严歌苓作品：补玉山居 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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严歌苓 著

图书标签:

• 严歌苓
• 现当代文学
• 长篇小说
• 家庭伦理
• 女性视角
• 乡土文学
• 文化反思
• 时代变迁
• 情感细腻
• 补玉山居

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550211889

版次：1

商品编码：11251577

包装：平装

丛书名： 严歌苓作品集

开本：16开

出版时间：2013-07-01

页数：251

正文语种：中文

编辑推荐

　　

　　《补玉山居》是“严歌苓作品集”的系列文学读本。严歌苓几乎每一部作品都荣获了国内外各种重要文学奖项。代表作品《扶桑》以充满寓意的中西方文化跨景观，荣获台湾“联合报文学奖长篇小说奖”，并成为2003年美国《洛杉矶时报》年度十大畅销书之一。她的《天浴》《扶桑》《花儿与少年》《老人渔》《灰舞鞋》《谁家有女初长成》《金陵十三钗》《拖鞋大队》（《北京文学》年度中篇小说榜首）、《白蛇》《小顾艳传》《人寰》（获台湾中国时报“百万长篇小说奖”，以及上海文学奖）、《少女小渔》（根据此作改编的电影获亚太影展六项大奖）、《女房东》。

内容简介

　　一九九三年，漂亮精明的老板娘因为穷怕了，在离北京城区几个小时路程的小乡村里，敢为人先开了一家乡村客栈，名叫补玉山居。在这里没人计较房客的来龙去脉，无数玩腻了图新鲜的“城里人”赶了来。
　　作家周在鹏是她最忠实的回头客，他将这里作为自己的写作的灵感来源和根据地，帮她暗地里探秘客人身份，为她建设山居出谋划策；山居和他们一起迎接了三教九流的客人和他们隐秘故事的到来……这些人中，有退伍下海腰缠万贯的曾经的连长，重逢了万千风情的美艳外交官夫人；有面目扁平体格粗壮的前全国散打女冠军，和雇佣她做保镖的高位截瘫的亿万富翁；有冷俊的黑社会毒枭，追踪身比纸片儿薄的他的妻子而来；更有两个精神病福利院偷跑出来的精神老恋人……看起来完全不相关的身份地位，在曾补玉的乡村山居里，连贯起来勾勒给你一个宏大的时代，以及这个时代里变与不变的情感、人性和命运。

作者简介

　　严歌苓，著名旅美作家、好莱坞专业编剧。1986年加入中国作家协会，1991年入美国芝加哥哥伦比亚艺术学院，攻读写作硕士学位。严歌苓二十岁时开始发表作品，先后创作了《少女小渔》《天浴》《扶桑》《人寰》《白蛇》《一个女人的史诗》《第九个寡妇》《小姨多鹤》《赴宴者》《霜降》等一系列优秀的文学作品。她的作品充满鲜活的生命力，具有强烈的故事性、画面性，其生动流畅的语言，细腻准确的描写，引起了海内外读者的广泛关注，深受各界好评。

精彩书摘

　　周在鹏一共有三个。第一个是个瘦子，是个作家，跟补玉握手时，笑不露齿，因为他认为自己那一口浅黑的牙是不配露给补玉的；第二个是胖子，是个由作家变成的老板，牙变得煞白，笑呵呵的没一句实话，因为补玉后来发现他来她的山居住宿并不是生意太忙偷空歇歇，而是为了躲债；第三个是个小老头儿，是个除了补玉之外人人都知道的电视剧编剧，见了补玉就往树丛后、墙拐角躲，因为他怕补玉发现他住进别人的现代化度假庄园不住她的山居。
　　周在鹏由第一个人变成第三个人历时十多年。连全村三十四户人都认为永远不会老的曾补玉都老了。所以补玉看见迎面走来的小老头儿突然一闪，闪进葵花丛里没了的时候，她首先想到的是自己老了，连变成了小老头儿的周在鹏都躲开她，不再跟她缠不清了。她笑着在心里骂：“这个驴做（念“揍”）的！”
　　发现周在鹏躲她的真正原因后，补玉才伤心了。假如他是嫌她老，怕她知他根底而躲他，她才不在乎。她背过身，跟几个坐在石凳上的老太太们说了两句话，想证实他是否真在躲她。果然他走出来了，往新铺的柏油路尽头看看，以为他把补玉躲过去了。他顺着崭新的路走了一会，再次回头，还是担心补玉盯他的梢。发现身后没有补玉，才猛一拐进了“卢浮琉璃庄园”。站在槐树后面的补玉心碎了，这负心汉的喜新厌旧不是冲她来的，而是冲着“补玉山居”来的。
　　从背后看，只能看见周在鹏的大半个后脑勺，因为他的背驮成一个丘陵，还因为他灰白的鬈毛留得太长，把脑袋和后颈的界线遮没了。补玉看着这么个背影走进了号称法式的“卢浮琉璃庄园”的铁栅栏门，顺着夹竹桃中间的小路上坡。一座一座的“琉璃屋”座落在山坡上，让落山前的太阳点着了似的。每个屋都是尖尖的三角形，补玉的儿子说，它们叫“金字塔”。琉璃屋不拉帘子可就完蛋了，里面人干什么外面都看得见。补玉现在看见周在鹏走进一幢琉璃屋，在里面走来走去。其它琉璃屋里的人也有动有静，象给养在一个个三角形巨大玻璃鱼缸里。来这里旅游休闲的多半成双结对，据说晚上一对一对在床上，一个面朝星星，一个背朝月亮，特别得劲。所以“琉璃庄园”在这个季节夜夜客满，价钱涨到两千一夜也客满。警察要是扫黄，搭梯子爬到琉璃顶上，一抓一个准。补玉解恨地想。
　　琉璃庄园的老板起初是补玉山居的客人。那时，村子里三十四户、一百四十六口人只有曾补玉一人突然穷够了，开起小客栈来。不知北京人是怎么顺着河道找到了这里，把这个夹在笔徒的山缝里的小村庄说成“仙境”。村里人后来知道了，当时北京不让“黄”，一对对男女坐三小时（有了高速公路后就变成了俩小时）的长途车，再搭驴车，马车或者干脆来一次小长征到这里来“黄”。他们瞅准干净些宽敞些的门户就去问能不能借一间屋宿一两晚上。他们给十块钱。这里的人哪里见过不出汗就到手的十块钱？马上扫地抹土，把墙角上房梁上至少有几十年老、合着灰土都织成了布的蜘蛛网都挑了，让一对对北京男女好好“黄”一两夜。
　　那时的曾补玉背着儿子牵着女儿，把她二十五岁的笑脸朝着河道边走来的北京人：“上俺们家，俺们家房多，干净，八块钱，管饭！”那时的补玉不知道，她是头一个懂得广告效应的人。她靠自己腿脚勤快，跑出村两、三里，把北京人从全村人那里截到自己家。她还靠自己洁白无瑕的衬衫，石磨蓝牛仔裤打出她如何干净的告示。当然，也靠她难得的窈窕身材，罕见的妩媚脸蛋，高中生水平的用词造句为自己做了好招牌。
　　很快全村人的客源都是补玉一个人的了。全村人没什么不服气的，因为补玉确实有一院最象样的房。一共九间，干净得耗子都不去。并且村子里一百四十六口人，连男带女，无论老少谁都服气补玉挣钱的本事。要象补玉那样挣钱，他们宁可穷着。补玉的钱他们是亲眼看着补玉怎样费了吃奶的劲才一点点挣出来的。从补玉嫁到村里，人们就没见她跟其他女人那样，坐在一块打打牌，搬搬口舌。四五月她四点钟就上山。山尖一带的香椿芽是没人去摘的。她一早上能摘四五十斤露水漉漉的椿芽，走三十多里山路，把它们卖到山那边一个部队的老干部休养所。一早上她就能把二十多块钱揣回来。回来的路上她也不空闲，掐下几十斤野黄花菜，摊到屋顶上晾晒一天，晚上收下来，都干得能打包了。补玉的黄花菜不卖给收购站，她要等到过年前，才背着它们乘长途车到北京，去敲正在办年货的北京人一笔。一年能攒出三千圆是补玉的一个大秘密。她对此守口如瓶，连孩子爸都不知道。嫁过来第三年，补玉跟婆婆、公公说：“咱们盖房吧。”公公婆婆都没理她。补玉并没有征求他们的意见，也没有问他们要钱的意思，因此是不必理会的。既便问他们要钱他们也不怕；他们得有啊。
　　补玉把原先的三间房接出六间，大致盖成一个简陋的四合院。补玉就是把北京来逛山逛水的人从两里路之外截住，带进这个四合院的。
　　九三年秋天，补玉又站在离村子两里的地方。右边的河在这里宽了，山上来的水特野，到了这一带突然就平和起来。补玉轻轻颠着背上闹瞌睡的儿子，手上在绣虎头枕的一张虎脸。一对北京来的男女爱上了她的虎头枕，跟她订购了五十个。然后她看见一个人骑着摩托车过来了。补玉看见他只是一个人，没有带伴儿，所以就没那么大劲儿。倒是来的人老远就问：“有个叫曾补玉的在哪里？”
　　补玉使劲看他一眼。他卷头发卷鬓角，脸色白里泛灰，很爱漂亮，摘下头盔不停地拨拉头发，鬓角。
　　“你找她干啥？”补玉笑眯眯地问道。
　　那人也笑了，暴露了他的一嘴浅黑牙齿。“你就是曾补玉吧？”
　　“谁说的？”
　　“不然这三十几户的小山窝还能出第二个美女？”
　　“你也长得不错呀。”
　　那人吓一跳，好象从来没有女人当面这样评论一个男人的。他那感觉象让她倒吃了一口豆腐，一时还不能决定自己喜爱不喜爱这感觉。接下去就是相互姓名介绍，免贵姓周——周在鹏；补玉——意思是以玉补天。
　　“一个人来玩？”补玉问道。
　　“怎么了？”老周反问。
　　“来这儿的男的都带个女的。”
　　“你检查结婚证不？”
　　补玉让这句话自己过去了，没接茬子。万一这是个便衣警察，她不是害了自己也害了那些野鸳鸯家鸳鸯？补玉那天是坐在周在鹏的摩托车后面回村的，碰见人她就招手呐喊地张扬，因此她前脚进门，丈夫后脚便跟进来。丈夫在别人家做木工活，全村人的嘴接成一条线，把话已经传过来；“曾补玉在村外拉客，抱着那客人的腰骑摩托车回来了！”
　　那就是补玉丈夫想没天没日揍周在鹏的来由。补玉的丈夫叫谢成梁，当过三年武警，回到村里，就象从来没出过村一样，心满意足又过起跟其他村邻一模一样的日子来，唯一的变化是走路走好了，背笔直，头端正，两脚一二一，迈的步子都是尺量出来表掐出来的，饿着走看上去都是营养好，劲头足。他二十六岁才娶上补玉，所以媳妇就是补到他命里的一块玉。补玉却常常对他说：“你疼我，就让我爱干嘛干嘛。”劳累挣钱，那是她一大“爱”，所以他也不拦着她。
　　村子里开玩笑说补玉“拉客”，补玉自己不在乎，谢成梁也就不在乎。因为给拉回来的通常都是结对儿的，或者三、五一伙的。这天傍晚补玉拉回的客是个单个男人，谢成梁使劲瞪了她一眼。山峰在河两侧形成犬牙交错的廊壁，小村子五点就没了太阳，因此，可以把事情看成“补玉坐着男客的摩托摸黑进了村”。
　　周在鹏告诉补玉，他从一个朋友那里得到有关补玉的“黑店”的信息。那朋友带着女友在补玉这里做了两夜野鸳鸯，爽坏了。他还夸了补玉的烤野兔，炖山蘑等菜肴，让周在鹏千万别忘了点这两道天堂美味。
　　补玉向丈夫一扭下巴，意思是让他去他妹妹家借一只兔子来冒充野兔。谢成梁却不走，两手背在背后，看周在鹏从摩托上搬下一个大帆布包，又看他从包里拿出一个不轻的黑匣子。那是个手提电脑。
　　……

严歌苓作品：补玉山居 严歌苓作品：补玉山居 关于本书 《补玉山居》并非一部独立存在的作品，而是严歌苓一系列文学创作中一个独特而富有象征意义的视角，亦或是其创作理念、艺术追求在特定主题下的集中体现。它如同一个隐喻，指向严歌苓小说世界中那些隐秘而坚韧的生命，那些在历史洪流与个人命运交织下，寻求生存空间、抵抗遗忘、并试图缝合破碎心灵的女性群像。本书的“补玉”二字，蕴含着修复、弥合、珍视的意涵，而“山居”则描绘了一种远离尘嚣、独处审思的境地，暗示了在物质繁华之外，精神的回归与内在力量的挖掘。 严歌苓的文学图景与“补玉山居”的意象 严歌苓的作品以其对历史的深刻洞察、对女性命运的细腻刻画、以及对人性复杂性的不懈探索而闻名。她的叙事风格既有宏大的历史叙事，又不乏对微观情感的精妙捕捉。她笔下的女性，无论身处乱世还是安宁年代，总在时代的洪流中被命运裹挟，却又常常以出人意料的韧性和智慧，在看似绝望的境遇中寻找生存的缝隙，甚至绽放出独特的光彩。 “补玉山居”这个概念，如果将其抽离具体情节，我们可以将其理解为严歌苓文学母题的一个浓缩。它可能指向： 1. 破碎与修复的母题： 严歌苓的小说中，个体命运的破碎是常见的主题。战争、政治动荡、社会变革、父权压迫、家庭创伤……这些因素如同利刃，撕裂着个体的生命体验，尤其是女性的身体与精神。而“补玉”则象征着一种内在的修复机制，一种即使在物质条件极为匮乏、精神创伤深重的情况下，仍试图将散落的碎片重新拼凑起来的努力。这种修复并非简单的复原，而是在残缺的基础上，以更珍贵、更坚韧的姿态存在。这种“补玉”的过程，可能是在孤独中默默进行的，可能是在血泪中缓慢完成的，也可能是一种代代相传的精神遺產。 2. 女性的内在空间与精神坚守： “山居”暗示了一种超越世俗喧嚣的独立空间，这既可以是地理上的避世，更可以是一种精神上的独立与自省。严歌苓笔下的许多女性，在外部世界失去支撑时，往往能在内心深处开辟出一片属于自己的“山居”。在这个空间里，她们得以审视自己的过往，积蓄力量，甚至在绝境中找到新的方向。这种“山居”并非消极的逃避，而是为了更好地理解自己，也为了更好地面对外部世界。“补玉山居”在此意味着，在孤独的“山居”之中，女性正在进行一场艰难的“补玉”工程，用自己的方式去缝合内心的裂痕。 3. 历史的记忆与遗忘的抗争： 严歌苓的作品常常浸润在深厚的历史背景中，她关注被历史洪流淹没的个体命运，特别是那些被边缘化、被遗忘的女性。历史的“伤痕”需要被看见，被理解，被“修补”。“补玉山居”可以被看作是对这些被遗忘的记忆的珍视与守护。山居之中，或许是老照片、旧物件、不成篇章的回忆，它们构成了“玉”的碎片，而“补玉”的过程，就是将这些零散的记忆重新组织，赋予其生命力，使其不至于被彻底遗忘。 4. 审美与顽强的生命力： 严歌苓对美的追求，不仅仅是表象的，更是生命内在的顽强与韧性所散发出的光辉。“补玉”之所以需要，是因为“玉”的珍贵，而“玉”之所以珍贵，不仅在于其本身的材质，更在于其能够经历磨难而依然保持温润的光泽。“山居”虽然孤寂，但并不意味着生命的枯竭，相反，在最安静的角落，生命力常常以最顽强、最别致的方式展现。这种“补玉山居”的状态，是对一种超越苦难的美学的探索。 “补玉山居”可能蕴含的叙事维度 虽然我们在此不讨论具体情节，但可以推测，若以此为名的作品，其叙事将可能围绕以下几个维度展开： 时空的交错与回溯： “山居”可能提供了一个时间上的锚点，但叙事线索很可能在过去与现在之间穿梭，揭示主人公（或一群主人公）生命中那些构成“破碎”的过往，以及她们如何在当下进行“修复”。 多线叙事与人物群像： “补玉山居”可能并不局限于一个主人公，而是通过多个女性的视角，展现不同的人生境遇，但她们之间可能存在某种精神上的关联，共同指向“补玉”的主题。 细节的力量与象征意义： 严歌苓的作品善于运用具象的细节来烘托人物内心与时代背景。“补玉”的动作本身，以及山居中的一草一木、一物件，都可能被赋予丰富的象征意义，成为理解人物命运的钥匙。 语言的雕琢与情感的张力： 严歌苓的语言风格独树一帜，既有诗意的韵律，又有现实的力度。在“补玉山居”的语境下，语言将可能更加内敛、深沉，但情感的张力却会更加汹涌，在不动声色的叙述中触动人心。 历史与个体命运的辩证： 即使是在“山居”这样相对封闭的空间，历史的阴影也难以完全遁形。作品可能会探讨个体如何在历史的巨变中保持自我，又如何被历史塑造，以及如何在个人层面完成对历史创伤的“缝合”。 结语 《补玉山居》作为严歌苓文学理念的一个象征性提炼，指向了女性在逆境中不屈的生命力，以及在历史变迁中对自我和记忆的珍视与修复。它可能是一种对过往的沉思，一种对内在世界的探索，一种对坚韧生命美的赞颂。在严歌苓宏大的文学版图中，这个“补玉山居”的意象，如同在喧嚣世事之外，一处寂静而又充满力量的精神栖息地，等待着读者去细细品味其中关于生存、记忆与救赎的深层含义。它提醒我们，即使在最破碎的时刻，生命也依然可以寻找到自我修补的力量，并在孤独与静默中，焕发出独特而恒久的光芒。

评分☆☆☆☆☆

这是一部读起来非常“有质感”的小说，文字的密度极高，但绝非那种故作高深的晦涩。恰恰相反，作者的语言精准、老辣，像经验丰富的匠人打磨着每一块木料，每一个衔接处都处理得天衣无缝。我特别留意到作者在处理跨越时间线的叙事时，那种游刃有余的掌控力，故事的主线清晰可见，但又不乏支线情节的巧妙穿插，使得整个结构如同一个精密的钟表，每一个齿轮都在精确地咬合。读到某些段落时，那种强烈的画面感会瞬间抓住你，让你仿佛能听到那个特定年代的声音，闻到空气中特有的味道。它没有刻意去贩卖煽情，但那种深埋在日常琐碎之下的历史重量，却能无形中压在读者的心头，让人不得不思考个体在宏大背景下的定位与选择。这种内敛的力量，才是真正高级的文学表达。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格具有一种难以模仿的冷峻与清冽，像北方冬季的空气，干净得近乎透明，但又带着骨子里的坚韧。它很少使用华丽的辞藻堆砌，而是偏爱那种短促、有力、直击要害的句子结构，读起来节奏感很强，像在听一段节奏分明的旧式爵士乐，每一个音符都恰到好处，不拖泥带水。我欣赏作者如何将女性的细腻感知与历史的厚重感结合起来，没有将女性置于纯粹的受害者形象，而是展现了她们在极端环境下的适应性、坚韧性以及那份不屈的生命力。这种对复杂人性的探索，使得即便是描述苦难，也充满了尊严感，让人读完后，心中升腾起一种敬畏而非怜悯的情绪，这是很多作品难以企及的高度。

评分☆☆☆☆☆

说实话，初读时我有些担心会被庞大的历史背景所裹挟，但很快我就被作者高超的叙事节奏所吸引住了。它处理历史的角度非常巧妙，不是宏大叙事下的冰冷记录，而是通过个体微观的、近乎私密的视角来切入，让那些被时代洪流冲刷的命运显得尤为鲜活和真实。我喜欢这种“以小见大”的手法，它赋予了书中人物极大的情感张力。每一次情感的爆发，都不是歇斯底里的呐喊，而是被压抑到极致后，通过一个微小的动作、一个眼神的闪躲而体现出来，这种克制让读者必须更加专注地去解读每一个潜台词。这种阅读体验更像是一场智力与情感的双重博弈，你必须全神贯注，才能不错过那些隐藏在平静表面下的暗流涌动，实在是非常过瘾。

评分☆☆☆☆☆

这部作品最让我震撼的是它对“时间和记忆”的哲学性探讨。作者似乎总能找到一种独特的方式来模糊过去、现在与未来之间的界限，让时间感变得非常流动和主观。书中的某些场景，无论是对故乡的追忆还是对当下处境的描摹，都带着一种永恒的宿命感，仿佛所有经历都早已注定，却又不得不去体验。这种时间观的构建，不是靠复杂的理论阐述，而是完全融入了人物的呼吸和环境的描写之中。每一次场景的转换，都像是在翻阅一本泛黄的老相册，既有清晰的纹理，又有被岁月侵蚀的模糊地带。这种叙事策略，极大地拓展了小说的维度，使得它不仅仅是一个故事，更像是一部关于存在本身的沉思录，读后回味无穷，值得反复咀嚼。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事手法简直让人拍案叫绝，仿佛置身于一个缓缓展开的历史画卷之中。作者以一种近乎白描的克制，却又在不经意间流露出深沉的悲悯，笔下的人物性格立体得让人心疼。他们不是符号，不是时代的牺牲品，而是活生生的人，有着自己内心深处的挣扎与渴望。我尤其欣赏作者对环境和氛围的营造，那种淡淡的、挥之不去的年代感，通过细微的物件、气味和光影，被勾勒得淋漓尽致。阅读过程中，我常常需要停下来，细细品味那些看似寻常却蕴含着巨大能量的句子，它们像精美的玉石，需要在特定的光线下才能展现出其温润的光泽。那种不动声色的力量感，比任何激烈的控诉都更有穿透力，直抵人心最柔软的地方。这本书不仅仅是在讲述一个故事，更像是在邀请读者进行一场深刻的、关于记忆与时间的回溯，让人在掩卷之后，仍久久沉浸其中，久久不能释怀。

评分☆☆☆☆☆

呃呃呃呃呃呃呃

评分☆☆☆☆☆

20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮

评分☆☆☆☆☆

挺好的书，内容很好，质量也不错

评分☆☆☆☆☆

严歌苓的小说也是一种毒，已习惯

评分☆☆☆☆☆

很好的

评分☆☆☆☆☆

21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》

评分☆☆☆☆☆

朴实有味道，喜欢这个作家

评分☆☆☆☆☆

呵呵，一口气定了十本

评分☆☆☆☆☆

京东买书很放心，包装好，价格合适。