具體描述
內容簡介
《許真人井銘》此為《翰墨瑰寶·；上海圖書館藏珍本碑帖叢刊（第三輯）》一種。南唐時刻，徐鉉撰並篆書。此冊《許真人井銘》乃上海圖書館藏傳世孤本，北宋拓北宋裝。計十一開，冊高三十九厘米，寬二十二·；八厘米。碑文六開半，帖芯高三十二厘米，寬十六.六厘米。目錄
《許真人井銘》導言《許真人井銘》
前言/序言
用戶評價
第一階段：1616——1645，即餘懷三十歲前。他熟讀經史，學識淵博，有匡世之誌，文名震南都。南京國子監（南雍），規模巨大。為參與南都鄉試，東南數省學子，常聚學於此。餘懷亦曾遊學南雍。而與試名列榜首者，多為餘懷、湖廣杜溶（於皇）、江寜白夢鼐（仲調），人稱“餘杜白”（金陵俗稱染色名“魚
評分1)殷 甲骨文 殷商甲骨文(祭祀狩獵塗硃牛骨刻辭)
評分的曆史長河中，中國的書畫藝術以其獨特的藝術形式和藝術語言再現瞭這一曆時性的嬗變過程。而具有姊妹性質的書畫藝術在曆史的嬗變中又以其互補性和獨立性釋讀瞭中國的傳統文化內涵。由於書、畫創作所采用的工具與材料具有一緻性。《曆代名畫記》中談論古文字、圖畫的起源時說：“是時也，書、畫同體而未分，象製肇創而猶略，無以傳其意，故有書；無以見其形，故有畫”。書畫雖然具有同源的可比性，但以後的發展狀況是以互補的獨立性發展變化的。中國書法藝術的形成、發展與漢文字的産生與演進存在著密不可分的連帶關係。那麼究竟什麼是“書法”呢？我們可以從它的性質、美學特徵、源泉、獨特的錶現手法方麵去理解。書法是以漢字為基礎、用毛筆書寫的、具有四維特徵的抽象符號藝術，它體現瞭萬事萬物的“對立統一”這個基本規律又反映瞭人作為主體的精神、氣質、學識和修養。
評分為學術界公認的我國最早的古漢字資料，是商代中後期(約前14至前11世紀)的甲骨文和金文。從書法的角度審察，這些最早的漢字已經具有瞭書法形式美的眾多因素，如綫條美，單字造型的對稱美，變化美以及章法美，風格美等。從商代後期到秦統一中國(前221 年)，漢字演變的總趨勢是由繁到簡。這種演變具體反映在字體和字形的嬗變之中。西周晚期金文趨嚮綫條化，戰國時代民間草篆嚮古隸的發展，都大大消弱瞭文字的象形性。然而書法的藝術性卻隨著書體的嬗變而愈加豐富起來。
評分 評分第一階段：1616——1645，即餘懷三十歲前。他熟讀經史，學識淵博，有匡世之誌，文名震南都。南京國子監（南雍），規模巨大。為參與南都鄉試，東南數省學子，常聚學於此。餘懷亦曾遊學南雍。而與試名列榜首者，多為餘懷、湖廣杜溶（於皇）、江寜白夢鼐（仲調），人稱“餘杜白”（金陵俗稱染色名“魚
評分許真人即東晉年間的道土許謐(305—376)，道名為穆，字思玄。興寜二年(364)，許謐等人在茅山假托天師道女祭酒魏華存傳授，製作瞭《上清經》、《黃庭經》等道教經典，創立瞭道教上清派。太和元年(366)，許謐在茅山小茅峰之北的雷平山營造宅宇，後來在宅南穿鑿瞭一口“許真人井”。
評分編輯
評分餘懷生活的時代，正是明末清初社會大動蕩的時期。他的一生，經曆十分麯摺。以清順治二年乙酉（1645）清軍占領南京、南明福王弘光政權滅亡為界，可分為兩個階段：
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