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内容简介

　　《农民、公民权与国家：1949-2009年的湘西农村》以公民权理论为分析框架，以湘西农村为主要考察对象，以土地制度和农民身份的变迁为主线，考察和分析当代中国农民公民权的演进逻辑。作者提出当代中国农民的身份经历了阶级化、结构化、社会化和公民化四次重大变迁，认为中国农民问题的解决程度终取决于国家发展公民权的进度。作为一部以公民权为视角研究农民问题的专著，该书创造性地提出了一系列新的观点和见解，具有重要的学术价值和现实意义。

作者简介

　　张英洪，出生于湘西农村。研究员，法学博士。现居北京，主要从事农村和农民问题研究，尤其关注农民的基本权利、自由尊严和社会正义。主要著作有《给农民以宪法关怀》《农民权利》《认真对待农民权利》等。

内页插图

精彩书评

　　张英洪的著作将农民的公民权放在当代中国发展进程中考察，探讨了由于不同的政治环境给农民的公民权所带来的影响和后果，说明时代的进步和曲折制约着公民权，而农民的公民权的享有和获得又是时代进步和曲折的标志，并是推动社会发展的动力。
　　张英洪有很好的理论功底。在本书中，作者从历史进程中提炼出一些很有独创性的学术观点。特别是有一些很精炼的概括，能够给人以深刻的启迪。
　　——中国农村研究院院长、教授、博士生导师、中国政治学会副会长 徐勇
　　
　　把农民当公民，把国家当人民共和国，“三农”的事就好办。张英洪先生的著作讲清了这个道理，指出了具体操作办法，他的书值得一读。
　　——中国社会科学院农村发展研究所研究员、著名三农研究学者 党国英
　　
　　赋权于民是现代国家构建的核心，张英洪的著作对农民的公民权发展作了深度思考和探索。
　　——中国社会科学院农村发展研究所研究员、著名三农研究学者 于建嵘
　　
　　对于当代农民的权益以及公民权问题已经有不少研究，但是，新的深刻分析无疑是张英洪的新著《农民、公民权与国家》！本书作者通过对湖南溆浦县深入调查和个案分析，以土地制度的变革为主线，以公民权理论或公民身份理论为分析框架，考察1949年以后中国农民公民权的演变，分析了农民公民权的发展及其对农民与国家关系以及国家政治的影响。
　　——华中师范大学政治学研究院教授、博士生导师 项继权
　　
　　中国现代化的过程，是农民权利不断扩大和地位不断提升的过程，是实现平等国民待遇的过程。张英洪像一名战士一样十年如一日地为争取农民平等国民待遇而战斗。张英洪是我尊敬的学者和朋友。
　　——中国乡村规划设计院院长、著名三农学者 李昌平
　　
　　中国农民问题的解决应该是每个农民获得完全公民权的过程。公民权既事关广大农民的自由、尊严和幸福，也事关我们每个人的自由、尊严和幸福。维护和发展公民权是我们这一代人的神圣使命和当然责任。
　　——张英洪

目录

第一章 导论
一、选题的缘起和意义
二、研究的回顾与评述
（一）农民与农村问题研究
（二）公民与公民权研究
（三）农民权利问题研究
三、理论假设、分析框架和叙述结构
四、研究方法与资料来源
五、有关概念的简要说明
（一）农民、公民
（二）公民权、权利、人权
（三）国家、中央国家、地方国家、国家构建

第二章 土地改革、阶级划分与农村政治分层
一、革命政权的建立：嵌入性政治与强制性变迁
（一）共产革命的胜利
（二）南下干部
（三）建政征粮
二、划成分：农民身份的阶级化
（一）阶级理论的输入
（二）早期的阶级划分
（三）土地改革与阶级成分
三、斗地主：革命专政和暴力再分配
（一）诉苦：预热革命斗志
（二）批斗：宣泄阶级仇恨
（三）没收：瓜分胜利果实
四、怨恨：阶级敌人的武器
（一）仇杀
（二）哀求
（三）色诱
（四）泄愤
（五）自杀
（六）转移
五、小结
（一）两极社会催生社会暴力
（二）革命专政排斥人权法治
（三）阶级成分取代公民身份

第三章 集体化、城乡隔离与农民结构化
一、强制集体化：从阶级身份到社员身份
（一）集体化：社会主义道路
（二）社员：农民身份的结构化
（三）干部与社员：支配与服从
二、城乡隔离：农民与市民的制度分野
（一）统购统销：农民与市场的割裂
（二）剪刀差：农民的额外“贡税
（三）户籍墙：农民与城市的阻隔
三、大饥荒：公民权缺失综合症
（一）农民与饥荒
（二）天灾与人祸
（三）权利与剥夺
四、民意表达成本：以武文俊信访案为例
（一）联系群众与民意表达
（二）信访制度与武文俊上书
（三）公安六条与革命审判
五、小结
（一）强迫农民意愿的理想追求
……
第四章 家庭承包、社会发育与公民权生长
第五章 讨论与结论：农民公民权成长与现代国家构建
参考文献
后记

精彩书摘

　　一个人、一个家族或一个党派垄断国家权力，是传统中国政治的特点之一。一个人垄断权力，其突出表征就是职务终身制。终身制领导人嗜权如命，决不会自愿松开那紧紧抓住权力的双手——权力的转移不是被政敌逼官或暴力夺走，就是待到生命的尽头将其交给指定的接班人。一个家族垄断权力，其突出表征是家族王朝政治，从秦汉到满清，中国两千多年的家族王朝政治，正是家族对国家权力垄断的突出表现。家族垄断权力的内在逻辑是家天下，改朝换代成为家族政治学中权力转移的基本定律。个人垄断权力与家族垄断权力是结合在一起的。罗素发现：“在人类无限的欲望中，居首位的是权力欲和荣誉欲。”①只要权力存在垄断，充斥血腥暴力的争权夺利就不会终结。
　　一个人或一个家族垄断权力的政治后果，不仅表现在对国民和国家的不负责任，其严重的后果还在于其对自己和子孙后代的不负责任。在中国历史上，一个王朝开国之君的豪情与亡国之君的痛楚如同一枚硬币的两面。明朝开国之君朱元璋（1368-1398在位），岂能规避其子孙后代崇祯帝（1628-1644在位）煤山上吊的厄运？
　　中国国民党终结了中国家族垄断国家权力的王朝政治，却开创了中国政党垄断国家权力的先河。②谁想暴力垄断权力，谁就可能被暴力夺走权力。国民党就饱尝了这一政治定律的全部滋味。一方面，国民党品尝了暴力推翻垄断权力的满清王朝的个中滋味；另一方面，夺得国家权力而又试图垄断权力的国民党，又尝到了被共产党夺走权力的一杯苦酒。国民党虽然是以现代政党的身份登上中国历史舞台，但它却遵循着传统专制政治的运行逻辑，其不幸的结果注定是不可避免的。
　　传统专制政治无法跳出其权力垄断所带来的悲剧命运。在人类政治文明进程中，除了民主政治，人们似乎还没有找到其他更有效的规避人类政治生活中的血腥风险。1980年代后期，败退台湾的国民党在蒋经国（1910-1988）执政晚期，主动放弃一党专政，解除戒严，开放党禁、报禁，开启了台湾从威权体制向民主政治的和平转型之路。③2000年台湾在全民直选的基础上首次实现了政党轮替及政权的和平转移，国民党的执政地位被民进党取而代之。
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前言/序言

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这里对石钟来说，是高档场所，以前没钱不敢来，现在嘛，石钟开始了大购物，他终于认识到，这个世界不是所有人的思想觉悟都和他那么高的，百分之九十以上的人都是看人的表面的。

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