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编辑推荐

　　在我们的文化里，最具诗意的生存蓝本——见于园林遗存、文字记述和古画皴染的生机，是浸润在文明中、经由情感和智性梳理出的一片乡野，这应当能够成为现代居住理想的来源，嫁接在现代生活之上，使之成为诗意生长的容器。
　　在造工作室的《宅在故宫边：九方宅建造手记》，用10篇文字，99篇日记和22篇工地笔记，向我们还原出两位建筑师如何用三年时间建造出一个故宫边的乡野梦。

内容简介

　　这是一个位于故宫边的有四个园子的小房子；这是两位年轻的建筑师在尝试解答如何用建筑想象一种可能的生活；这是一套记录了设计和建造全过程的书：册一《九方宅》讲述了设计的概念与思想，从现代主义谈到中国园林；册二《工地散记》是建筑师三年设计建造过程中的一百多篇建造手记，配以各个阶段的现场照片，详细记录了“九方宅”的诞生过程。同时，随书还附赠两套明信片及一套图纸。

作者简介

　　张清帆，建筑师，画家，北京建筑工程学院建筑系硕士，在造建筑工作室主持建筑师。
　　张波，先后在非常建筑、标准营造、都市实践等建筑事务所工作，在造建筑工作室主持建筑师。

内页插图

目录

册一《宅在故宫边：九方宅》
引言，想象一种可能的生活。
营造的起点——物质的作诗法
何以传神——此以巧历不能差其品也
何俗世中的诗意时刻——驾霄亭与牡丹会
唤醒梦中台榭——驾霄亭下的雅集
想象一种可能的生活
设计，九方宅。
内城里的乡野梦
五幢房子
四方庭院
楔入文明
后记，故事始末。

册二《宅在故宫边：工地散记》
九方宅历时三年的建造过程日记与笔记，共121篇

精彩书摘

　　被赋予的诗可能是什么范畴，何种样貌，来自哪里？人们试图从各种草蛇灰线般的线索里去寻找。而诗的范畴，既指向阳光下烫手的石头，也容纳着传统对季节更替中劳作人们的关怀；既包含不断进步的技术，也包括与技术并行不悖的感知和想象。
　　如何用建筑想象一种可能的生活？我们认为应该是来自于技与意的并行，交错着现实与幻想，并且始终保持对世俗生活细致入微的关注。
　　幻想之“虚”多过建筑体之“实”，热衷于情节灵活之“用”多过关注建筑表象之“物”。张镃对驾霄亭的想象，仿佛直接将神仙楼阁从云山雾罩的画里搬出来，用最直接的方法，挂在四棵古松之间。架空与悬浮，代表着离开地面、御风而行的愿望。而牡丹会的描述，就像任务书般详尽，凭着帘的卷起和垂下，使宾客和歌姬所处的空间隔而不断，时而融为一处，时而独立两分，推进节目依次展开。
　　当我们回顾传统，会发现诗意常常隐匿在“日用而不知”的生活之道里，这一过程里呈现着从抽象诗意向具象生活的渗透与转化。可资参考的例子，首先是文人精炼的审美观里，那些被反复提炼推向极致的素材。从这些铺陈累积的素材中，可以一窥传统的诗与物之间相辅相成的逻辑。
　　自文人园林诞生伊始，便有为数不少的园主人，以剔透匠心赋予假山、池水、游廊、花木以壶中天地般的秩序，从“车马喧”的“人境”里，隔绝外界嘈杂，造出一个属己的世界。
　　如张岱所说，“屋如手卷，段段选胜，开门见山，开牖见水”，当我们再度审视这幢有着四方庭院的房子，在中厅朝向八方观望，四方庭院次第展开，五个实体空间相互串联，也有着手卷图画般的观感。
　　……

前言/序言

　　国人尚古。
　　正如未来主义者对沉浸于历史的人们的善意嘲讽是如此准确，中国人沉浸于历史的爱好牢不可破。这溶化在理性和情感中的惯性，也始终潜在地成为左右我们价值判断的韧性因子，在建筑设计里，也是我们几乎绕不开的出发点。
　　但尚古不等于否定独立思考和多元的价值观，不等于放弃设想未来的自由。尚古之爱，更像是一片储备营养的土壤，而无论营造活动始于什么类型，我们都必不可少地需要追问自己，“为了设计一种怎样的生活？”
　　建筑正是通往这种生活的桥梁。

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