编辑推荐

　　◎上海从未被如此美丽多情地展示过
　　“老上海”黄石倾力倾情100余幅上海场景
　　王安忆、孙甘露、陈村、陈丹燕、程永新、金宇澄、王寅、陈东东8位家喻户晓的上海作家诗人共同抒情，拨响上海的时间流水。
　　从未有人这样画过上海，从未有这样的关于上海的集体私语。
　　如诗如画，带你翻开上海的长卷，领略上海。
　　◎《上海》，独一、有情有料的城市导览
　　上海，在等着你走过去发现她。
　　上海哪里美丽，又是为何而美？
　　外滩十里洋场、百年建筑、名人故居、现代风貌、情调马路……在充实的信息和沉浸的抒情描写中一一呈现。
　　老上海们用图画和文字做你的向导，有熟知的上海地标，更有不为人知的上海秘境，让你走过的上海独特。
　　◎《上海》，一窥“在上海”的私人记忆
　　上海，在等着你掀开时光抚亮她。
　　上海在诉说什么，又是如何诉说？
　　建筑背后的秘密、弄堂深处的事故、人来人往的日常、街头一瞬的惊艳……这里或那里，一个个“在上海”的私人记忆，组成上海的城市记忆。
　　美景之处，更将时光和人情留下。在这个城市的娓娓道来中，撞上属于你自己的城市记忆。

内容简介

　　本书是一本上海的浪漫长卷，看见我们心中的上海。
　　画美丽的上海——“老上海”黄石看了这城市半辈子，画笔捕捉100幅经典的上海场景；
　　写美丽上海——王安忆、孙甘露、陈村、陈丹燕、金宇澄深情书写的上海记忆；
　　颂美丽上海——王寅、陈东东用诗歌唱吟的上海情怀；
　　忆美丽上海——《收获》执行主编程永新娓娓道来上海的文学地图。
　　你熟悉这些地标，便为你留下心动一瞬：外滩的景观灯亮起来的那一刻；南京路下雨天的场景；新天地的露天咖啡座；朱家角里的放生桥……
　　你沉醉这次散步，便为你标出诗意的街：武康路上重温电影场景；东平路看阳光跳舞；昌平路上踩着薄薄积雪……
　　你不知这些故事，便为你道来私家回忆：张爱玲的弟弟从弄堂深处走来；陈村的书房里一窥作家的生活常态；平安电影院里老克拉年轻的爱情…… 有你熟知的上海地标，也有不为人知的上海秘境。
　　有让你心动的城市美景，也有美景背后的记忆和故事。
　　从未有人这样画过上海，这是你能想象到的丰富的上海。

作者简介

　　黄石，人称“三姐夫”。五十年代生于上海。自学绘画。当过公共汽车售票员、报社记者、编辑、上市公司艺术总监。
　　1989年成为上海美术家协会会员。
　　历年有绘画作品入选国家级展览。近年热衷插图及儿童读物的创作，出版有绘本《咪咪噜外滩迷失记》等。

精彩书评

　　这本书会流传下去，成为本城的一个信物。
　　——陈村

　　看黄石的画，感觉是在享用这个城市。
　　——孙甘露

　　黄石先生的绘本，有难得的沉静的笔触，绘画细腻唯美，带着古典主义的诗意和高贵。
　　——扫舍

　　三姐夫就像小时候弄堂里会吹牛的隔壁小娘舅，在昏暗的路灯下蒲扇拍拍，讲得来有声有色，周围女小人目光中都流露出仰慕，男小人快点回去把爷老头子的香烟偷两支出来，给小娘舅殷勤点上。
　　——孔明珠

　　这些熟悉的上海一隅，在三姐夫的画笔之下，栩栩如生，画进了这座城居者的心坎里，温柔地挠了一小下。
　　——《生活周刊》

精彩书摘

　　【此地是他乡】——孙甘露
　　如果你在一个地方生活了几十年，那么多少会有一点惘然若失的感觉，你在那里度过的岁月，就是你失去的最基本的东西。它们像沙子一样在你的指缝间流走，悄无声息。在你叹息它的流逝的同时，你已经忘却了曾经是怀着怎样的心情消磨时间，艰难地打发它们的。拥有和丧失，时光硬币的两面，享有它也就是磨损它，直到有一天它不再流通。
　　再过五十年，杂志上也许会有这样的标题：上海人为什么迷恋二十世纪九十年代？一如人们今天在问，上海人为什么迷恋三十年代？这两者之间是否存在着隐秘的对应关系？如果答案是肯定的， 那么怀旧之风也许正是对未来的召唤。
　　追忆是永远不会碰壁的。它化解了人们面对现实时产生的诸多忧虑，这种优雅的伤感是作为一种弥补而存在的。
　　上海是一个城市，而不是什么人的故乡。或者按我引用过的话：“它只是一个存放信件的地方。”人们到来和离去，或者在上海的街头茫然四顾，你不能想象人们在死后把自己安置在一个信箱里。这里面当然有近一个世纪来的世事变迁所造成的影响，但这是上海这个城市的命运，如果我们无法聚拢在先人的墓畔，那么我们只能四处飘零。
　　我曾经幻想，有一天在上海之外的某一个地方，在下午宁静的阳光中，全然以回忆的方式书写那个人声鼎沸的上海。如今，这种幻想已经荡然无存，因为我逐渐地明白，我一直就在上海之外的某个地方，比任何地理上的位置更远，由时间以我所不自知的方式令我无穷地思念它，而缓慢地失去对上海的触觉。
　　在文学中，那个身体的、本世纪的上海从未显著地存在过，而在这个无以名状的世纪上海就要带走它所有的气味、肤色、彼此交错的眼神和神经质的但是低调的生活。也许就是这种在文学中从未建立起肉体感觉的生活（拉什迪曾经痛切地陈述过远离故土而使肉体感觉中断所带来的伤痛），使我们天然的精神分裂式的生活在若干个不同的时空中，使一切生活都变成了预设。而一切体验都变成了对预设的体验。由此，上海变成了一个人们在潜意识里想要在经济上攻占，而在文化上舍弃的城市。一种文化上兼收并蓄的幻觉从未如此耀眼地成为我们生活的光环。人们依然没有找到他们自己的调性，你去看一下充斥于世的比老建筑更加陈旧的新建筑，就可以知道，依附于此的生活将会更多地依赖于破坏。
　　事物会在转瞬之间变为记忆，从而期待人们重现它的努力。伟大的马塞尔?普鲁斯特更使我们为自己的一知半解找到了逃避的理由。对记忆的崇尚使我们失去了接触事物的能力，而记忆修改事物的能力，使我们更加沉溺于此。生活是第二位的，而关于生活的支离破碎的新教条是第一位的。
　　这是一个向内翻转的时代，从未有一个时代人们的内心像今天这么丰富、深邃，一直深到不可测知。
　　【上海是一部喜剧】——王安忆
　　这些男和女，在一处上演的，必是喜剧无疑了。剧情呢，大致是像《新民晚报》“蔷薇花下”栏目刊登的那种。比如有一老伯，去迁他亡妻的骨灰，想到他亡妻是个喜欢热闹、广交朋友的人，便考虑会把旧邻鬼魂带到家中来，回家中转时，特意将骨灰放门外自行车上，不让野鬼进房，不料骨灰盒却叫小偷偷去，当作个万宝箱。又有一壮年男子，为试验妻子对自己的感情如何，在家蒙了白被单装死，好听老婆哭几声，却吓着放学回家的独生子，转身没命地跑，便起身追赶，叫：无须跑！自然越追越跑，终至跌跤破头，夫妇再带孩子去医院包扎。再则，一售票员见一少年乘客携一猴子上车，十分激动，诚请多坐一圈车程，他可让其免票。还有一妇女立于车内，有儿童站起让座，称她“阿婆”，坚执不就座，待有人称其“小姐”，则欢天喜地地坐下，等等。就要是这一类的，你可说是荒唐，荒唐就是荒唐，可是带劲呀！勃勃然的，出些小洋相，又无碍于你我。是不登大雅之堂，可本来就是“大世界”，那样的人多又杂的戏院子，小舞台上的戏。说喜剧也许太过郑重，那么就是俗话里的：滑稽戏。
　　配乐可以不拘泥，哪个时代的流行曲都可以，只要是流行，人人会唱，尤其是那类雅一点的，甚至悲一点的。比如《梁祝》的“小别重逢梁山伯”，比如“问紫鹃，妹妹的花锄今何在”，比如“毛主席呀毛主席，你在我的心中，我的心中”，重点是在后边半句，是小流氓在街头对着过路的阿妹唱的，还有，一张旧船票能否搭上当班的客轮之类。滑稽的人生里。也是含有世事的苍茫，但决不因此而凄凉下来，而是热心热肺热肚肠。
　　总之，我就喜欢上海的谐谑成分，所以，要我来想象上海，就是把这些单挑出来，放大，突出，拼接，搭起来。
　　【陈村书房】
　　上海一家报纸，专门拍摄本地有趣的书房。学者名流，各有千秋。但他们一直忽略了陈村的书房。
　　自从“陈村”笔名出来，“杨遗华”这本名逐渐被人遗忘；后来大家都叫他“村长”，于是“陈村”这名字也渐渐叫得少了。一村之长总要有块自留地，耕耘、收获、自得其乐，都在这书房里。
　　村长极少在书房待客，堂皇的借口是“空气不好”。书房里淤满陈年烟灰，架上书籍一律熏得焦黄，撕一页卷一卷，可以直接当烟抽。其实他是要捍卫自己的私人领地，只有在书房里，可以蓬头、赤膊，肆无忌惮地抽烟喝酒。
　　朋友中只有一毛这样的妙人，才可进来摆弄相机镜头底片；或是吴亮这样熟不拘礼的老兄弟，才可在书房小床上歇个午觉。偶尔也有美女们叽叽喳喳拥进来，在满桌的移动硬盘里找出、拷走自己的玉照，顺便把主人的拍摄水平臧否一番——这是美女们的特权。
　　书桌底下常年备一纸箱，天热装啤酒，天冷装黄酒。夜深人静，主人随手摸出一瓶，独酌一番。直待酒劲豪情一齐涌上头来，就把酒瓶一搁，开始上网寻人相骂。
　　【江苏路285弄】
　　江苏路285弄像英文字母 L，长的一竖通向江苏路和愚园路，短的一横通向镇宁路。长短线条的交叉处就是28号，张爱玲的后妈就曾经在此居住。 江苏路285弄全部是独立的花园洋房，28号一度引为话题的，是张爱玲笔下的弟弟张子静，一个红鼻头瘦老头。张爱玲把弟弟描述成一个窝囊废。张子静一直在郊区的中学教英文，退休后没有方向，一直也没有女人。后来有心人协助，张爱玲后妈身后的这间十平方多一点点的房子因此给了他栖身。玻璃窗都用报纸糊了起来，一只古董级的黑白电视机“霎发霎发”。张子静一件灰色中式棉袄，抄着一只空瓶，到弄堂口小店换一瓶低价的葡萄酒。
　　那时候，已经有张迷来瞻仰28号，有些台湾张迷，由圈内人带着，恍恍惚惚的，走进285弄，以为有什么灵异出现，眼前除了老洋房的骨架还在，一派衰颓。那些人多多少少给了张子静一些钱，让他过得好一点。
　　28号这幢房子在285弄里有点不合流，其他小洋房风格显著，细节还可以略观一二，28号平实许多。方方正正，没有什么凹凸，三楼带坡顶，是吴征家的。整幢房子最早的主人是上海滩大亨虞洽卿，后来给美国人开私人医院，上世纪40年代陆续有人搬进来。其中包括张爱玲的父亲和后妈。
　　我们都叫老太太姑姑，张爱玲将后妈描述成一个恶妇，她的文字力量太大，无以辩驳。其实姑姑是一个非常高雅的老太太，我对她用高雅一词，尚觉无力。姑姑极有风度，面容端庄，皮肤是那种几代人过好日子积累下来的白皙。孤身一人，却把日子过得稳稳当当。和邻居合用一个保姆，冲冲热水瓶，磨磨芝麻粉。她很喜欢弄堂里乖的小孩，把他们叫来，给他们吃蜜饯、糖果，冲芝麻糊。我在信箱的玻璃小窗口看到一封给她的信，写着“孙用蕃收”，我很纳闷，女人怎么有这样的名字。那是寄卖商店寄来的，说某件裘皮大衣已经出手。
　　60年代以后，弄堂的衰败加速了，姑姑的身体也衰弱下去，家具也越来越少。她一直是靠变卖家产来维持。早先，姑姑的房间虽挤。家私都是吃价钱的老货，座钟、照相架子都精致美观，连盛芝麻糊的碗盏、调羹都要甩新天地T8几条横马路。有一个时候抄家物资寄卖商店都消化不掉，姑姑的这点东西也三钿不值两钿。
　　再后来，在弄堂里碰到姑姑，我不敢认她了，她已经半盲，五官都走位了，眼睛上敷着怪怪的东西，用一点点余光看人。手里的“司滴克”( 手杖 ) 依然是老货。她叫了我的小名，“你认不得姑姑了。”她说。
　　“认得认得，姑姑你好吗 ?”
　　“好不了了，好不了了。”姑姑讲的还是标标准准的北京话，非常标准，不是那种胡同串子的京腔，偶尔带几分苏州音。她走路的姿势也变了，像一只断脚蟹，也没有人扶着。
　　她死在1986年，后来才知道，姑姑的父亲孙宝琦做过中华民国外交部长、总理。她嫁给张爱玲的父亲张廷重时已经三十多岁了，抽鸦片，不育。张廷重当时还有十九处不动产，金元券时候听了蒋经国的话，交出硬通货和贵金属，结果一路败下来，到住进285弄28号，几乎败光了。28号的这间房子里死过张家3个人，张爱玲的爸爸，张爱玲的后娘，张爱玲的弟弟。

　　……

前言/序言

　　黄石画得真是精彩！他的画笔下，是人所居住的上海，是热土。他不画宽阔得像飞机跑道的马路，也不画马路下面的勾当。他的路是可以散步的，见天见光有风有雨有雪，有景可看。建筑的好看轮廓犹如少女的体态，令人遐想。城市中的许多细节，吞吐历史，也吞吐情感。每条马路、每座建筑都有自己的故事。那些人哪里去了？
　　他特意画了路牌，大概是要告诉看官这便是今天的存在。有趣的是，有个热心青年在网上看到图画，找到实景拍下和画对照。
　　那么，欢迎您到上海来。欢迎在上海的您走一走这本书中的马路，凝神看一眼那些不朽的美，也将它们记下拍下。

　我没有别的意思，其实，我只是想说，我们中国自己应该拍一部真实的万历援朝战争实录，也可以和韩国人一起拍，但前提是最大程度地接近历史。如果不能，就自己拍，而真正的历史是：朝鲜在大明的帮助下，终于没有灭国，并严重地挫伤了日本人在朝的一次次战争企图，最后，丰臣秀吉死了，露梁海战中，中朝两国将士齐心戮力共同阻击了想要逃跑的日寇。这场战争涌现出了一批时代英雄，是他们挽救的朝鲜，这其中包括中国的李如松、陈璘、麻贵、邓子龙，还有朝鲜的李舜臣。

我是否应该去珍惜、不能自已

很多历史真相就是这样被篡改的，也许你不在乎，也许他不在乎，早晚，一切的一切真相都成了电影中的“真相”，这就是悲哀，而更悲哀的是，我们还有很多人并不在乎如此，难道你不觉得吗？韩国人掩饰真相的目的恐怕不完全是为了长他们自己的志气吧，还有去中国化，也许还有更多。再结合之前的《不灭的李舜臣》，我们可以看到韩国人是多么的无视真正的历史，无视这个世界的真相，这与“喊你祖宗”有一毛钱的关系吗？而这与一个民族的未来确有很大的关系。一个只会伪造历史的民族，他们的视野是渺小而卑微的，一个无视自己的祖先创造的历史的民族，是愚蠢而可悲的，难道不是这样吗？顺带提下，中国在这场战争中阵亡的名将-邓子龙。在露梁海战中，这位年愈七旬的老将军，带领着仅仅200多名壮士冲锋陷阵，杀敌无数，直至战死，战后朝鲜人为其立庙祭祀。然而，今天的韩朝人显然更愿意相信一切的一切都是李舜臣之功。而我们某些中国人呢？却忘记了自己的祖宗。

　历史就摆在那里 任谁都无法篡改 但会以何种形式展现 那就因人而异了

参加活动时买的，很划算

看上去很美

　我没有别的意思，其实，我只是想说，我们中国自己应该拍一部真实的万历援朝战争实录，也可以和韩国人一起拍，但前提是最大程度地接近历史。如果不能，就自己拍，而真正的历史是：朝鲜在大明的帮助下，终于没有灭国，并严重地挫伤了日本人在朝的一次次战争企图，最后，丰臣秀吉死了，露梁海战中，中朝两国将士齐心戮力共同阻击了想要逃跑的日寇。这场战争涌现出了一批时代英雄，是他们挽救的朝鲜，这其中包括中国的李如松、陈璘、麻贵、邓子龙，还有朝鲜的李舜臣。

很快，很不错，就是封面有些小损伤