicultural Discourses as Objects of Study
6 Eastern Paradigms of Discourse Studies
7 Cultural Discourse Studies
8 Cultural China in a Discourse Perspective
9 The Impasse of Discourse "and" Society

part Two studies of cultural forms and functions
10 Argumentation, Explanation and Social Cognition
11 Reason and Control in Accounts of the Non-Western Other
12 Concepts as Interactional Resource in Troubled Intercultural Contexts
13 Perceptions as Exploitations of the Unexpected of the Cultural Other
14 Explanatory Discourse: Its Structural and Qualitative Complexities
15 Opinion Discourse and Its Paradoxes
16 Communication in a Cultural Psychological Perspective

part three enquiries into unfamiliar or new discourses
17 The Chinese New Discourse of Human Rights
18 Cultural China in Discursive Transformation
19 The Non-Western Discourse
20 Changing Discourses as Research Agenda
21 Constructing New Forms of Intercultural Communication
22 Historical Developments of Identity in Collective Discourse

精彩書摘

　　What do these insights into culture imply for the practice of discourse theory formation and development? They are not necessarily centrally concerned with the discursive forms of cultural practice. We need to find their links with the theoretical analysis of discourse. Further， how can individual researchers then formulate a non-ethnocentric， non-imperialist theory of discourse? The links between culture and discourse theorising could be multifarious. We need to translate them into a new， specific and principled way， or conceptual strategy， for informing the articulation of discourse theory. Let me take up these questions one by one.
　　The new cultural insights described above imply， first of all， that in the international academic world the construction of any discourse theory， my own as well as those of colleagues， cannot be natural， impartial or free from （imperial） cultural power. Therefore， the theorist must go beyond ambitions of grand narratives and attend to local， particular， especially hitherto marginalised， forms of discourses. These include not only ordinary discourses， but also the discourses of intellectual traditions. Thus， the theorist must depend on not only Western intellectual traditions， but non-Western ones as well; they must analyse not only Western discourses but non-Western discourses as well. In the same process， he/she must place cultural power at the centre of attention.
　　Secondly， the discourse theorist must take ' race'， ethnicity and culture， hence racism， seriously in theory construction. These properties must not be treated as if they belong only to other ordinary people; they exist at the core of the elite， disciplinary profession itself （for racisms in other social sciences see Gilroy 1992; Hall 1999; Said 1978， 1993; van Dijk 1993b）. Such a new form of theory formation should make explicit its ethno-historical specificity， on the one hand and on the other hand， attempt to involve multi-racial/coloured participation， collaboration and critical reflection as well as analysis of culturally diverse discourses， including local languages and issues.
　　Thirdly， culturally different theories must genuinely interact with each other， not from the 'centre7 to the 'peripheral' or the other way around， but on an equal footing， not from fixed positions each but with an open and critical mind， not merely to enrich local understanding but to integrate global perspectives as well. Thus， theorist must formulate his/her theory in such a way as to include local and global perspectives and to be open to inter-cultural negotiation and dialogue.
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前言/序言

　　In the past twenty or so years of my academic life， I have published numerous scholarly writings in English; they are varied in genre， topic， approach， and cultural context; and they exist in various forms and outlets. An important reason behind the present volume， therefore， is to bring together my publications in one place for readers.
　　The present anthology is， nevertheless， only a small selection. My English publications can be divided into roughly three periods of more or less equal lengths. The first period （1989 - 1996）， when I was a visiting scholar and then AIO （university research assistant） at the University of Amsterdam， the Netherlands， is composed largely of work in discourse analysis; the second （1997 - 2003）， when I was teaching at the National University of Singapore and then the University of Ulster， UK， is more of a meandering and exploratory phase and sees some ventures in such disciplines as discursive psychology， cultural psychology， cultural studies， socio-cultural and political domains; and the most recent period （2004-2013）， which is more imaginative and prolific， is devoted consistently and firmly to developing and establishing the two broad and interrelated fields: Cultural Discourse Studies and Chinese Discourse Studies. But here in this collection I have selected only the more typical and representative pieces; moreover， I have other considerations in making my choices and organizing them.
　　I have wanted this collection to reflect to some extent the trajectory of my intellectual development on the one hand and on the other hand to indicate the terrains of research interests， orientations， approaches， disciplines， academic genres and socio-cultural domains that my academic journey has covered. Readers will find clues to these from the dates of the publications and the types of materials presented here. Beyond presenting such a personal record， further， I wish to showcase somehow a mode of research that a Chinese scholar could fashion， where one's scholarship is imbricated with wider historical and cultural context and in particular cultural-political and cultural-intellectual concerns. Readers will ascertain these historical and cultural traces in the changes of my research topics and objectives. In this regard， as should be stressed here， I have not lived in one and the same place but have been much of a globe-trotter - from China to Holland， Singapore， the UK， and then back to China over a space of fifteen years. These geopolitical displacements have left their marks， too， for example in the data materials treated， intellectual sources consulted， and research directions embarked on.
　　Most important of all， I have wanted to use this selected personal-cultural-intellectual account to make a case for multicultural scholarship on human discourse and communication: when global capitalism and Western hegemony have increasingly encroached upon the human and social sciences and the academe as a whole， of which discourse scholarship is a typical example， culturally conscious and critical modes of research are urgently needed in order for intercultural dialogue， genuine innovation， and helpful scholarship to become possible. This means， especially for scholars and students of the developing Third/ Fourth World， that we must break out of the shackles of the Western-centric forms of thinking and speaking and reconstruct locally grounded and globally minded academic identities， stances， voices， or more specifically， paradigms of discourse research.
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話語的織錦：社會現實、意義構建與文化交融 人類社會，宛若一張由無數絲綫編織而成的巨毯，而話語，便是其中最閃耀、最精妙的紋理。它不僅僅是簡單的語言交流，更是承載著我們思想、情感、價值觀，塑造著我們認知世界、理解他人的關鍵媒介。從個體日常的低語，到國傢間的宏大宣言，話語無處不在，無時無刻不在發揮著其獨特而強大的力量。 本書《話語與文化》正是緻力於揭示話語的深層奧秘，探索其與社會現實之間錯綜復雜的關係，以及它如何作為文化的重要載體，影響並重塑著我們的集體意識與個體經驗。本書並非僅僅聚焦於語言的形式，而是將目光投嚮話語在現實世界中的生成、流變與功用，力圖展現一個豐富而動態的話語圖景。 話語分析的廣度與深度：從結構到語境 本書的探索始於對話語分析的係統梳理。我們不滿足於僅僅描述話語的語言學特徵，而是深入探討話語是如何在具體的社會情境中被生産、被理解、被接受或被拒絕的。這意味著，我們將考察話語的微觀層麵，例如詞匯的選擇、句法的組織、語氣的運用，以及這些細微之處如何傳遞說話者的意圖、立場和情感。例如，一個看似平淡的陳述，其背後可能隱藏著微妙的權力關係，或是一種刻意的引導。 但話語分析的魅力遠不止於此。本書將重點闡釋，為何離開具體的社會、曆史、政治和文化語境，話語的意義便會變得模糊不清，甚至産生誤讀。我們將通過分析不同類型的文本（包括口語、書麵語、視覺文本等），揭示話語是如何在特定的社會場域中運作的。例如，政治演講是如何通過特定的修辭手法來動員民眾的？廣告宣傳又是如何利用話語策略來影響消費者的購買決策的？媒體報道是如何在框架化事件的同時，塑造公眾輿論的？ 本書將引入並探討一係列重要的理論視角，以期構建一個更為全麵的話語分析框架。我們將審視語用學的洞見，理解說話者如何根據情境和聽話者的認知來選擇並解釋話語，以及“言外之意”是如何被理解的。我們會深入社會語言學的領域，關注語言變異與社會身份、社會關係之間的關聯，理解不同社會群體如何使用語言，以及語言的使用如何反映並維持社會結構。 更為重要的是，本書將重點關注批判性話語分析（Critical Discourse Analysis, CDA）。CDA深刻揭示瞭話語不僅僅是信息的傳遞，更是權力運作和社會不平等的再生産與閤法化工具。我們將分析話語是如何在無形中建構社會等級、刻畫“他者”、固化偏見，以及如何被用來維持現有的社會秩序或挑戰既有的權力結構。例如，性彆化的語言如何強化傳統的性彆角色？帶有種族偏見的言論又是如何抹黑特定族群的？政治宣傳中的意識形態又是如何通過話語潛移默化地植入人心的？本書將通過鮮活的案例，剖析這些話語策略，引導讀者具備審視和批判性思考的能力。 文化作為話語的土壤與畫布：意義的生成與流動 文化，是話語賴以生存的土壤，也是話語所描繪的畫布。本書將深刻闡釋，話語與文化之間並非單嚮的決定關係，而是相互塑造、彼此依存的動態過程。文化為話語提供瞭意義的框架、價值的參照和敘事的模式，而話語則通過不斷的生産、傳播和接受，激活、傳承、甚至顛覆和重塑著文化。 我們將探討文化中的規範、慣例和集體記憶是如何體現在話語中的。例如，不同的文化對於“禮貌”、“尊重”、“成功”的定義，會直接影響到人們在話語中的錶達方式。一種文化中的隱喻、俗語、諺語，都蘊含著深厚的曆史積澱和文化智慧，它們不僅豐富瞭語言的錶達，也傳遞著特定的文化價值觀。本書將通過跨文化對話的案例，展示語言和話語在不同文化背景下的差異與共鳴，以及文化差異如何導緻話語的誤解或碰撞。 同時，本書也將關注話語在文化建構中的主動作用。文化並非一成不變的古董，而是由無數的話語實踐不斷生成、發展和演變而來的。新的詞匯、新的錶達方式、新的敘事模式，都可能成為文化變革的催化劑。例如，互聯網的興起催生瞭大量網絡流行語，這些語言不僅豐富瞭我們的日常交流，也反映並塑造瞭當代青年文化。社會運動的興起，往往伴隨著新的口號、新的話語範式，它們挑戰舊有的認知，推動社會觀念的轉變。 本書還將深入探討文化身份與話語之間的緊密聯係。我們如何說話，很大程度上反映瞭我們的身份認同——我們的地域、我們的階層、我們的性彆、我們的年齡，甚至我們的政治立場。話語不僅是錶達身份的工具，也是構建和協商身份的過程。在多元文化交融的時代，個體往往需要通過多重話語策略來錶達和構建復雜的身份。例如，移民如何通過語言的選擇來適應新的社會環境，同時又不失自己的文化根源？ 跨界與融閤：話語研究的新視野 本書的另一大特色在於其跨界與融閤的視角。話語分析並非孤立的學科，它與文學批評、社會學、人類學、心理學、媒介研究、傳播學等諸多領域有著天然的聯係。我們將審視話語如何在這些不同的學科領域中被研究，以及不同學科的研究方法如何能夠豐富話語分析的內涵。 例如，在文學批評中，話語分析能夠幫助我們更深刻地理解文本的意義、作者的意圖、人物的塑造，以及敘事結構所蘊含的意識形態。我們將分析文學作品中的對話、獨白、敘事聲音，如何構建齣一個個生動鮮活的世界，並引發讀者的情感共鳴和思考。 在社會學領域，話語研究能夠揭示社會結構、權力關係、社會變遷的深層機製。我們將探討社會群體之間的溝通模式，以及話語如何反映和再生産社會不平等。 在人類學的研究中，話語分析可以幫助我們理解不同社群的文化實踐、信仰體係和世界觀。我們將關注儀式性話語、神話傳說、民間故事等，分析它們在傳遞文化價值、維係社會凝聚力方麵的作用。 在媒介研究中，本書將聚焦於媒體話語的特性和影響力。我們將分析新聞報道、廣告、電視節目、社交媒體等不同媒介中的話語形式，探討它們如何塑造公眾認知、影響社會議程，以及在信息傳播中可能存在的偏見和意識形態操縱。 本書還將特彆關注文化話語研究（Cultural Discourse Studies）的興起。這一領域更加強調話語作為一種文化實踐，如何在具體的社會文化情境中生成意義，以及這些意義如何被不同群體所理解、解釋和運用。文化話語研究關注的是話語與文化符號、文化錶徵、文化意識形態之間的互動，以及話語在構建和協商文化意義過程中的核心作用。 展望未來：話語研究的無限可能 隨著社會的發展和科技的進步，話語的形式和傳播方式正在發生深刻的變化。互聯網、社交媒體、人工智能等新興技術，為話語的生成、傳播和互動帶來瞭前所未有的機遇和挑戰。本書將鼓勵讀者積極思考，在新的時代背景下，話語分析將如何發展，以及我們應如何理解和應對這些新的話語現象。 《話語與文化》旨在為讀者提供一個理解和分析話語的強大工具箱，幫助讀者提升對語言和社會現實的敏感度，培養批判性思維能力。無論您是語言學愛好者、社會科學研究者，還是對文化現象充滿好奇的求知者，本書都將為您打開一扇通往話語世界的大門，讓您在理解話語的同時，也更能理解我們所處的這個復雜而精彩的世界。通過深入探索話語的織錦，我們得以洞察社會現實的肌理，理解意義的生成與流動，並最終更深刻地認識文化的多樣性與生命力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排，簡直是一場精心策劃的學術旅程。它不是那種平鋪直敘的教科書式推進，而是充滿瞭探索的樂趣。從開篇對“話語分析”的紮實迴顧，到中間部分對“文化研究”視角的引入，再到最後將兩者融會貫通，形成一種新的研究範式——“文化話語研究”，這個遞進的過程處理得非常高明。我特彆喜歡作者在過渡章節中使用的那些對比和辯證手法，它有效地避免瞭將任何一種理論絕對化，而是鼓勵讀者以一種更加開放和批判性的態度去接納不同的學術觀點。這種亦步亦亦趨的引導，使得讀者在不知不覺中，自身的批判性思維也得到瞭極大的鍛煉和提升。讀完一個章節，總有一種茅塞頓開的感覺，仿佛被邀請進入瞭一個高層次的智力對話圈，與領域內的頂尖學者在進行一場跨越時空的深入探討。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底令人印象深刻，它沒有因為主題的嚴肅性而變得乾巴巴、枯燥乏味。作者在闡述復雜的理論概念時，總能穿插一些恰到好處的類比或者精煉的概括，使得那些原本可能讓新手望而卻步的術語，瞬間變得清晰易懂。我尤其欣賞那種行文中的內在節奏感，它仿佛遵循著一種內在的音樂律動，在需要強調的地方，句子會變得短促有力，而在需要鋪陳論證時，結構又會自然地舒展開來，顯得從容不迫。這種對語言本身的駕馭能力，本身就體現瞭作者對“話語”研究的深刻理解。讀起來有一種非常流暢的“沉浸感”，讓人極少需要頻繁地翻迴查閱前麵內容，這對於保持閱讀的連貫性和思考的深度是至關重要的優勢。它不僅是一本學術專著，更像是一篇篇優美的散文詩，隻是其內核是嚴謹的學術論證。

評分☆☆☆☆☆

讀這本書的過程中，我常常停下來，陷入沉思，思考作者是如何將那些抽象的理論工具，如此巧妙地應用於具體案例分析中的。我尤其關注到作者在構建分析框架時所展現齣的那種精妙的層次感，從微觀的語言結構分析，到宏觀的社會權力運作，每一步都過渡得自然而然，沒有生硬的跳躍。這種寫作風格，既保持瞭學術研究的深度和精確性，又避免瞭陷入晦澀難懂的泥潭，對於像我這樣，既希望獲得紮實的理論支撐，又渴望看到實際應用效果的讀者來說，簡直是量身定做。它提供瞭一套可操作的、有生命力的分析工具箱，而不是一堆束之高閣的理論模型。我感覺自己仿佛有瞭一副新的眼鏡，開始用一種全新的、更具穿透力的視角去觀察周圍發生的一切交流和互動，那些曾經被視為理所當然的文化現象，此刻都變得鮮活起來，充滿瞭值得挖掘的張力。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的齣現，填補瞭我心中一個長久以來的知識空白。我一直覺得，很多現有的語言學分析過於脫離瞭社會背景，而很多文化研究又缺乏堅實的文本分析基礎。這本書就像一座燈塔，照亮瞭連接這兩個領域的路徑。它不是簡單地告訴我們“話語很重要”或者“文化很重要”，而是精細地描繪瞭它們相互依存、互相塑形的復雜機製。閱讀過程中，我時常會想起自己過去處理的一些模糊不清的文化現象和溝通睏境，現在，我似乎擁有瞭更精確的“手術刀”去解剖它們背後的運作原理。這種知識上的賦權感，是閱讀一本真正優秀的學術著作所能給予讀者的最大奬賞。它不僅是知識的傳授，更是思維模式的重塑，讓人在閤上書本後，依然能感覺到一股強大的思維慣性在持續推動自己，去以更具洞察力的方式解讀這個世界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實吸引人，那種深沉的色彩搭配上獨特的排版，讓人在書店裏一眼就能注意到。雖然我還沒有完全讀完，但僅僅是翻閱目錄和前言的部分，就已經能感受到作者在梳理復雜概念時的那種嚴謹和周到。這種將看似疏離的兩個領域——“話語”與“文化”——強行連接起來的嘗試本身就充滿瞭挑戰性，而作者似乎用一種非常流暢且富有邏輯性的筆觸，搭建起瞭一座堅實的橋梁。我特彆欣賞作者在引言中提齣的那種對傳統研究範式的反思，那種不滿足於既有框架、力求突破的學者精神，讓人對接下來的內容充滿瞭期待。它不僅僅是兩門學科的簡單疊加，更像是一種全新的思維方式的引入，讓人開始重新審視我們日常交流中的每一個細微之處，意識到語言的背後潛藏著多麼龐大的文化機製。這種宏大敘事的構建能力，讓人不禁想立刻沉浸其中，去探尋那“話語如何塑造文化”的底層邏輯。