朝内166人文文库·中国当代长篇小说:圣天门口(套装上下册)

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刘醒龙 著
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出版社: 人民文学出版社
ISBN:9787020093922
版次:1
商品编码:11245531
包装:平装
开本:32开
出版时间:2013-01-01
用纸:胶版纸
页数:1096
套装数量:2
字数:862000

具体描述

编辑推荐

  一部关于革命、信仰和爱情的历史画卷,说书人说天说地说仙说神说帝王说叛逆说不变说无常,说正说邪说千秋万代糊涂事荒唐言说破真谛,小说家写男写女写情写爱写文武写善恶写革命写反动,写俗写雅写圣天门口明白人春秋笔写尽曲折。
  生命谱出的战争之歌,信仰描绘的理想画卷,心灵唱出的爱情恋曲……让我撕心裂肺、屏住呼吸,无所谓艰辛的过程、华丽的美景,只要娓娓道来、细细感受。朴素的张力,源于诗一般的《圣天门口》!

内容简介

  在整个九十年代一直以新现实主义领军人物面目出现的武汉作家刘醒龙,自一九九九年以来隐身都市,六年呕心沥血,两次推倒重来,后三易其稿,才推出这部《朝内166人文文库·中国当代长篇小说:圣天门口(套装上下册)》。小说的着力点虽是中国南方大别山区的一座小镇,所涵盖的却是上个世纪中华民族的历史风云。题旨深邃广阔,文笔纵横捭阖,指正历史,拷问人性,堪称难得一见的史诗性作品。书中雪家几代女性,以其坚韧的人格,温婉的个性,在风云际会的各种年代,不断地应对着各种特定身份的族类与人群,其悲至极,其善至极,其美至极,其真至极。作品气象磅礴,各个人物间的生死命运大逆大转,又不失于缜密细微,爱恨情仇皆在泣泪与欢娱之间。

作者简介

  刘醒龙,湖北黄冈人。现为武汉市文联专业作家,《芳草》杂志总编辑、武汉市文联副主席、湖北省作协副主席、中国作协第七届全委会委员。1993年加入中国作家协会。文学创作一级。享受国务院特殊津贴。著有长篇小说《威风凛凛》《生命是劳动与仁慈》《圣天门口》《天行者》等作品曾获茅盾文学奖、鲁迅文学奖等。

前言/序言



《圣天门口》是一部宏大的中国当代长篇小说,由朝内166人文文库·中国当代长篇小说系列推出,共分上下两册。这部作品以其波澜壮阔的叙事、复杂的人物群像以及对历史变迁的深刻洞察,成功地构建了一个属于我们时代的史诗。 故事的发生地选择了一个名为“圣天门口”的偏远而又充满魅力的村落。这个地方,正如其名,似乎承载着某种神秘的寓意,是历史长河中一个被时光凝固的节点,也是无数人生悲欢离合的舞台。小说的主线并非单一英雄的传奇,而是以一群在圣天门口这片土地上生长、生活、挣扎、奋斗的普通人为主体,通过他们的视角,折射出中国社会在特定历史时期所经历的巨大变革与深刻影响。 作者以极其细腻的笔触,描绘了圣天门口村民们世代相传的生活方式、情感纠葛、朴素的信仰以及面对时代浪潮时的种种反应。这里有勤劳朴实的农民,他们日出而作,日落而息,用汗水浇灌着这片土地,却也无法摆脱命运的捉弄;有精明强干的商人,他们在这片土地上寻觅机遇,也在此经历了财富的潮起潮落;有充满理想的知识分子,他们试图用思想启迪民智,却常常在现实的泥沼中步履维艰;更有心怀叵测的权势者,他们在这片土地上翻云覆雨,操纵着普通人的命运。 《圣天门口》的叙事结构庞大而精巧,时间跨度从新中国成立初期直至改革开放的波澜壮阔,甚至触及更深远的过往。作者并没有简单地按照时间顺序线性叙述,而是巧妙地运用插叙、倒叙、多线索交织等手法,将不同时代的人物故事、事件片段巧妙地串联起来,形成一幅幅鲜活的历史画卷。每一次时间的跳跃,每一次视角的转换,都为读者带来了新的发现和更为立体的人物理解。 书中对人物的塑造尤为成功。每一个角色,无论主角配角,都栩栩如生,具有鲜明的个性和复杂的内心世界。他们并非脸谱化的符号,而是有血有肉、有爱有恨、有理想有彷徨的真实个体。例如,那个坚韧不拔、将一生都奉献给这片土地的老农;那个敢于挑战传统、追求自由爱情的年轻女子;那个在时代洪流中迷失自我、又试图重新找回初心的知识分子。他们的故事,或悲壮,或感人,或引人深思,共同构成了圣天门口丰富而动人的生命群像。 小说尤其擅长描绘人与土地、人与时代之间的关系。圣天门口这片土地,不仅仅是一个物理空间,它承载着村民们的情感寄托、家族记忆以及对未来的期盼。土地的变迁,从淳朴的农耕文明到工业化的侵蚀,再到城市化进程中的挣扎,都深刻地影响着村民们的生活方式和精神世界。而时代,更是一个无处不在的宏大力量,它改变着国家的命运,也改变着每一个普通人的生活轨迹。作者通过对这些细微之处的捕捉,展现了中国社会在过去几十年里所经历的巨大转型,以及转型过程中人们的失落、困惑、抗争与希望。 《圣天门口》的语言风格朴实而富有力量,既有江南水乡的婉约细腻,又不乏北方大地的粗犷豪迈。作者的文字如同涓涓细流,缓缓地流淌过读者的心田,将那些遥远的年代、陌生的人物、复杂的情感,一一呈现在眼前。他善于运用象征、隐喻等手法,让文字背后蕴含着深沉的哲思和对人性的拷问。每一次的场景描绘,都仿佛身临其境;每一次的人物对话,都饱含深意。 这部作品的魅力还在于它对历史细节的精准把握。作者在创作过程中,必然进行了大量的田野调查和史料梳理,使得小说中的每一个时代背景、每一个社会事件、每一个生活场景,都充满了历史的真实感。这不仅仅是一部小说,更像是一部浓缩的中国当代史,它以文学的方式,让读者穿越时空,去感受那个时代的脉搏,去理解那个时代的悲欢。 《圣天门口》不仅仅是关于一个村庄的故事,更是关于中国人民在大时代背景下,如何生存、如何选择、如何坚持、如何寻找自身价值的史诗。它揭示了变革的阵痛,也歌颂了人性的光辉。它让我们看到了普通人在历史洪流中的渺小,也看到了他们身上蕴含着的巨大力量。 这套上下两册的《圣天门口》,是一次深刻的文学体验,也是一次对中国当代历史和民族命运的深邃回望。它以其宏大的格局、鲜活的人物、动人的故事和深刻的思想,成为中国当代长篇小说中不可忽视的重量级作品,值得每一位关注中国社会变迁、热爱文学的读者细细品读。

用户评价

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《活着》这本书,说实话,是我读过的最令人心碎却又无比敬佩的一部小说。福贵的一生,经历了太多常人难以想象的苦难和变故,亲人一个个离去,只剩下他和一头同样年迈的老牛相依为命。余华的文字是如此的冷静和克制,他没有过多地渲染悲伤,只是平铺直叙地记录,反而让那种深沉的命运的悲剧性更加有穿透力。我特别欣赏书中对“活着”本身的意义的探讨,当一切都失去后,活下去本身就成了一种强大的力量和一种近乎本能的姿态。读完之后,我对“坚韧”二字有了全新的认识,它不是盲目的乐观,而是看清了生活的全部残酷后,依然选择与之共存的勇气。这本书篇幅不长,但每一句话都像一块石头,沉甸甸地砸在心上,后劲十足。

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我最近读完了《平凡的世界》,这本书的厚度就足以让人望而生畏,但一旦翻开,就完全被孙少安和孙少平两兄弟的命运深深吸引住了。路遥用极其朴实的文字,描绘了那个时代背景下,农村青年如何面对贫困、如何坚守理想的艰难历程。读着他们的故事,我常常会反思自己当下的生活,很多在现代社会被视为理所当然的小确幸,在他们那里却是需要付出巨大努力才能换来的。那种扎根于土地的生命力,那种不屈不挠的奋斗精神,真的很有感染力。尤其是对城乡差距、社会阶层固化这些议题的探讨,即便放到今天来看,依然具有强烈的现实意义。这本书不煽情,它只是平静地叙述,却比任何激烈的控诉都更有力量,让人在掩卷之后,久久不能平静,感觉自己的精神也得到了洗礼和升华。

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这本《风声》读得我心惊胆战,那种谍战的氛围营造得太到位了,每一个场景都充满了紧张感,让人仿佛置身于那个风云诡谲的年代。作者对人物心理的刻画细腻入微,无论是表面上的波澜不惊,还是内心深处的挣扎与恐惧,都表现得淋漓尽致。尤其是几位主要角色之间的智力博弈,简直是教科书级别的较量,每一次试探、每一次反转,都让我忍不住拍案叫绝。我喜欢这种抽丝剥茧的叙事方式,层层深入,直到真相大白的那一刻,带来的震撼感是无与伦比的。这本书不仅仅是一个故事,更像是一堂生动的历史教育课,让我对那个特定历史时期有了更深刻的理解和共鸣。书页的质感也很好,拿在手里很有分量,装帧设计也透露着一股沉稳的历史厚重感,阅读体验非常棒,值得反复品味。

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对《白鹿原》的阅读体验是极其丰富的,它不只是一部家族史,更像是一部浓缩的关中文化风俗志。陈忠实的笔触雄厚有力,将白嘉轩、鹿子霖等一系列鲜活的人物形象刻画得入木三分,每个人都有自己难以摆脱的宿命和局限。我尤其着迷于书中对宗族、礼法与人性之间复杂纠葛的展现,那种传统与现代、保守与革新之间的冲突,撕扯着每一个角色。作者对白鹿原上的一草一木、一言一行都描摹得细致入微,仿佛我真的能闻到那片土地上特有的黄土气息。这本书的叙事节奏有一种古典的庄重感,情节跌宕起伏,但整体基调是沉稳的,它让我对中国传统士绅阶层的兴衰和地域文化的特性有了更具象化的理解,是一部值得反复研读的巨著。

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《围城》简直是社会观察的巅峰之作,方鸿渐这个人物的形象太经典了,代表了知识分子在理想与现实之间的彷徨与滑稽。钱锺书的语言艺术达到了炉火纯青的地步,他那种讽刺而不刻薄、幽默而不低俗的笔调,简直无人能及。书中的每一段对话、每一个场景,都充满了机锋和智慧,我常常需要停下来琢磨一下那句话背后的深意,然后忍不住会心一笑。那种“城里的人想出去,城外的人想进来”的悖论,贯穿了整个人生产业和情感关系,深刻揭示了人性的普遍弱点和对完美结局的徒劳追求。这本书的结构松散却又妙趣横生,读起来轻松愉快,但回味起来却充满了对人生荒谬性的洞察,是那种读一遍觉得有趣,读两遍觉得精妙的典范之作。

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海报与画册(6张)

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我算不上一个“地道”的读书人,没有什么经验可谈,就和大家在一起谈一些个人的观点。我个人对“读好书”的见解可以概括为12个字:精读、常读、笔读、心读、鉴读、多读。

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品质保证 包装精美 推荐阅读

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第四章 走远路要弯腰

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二、常读。书要常读,养成习惯。要养成一个好的习惯很难,但只要坚持去做,把一件事重复去做,这种重复就会成为一种习惯。对坚持每天读书,不要说需要多久,只要能坚持1个月,这种意识自然会成为习惯,这就叫习惯成自然。我认为,我们青年干部要把读书当作一日三餐的生活习惯,让读书成为每天必不可少的生活内容,我称之为常读。

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第十一章 恩雅

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天远地远从广西孤身一人来到天门口的阿彩,在与雪茄完婚之前,无风也能香十里。当她脱光充满美人气味的贴身衣物,焚香沐浴,即将换上嫁衣时,自眉眼往下处处让人眼馋的模样,忽然露出不堪入目的丑相。嗜好书香的雪茄被懊悔堵得无法顺过气来,捶胸跺脚地冒出一句从未说过的俗话:“这是要我捏着鼻子吃屎!” 得知这些事的杭天甲将自己想说的话教给儿子。杭九枫模仿得很不好,结结巴巴地数落早已跑得不见人影的雪茄,既然已将春江花月夜、长河落日圆等连诗带词的话当独食吃了,就不该还要霸占这种从来就是由杭家人说的丑话。

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才开始看书时,我非常厌恶男作家们这样的写作手法,大量描写性的文字铺开来,即使是情节的需要,这样的铺排也太过,那样调情、男女间故意的眼神动作简直无处不在。除此之外,我还惊叹于电视剧的伟大,竟然能将很多无关紧要的人物删去,人物关系上显得更简洁一些:比如梅外婆和爱栀两人合二为一成为梅子;杭天甲不是杭九枫之父而成了他大哥名叫杭九扬;冯旅长爱的不是雪柠而是梅子,雪柠喜欢的也不是傅郎西而是柳子墨,而柳子墨一家人根本没有出现;常守义也没有瞎子儿子常天亮(瞎子取天亮,正好),他老婆常奶奶也没有出现。同时,为了回避更多的封建陋习,杨桃的咬脚没有出现,圆婊子也没有出现,丝丝不是杭九枫的老婆最后还死掉(免得九枫成了一夫两妻),傅郎西也没有续娶。当然,考虑到政治因素,和前段时间看的《第九个寡妇》一样,电视剧把所有的情节都放在了解放前,因为解放后的三反五反、大跃进、文革实在是敏感的话题。因此,电视剧到新中国成立、抗美援朝,杭九枫孤独地坐在天门口粮仓,一切就结束了。

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