都是遗风在醉人 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张怡微 著

图书标签:

• 古风
• 言情
• 仙侠
• 玄幻
• 奇幻
• 东方幻想
• 爱情
• 修仙
• 虐恋
• 复仇

出版社： 山东画报出版社

ISBN：9787547409817

版次：1

商品编码：11304645

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-09-01

用纸：胶版纸

页数：231

字数：120000

正文语种：中文

内容简介

　　《都是遗风在醉人》主要内容包括：台北春日、乌来、莺歌向晚趣灵无边、樟山寺、椰林大道、初秋清韵、失语的九份、拟静抚远巷弄玲珑、都是遗风在醉人、原来是你等。

作者简介

　　张怡微，1987年生，上海作家协会签约作家。复旦大学中文系文学写作专业硕士，目前台湾政治大学中文系博士在读。曾获第15届“台北文学奖”散文组首奖（是该奖创办以来第一次由大陆作家摘得最高荣誉）、第38届香港青年文学奖小说高级组冠军、第33届台湾时报文学奖、台湾“两岸交流纪实文学奖”佳作奖、第三届中环杯《上海文学》中篇小说大赛新人奖、第六届新概念作文一等奖等。
　　出版有长篇小说《你所不知道的夜晚》、《下一站西单》、《梦醒》；短篇小说集《旧时迷宫》、《时光，请等一等》、《青春禁忌游戏》；散文集《怅然年华》等。
　　在《上海壹周》开设专栏“宝岛村”，作为《上海壹周》兼职记者，参与报道台湾金马电影节、台北书展等重要文化活动。大量影评、书评发表于《外滩画报》、台湾《时报》、香港《苹果日报》等。

内页插图

精彩书评

　　张怡微《漂浪与抒情》摘得“台北文学奖”散文组首奖这篇读来比较享受，没有压力的，不必费心猜疑。从一个外来者平实地描述所见所闻，我的感动反而比较多。
　　——刘克襄（台湾作家）
　　
　　这篇散文可贵的地方，在于它的情感与所描述的较为接近，可以感受一个外来者的眼睛在台北街头穿梭，前后的文句有迹可循，仍保有绵密感。
　　——唐诺（台湾作家）
　　
　　这是{一分典型的异乡人手记，是较传统的杂感式散文，不断地从人文和地景去反照自己的内心世界，深刻打动了我，使我反复阅读。
　　——宇文正（台湾作家，《联合报·副刊》主任）

目录

代序 行走本身就是一种诠释

第一辑 漂浪与抒情
华丽岛流水
从冒险到壮游——华丽岛纪实
漂浪与抒情

第二辑 都是遗风在醉人
台北春日
乌来
莺歌向晚趣灵无边
樟山寺
椰林大道
初秋清韵
失语的九份
拟静抚远巷弄玲珑
都是遗风在醉人
原来是你
境外漂流
玻璃心
花期自在
桐花祭
我的大学
大树下主人
赏星
少年精神
莫欺少年穷
找到工作
自己打扫
林旺的故事
双鱼座
不许联想
为了唱一首歌
台风
悠长春假
爱情的枪
过年
蓦然回首
窗外

第三辑 写，为了那缭绕于人的种种告别
护井人
城市的灵魂
百城堂主
无字天书
鬼心与人心
兔子咖啡厅
……

精彩书摘

　　雨越下越大以后，我们外乡人便会显现出与本地孩子完全不同的心境。大部分时候，我们都紧缩在屋檐下一再闪躲。而他们却踩着水塘，继续谈天说地。男孩们忘我地啃着鸡排，面孔上滴落大颗雨珠；女孩们或从一家小店钻出，又从另一家小店钻入，兴致勃勃。尖山埔路两旁种植的高大蒲葵，在风中摇曳，别具风情。家家都在售卖的陶笛虽然在此地不稀奇，但出了莺歌，倒也挺难找寻。于是，无论是街头飘扬的小提琴声还是陶笛声，都令人心神陶然。
　　我最喜欢尖山埔路上的一家店，是复古的“五十钱怀旧老铺”。大雨中恰好囿身于其中，好像置身于童年时光隧道。我们当然无法重拾台湾人的童年记忆，但是在电影里、动画片中出现过的经典道具，如黑松沙士、弹珠汽水、大同宝宝等等，突然陈列在眼前，实在可爱极了，令人骤然忘却现实生活带来的沉重压力。而其他的怀旧童玩搭上陶瓷的质地，也显得鲜艳明媚、惹人喜爱。无论是有耳朵的猫咪砂锅还是陶娃娃哈喽凯蒂，都令人惊异、喜悦。
　　有时想想，这便是台湾的好。半小时能见山，半小时能亲海，山海以外，还有角角落落，笼罩于趣灵的传说中，曲曲折折间，又别有城市所无法保留的旧时风味。莺歌不大，也并非真正意义上的世外绝境，却正因为它玲珑、古朴，一时间就令我喜欢起来。我不知道，包围这条老街的孩子们，日日离传说那么亲近，离陶艺、玩具那么亲近，他们的童年，会不会与我们城市中忙碌的孩子不同。但很有可能，也不会有什么不同。
　　……

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　　“青春的爱出售，热爱、痴爱、长爱、短爱，什么都有，除出真爱，青春爱情廉沽……”方倍受歌词震撼，她忽然不顾一切问邓融：“你爱柏尔曼吗？”邓融像是一早有准备，她回答：“他是我恩人，我一辈子敬爱他。”

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活动买的，基于价格还是值得的，其他一般般

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　　——唐诺（台湾作家）

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书有磨损不是很好

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　“小说”一词最早见于《庄子·外物》：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”(小说即“琐屑之言，非道术所在”，干，追求；县令，美好的名声。)“琐屑之言”“浅识小道”，正是小说之为小说的本来含义。桓谭在其所著《新论》中，对小说如是说：“若其小说家，合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家有可观之辞。”(小说仍然是“治身理家”的短书，而不是为政化民的“大道”。)班固认为小说是“街谈巷语、道听涂(同“途”)说者之所造”，虽然认为小说仍然是小知、小道，但从另一角度触及小说讲求虚构，植根于生活的特点。清末民初，维新派梁启超等大力倡导“小说界革命”，小说理论面目一新。小说地位空前提高，乃至被奉为“国民之魂”“正史之根”“文学之最上乘”，再不是无足轻重的“街谈巷语”“琐屑之言”。 　　中国白话小说的前身是民间故事和所谓的“街谈巷语”，在我国文学发展的历史长河中，小说经历了不断的丰富和拓展，到宋代的话本阶段基本成熟定型，直到明代才迎来了真正的繁荣，成为与抒情文学分庭抗礼的一大文学体系。 　　“小说”一词最早出现于《庄子外物篇》：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”这里认为小说是一种不登大雅之堂、不为学士大夫所重视的东西。郑振铎在《中国俗文学史》中说：“凡是不登大雅之堂、凡为士大夫所鄙夷、所不屑注意的文体都是‘俗文学’”，小说正是这样一种俗文学。班固也认为“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也”。他认为小说是末技，是小道小智所为。但小说的生命力极为旺盛，虽然饱经磨难和拒斥，却仍然有强烈的发展势头。随着社会经济的不断发展，到唐宋之交，市民阶层兴起，尤其是宋代，生产力发展迅速，市民阶层日益壮大，他们对文化生活的需求，休闲娱乐的呼唤也日益强烈，城市文化越来越盛行，中国的长篇白话小说以此为契机，迅速的发展起来。到了明清时代，白话小说步入了它的黄金时代，有了质的飞跃。 　　明清时代是一个充满进步与守旧、启蒙与顽愚、思想解放与钳制的时代。一方面，个性觉醒，人本意识抬头，不少进步人士张扬个性，追求自由，肯定物欲财利，这反映在小说里就是小说中人性涌动，追求物欲，情爱描写细腻等。另一方面，封建统治者强化统治，中央集权突出，进一步加强思想控制，由此也出现了一些理学观念浓厚、伦理说教明显的小说作品。此外，还有两种思想皆有，禁欲主义和享乐之风并行。由此可见，明清小说内容丰富，类别繁多。本文将从以下几个方面来对明清以来的长篇小说做一个简单的分类。 　　 一、历史演义小说 　　宋元时的说话人讲历史故事大多是得心应手的。罗贯中在讲史的基础上广泛采集民间传说和有关三国时期的传闻逸事，“据正史，采小说，证文辞，通好尚”，写出了中国长篇章回体小说的开山之作《三国志通俗演义》。这种历史演义小说采用“七分实，三分虚”的写法，将历史故事与作者的主观理想结合起来，为后代历史演义小说的创作提供了借鉴。 　　《三国志通俗演义》小说一出，各种历史演义小说随之兴盛。余邵鱼的《列国志传》和冯梦龙的《新列国志》都是效仿的《三国志通俗演义》。此外，根据《迷楼记》、《海山记》、《开河记》等小说写成的《隋炀帝艳史》和《隋史遗文》也颇有代表性。在《三国志通俗演义》以后的创作中，《隋唐演义》穿插秦琼、尉迟恭等草莽英雄的故事，《说唐演义全传》写瓦岗寨好汉的风云聚散，实际已经成为历史演义与英雄传奇相结合的小说了。而以此揭露阉党乱政的《翥杌闲评》和反映辽东战事的《辽

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很喜欢看她写的随笔

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都是遗风在醉人；文章优美醉人

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沟通中达成共识。

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值得阅读