我简直无法想象,一本以“慢走”为名的书,竟然能让我对“徒步旅行”产生如此深刻的误解。我原本以为,这会是一本关于如何悠闲自在地漫步山林,感受大自然微妙变化的指南,充满了对风景的细腻描摹和对心灵宁静的探寻。然而,这本书却将我带入了一个完全不同的维度。我开始反思,我们对于“徒步”的理解是否太过狭隘?它是否仅仅是“走”的叠加,抑或是“慢”的放大?书中对体能极限的挑战,对艰苦环境的描述,以及那种不达目的誓不罢休的毅力,都让我目瞪口呆。我从未想过,一次“慢走”,竟然可以如此充满力量,甚至带有一丝残酷的美感。它似乎在告诉我,真正的乐趣,往往隐藏在克服困难之后的豁然开朗,隐藏在汗水与疲惫交织的成就感里。那些关于路线规划的细节,关于装备选择的考量,以及应对突发状况的经验分享,都透露出一种专业和严谨,与我最初想象的“悠闲”背道而驰。我开始怀疑,是不是我内心深处,一直渴望着这种挑战,只是从未被真正唤醒?这本书,像一把钥匙,打开了我之前未曾触及的自我认知。
评分我对这本书的初衷,是想寻找一些关于如何与自然融为一体的宁静之法,如何通过缓慢的节奏,去感受四季的变迁和生命的力量。然而,当我翻开书页,我却被一股截然不同的气息所吸引。这本书所描绘的“慢走”,似乎是一种更加内敛、更加注重个体体验的探索。它不是对外界景色的大规模描摹,而是对内心感受的细腻捕捉。作者用一种非常个人化、甚至有些哲学化的语言,记录下了一次次在寂静中独行的经历。我仿佛能听到自己的心跳声,感受到每一次呼吸在空旷中的回响。书中对孤独的坦然,对自我对话的深入,都让我看到了徒步旅行背后更深层次的意义。它不再仅仅是关于脚下的路,更是关于心灵的远方。那些关于如何在独处中找到平静,如何在挑战中认识自己的描述,都让我对“慢走”有了全新的理解。我开始觉得,真正的乐趣,或许就隐藏在与自己的深度连接中,隐藏在那种不被外界打扰的沉思之中。
评分我当初拿起这本书,是希望找到一些关于如何拥抱自然,如何让身心得到放松的指南。我期待着书中的文字能够描绘出鸟语花香、云卷云舒的美景,能够引导我找到心灵的栖息地。然而,这本书却以一种意想不到的方式,将我带入了一个充满未知与挑战的境地。我从中读到的,并非是轻松的漫步,而是一种带有明显目的性的、甚至可以说是“艰辛”的探索。书中对于线路规划的严谨,对于装备选择的详尽,以及对于应对恶劣天气的冷静分析,都让我看到了徒步旅行中隐藏的复杂性。我开始意识到,这并非一次简单的郊游,而是一场需要充分准备和高度专注的户外冒险。它似乎在告诉我,真正的乐趣,往往伴随着克服困难的艰辛,伴随着对身体极限的挑战。书中的许多细节,比如如何根据天气调整行程,如何处理高原反应,都让我感到,这是一种需要付出努力才能获得的体验。我开始重新思考,究竟什么样的“乐趣”,才是我真正渴望的。
评分我原本以为,这本书会是一次心灵的SPA,一次与大自然和谐共处的轻柔对话。然而,它却像一剂强心针,瞬间点燃了我体内沉睡的冒险基因。我从未想过,一次“徒步”,竟然可以如此充满力量与速度。书中那些关于如何在复杂地形上快速移动的技巧,如何在有限的时间内完成长距离穿越的策略,都让我感到一阵阵肾上腺素的飙升。我脑海中浮现的不再是悠闲漫步的画面,而是那种目标明确、步伐坚定、甚至略带紧迫感的行程。作者似乎在强调,真正的乐趣,并不在于驻足欣赏多少风景,而在于克服多少障碍,抵达多少未知。我对那些详细的路线图、海拔剖面图以及时间预估的描述,感到无比的着迷。这仿佛是一场精密的计算,一场与自然的博弈。书中分享的关于如何利用地形优势、如何进行高效能量补充的经验,都让我看到了徒步旅行中隐藏的战术性。我意识到,这是一种将身体潜能发挥到极致的运动,是一种用汗水与意志去丈量的艺术。
评分读完这本书,我脑海中关于“徒步”的画面,已经从温和的湖畔小径,彻底切换到了崎岖的山脊之上。我曾经以为,徒步旅行的乐趣在于“融入”自然,在于感受微风拂面、鸟语花香的诗意。但这本书却以一种近乎“征服”的姿态,展现了另一种截然不同的体验。它描绘的,是那种在恶劣天气中,与风雨搏斗,在险峻地势上,步步为营的决心。我仿佛能听到鞋底摩擦岩石的摩擦声,感受到每一次攀爬时肌肉的酸胀,甚至能闻到空气中弥漫的湿润泥土和松针的混合气息。作者用一种极其写实甚至有些粗粝的笔触,记录下了一次次挑战极限的旅程。我惊讶地发现,原来“慢走”并非意味着轻松,而更像是一种沉淀,一种将身体的疲惫与精神的坚韧紧密相连的过程。书中的技术性指导,比如如何分配体力,如何识别地形,如何应对高反,都让我意识到,这并非一场随意的散步,而是一项需要知识、技能和勇气才能完成的壮举。我开始重新审视自己对于“乐趣”的定义,原来它也可以是如此充满挑战和冒险的。
评分作者是资深徒步者
评分读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。
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评分网购己成习惯!正版,便宜,快捷,非常满意 闲暇之余,有人乐于下棋、玩麻将;有人喜欢打牌、酗酒、游山逛水;余独爱书。为消遣而读书,常见于独处退居之时,为装饰而读书,多用于高谈阔论之中;为增长才干而读书,主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰,过分的藻饰装璜是矫情,全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善,又需靠经验以补其不足,因为天生的才能犹如天然的树木,要靠后来的学习来修剪整枝,而书本上的道理如不用经验加以制约,往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩,也不可轻易相信书中所言,以为当然如此,也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重,认真思考。有些书浅尝即可,另一些不妨吞咽,少数书则须咀嚼消化。这就是说,有的书只要读其中一部分,有的可以大致浏览,少数则须通读,读时要全神贯注,勤奋不懈。有些书也可请人代读,取其所需作摘要,但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一,循序渐进。朱熹说:“读书之法,莫贵于循守而致精。就是说,读书要有个先后顺序,读通一书,再读一书。就读一书而言,则要逐字逐句逐段按顺序读,先读的未弄通,就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出,读书要从易到难,从浅到深,从近到远,急不得,也慢不得。“所谓急不得者,功效不可急;所谓不可慢者,工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要进度适当,方能见效。 第二,熟读精恩。他认为有些人读书收效不大,是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向,一再讲“读书不可贪多,且要精熟。如今日看得一板,且看半板,将那精力来更看前半板”。 第三,虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣测书中的道理,穿凿附会,歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”,就是先前接受的观点不肯放弃,从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病,朱熹主张读书必须虚怀若谷,静心思虑,悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”,就是要反复咀嚼,深刻体会行中的旨趣。 第四,切已体察。未熹主张“读书穷理,当体之于身。”什么叫“体之于分”?就是要心领神会,身体力行。从读书法的角度来看,朱熹强调读书必须联系自己,联系实际,将学到的理论转化为行动,这个观点是可取的。 第五,着紧用力。“着紧用力”.包含有两个意思:一是指时间上要抓紧,要“饥忘食,渴忘饮,始得。”二是指精神上要振作.要有刚毅果决,奋发勇猛的精神。“如撑上水船,一篙不可放缓。” 第六,居敬持志。所谓居敬持志,就是读书必须精神专一,全神贯注,还要有远大的志向,顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神!晕,老是在京东买
评分京东自己书贵点,但送货快
评分“哟,大哲人,谁跟踪你,吃饱了没事干。是不小心撞见的,晦气!想躲都躲不掉!”
评分好好好
评分班里同学都盘问罗天诚哪里骗来这纯情小妞,罗天诚说:“我哪是骗,是她自己送上门的。”
评分马德保任一个班级的语文教师和文学社社长。他以为现在学生的语文水平差,把屠格涅夫教成涅格屠夫都不会有人发现,所以草草备课。第一天教书的人都会紧张,这是常理,马德保不知道,以为自己著作等身,见多识广,没理由紧张。不料一踏进教室门,紧张就探头探脑要冒出来,马德保一想到自己在紧张,紧张便又扩大多倍,还没说话脚就在抖。
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