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内容简介

　　《汉译世界学术名著丛书：论财产》的作者从理性原则出发，对私有制特别是资本主义私有制作了尖锐的批判，提出应该以按需分配来代替财产分配。《汉译世界学术名著丛书：论财产》是研究西欧空想社会主义的一本重要参考书。

内页插图

目录

威廉·葛德文的社会思想
第一编 论财产
第一章 论符合真理的财产制度
第二章 正确的财产制度的优点
第三章 基于豪华生活具有良好作用的意见而对我们制度提出的异议
第四章 基于担心会被诱人游手好闲之途而对我们制度提出的异议
第五章 基于我们制度的不稳定性而对我们制度提出的异议
第六章 基于我们制度所造成的限制的残酷性而对我们制度提出的异议
第七章 基于人口增加的观点而对我们制度提出的异议
第八章 建立合乎真理的所有制的方法
附录
1．以实例说明政治制度的影响
2．社会和政府
3．论人类的平等
4．论革命
5．民主制度和走向完美的道路
6．政治组织的未来
7．论行政管理
8．论政府的消灭
9．论法制
附注
威廉·葛德文的生平和创作
注释
书曰

精彩书摘

　　威廉·葛德文的社会思想
　　B．Ⅱ．沃尔金
　　Ⅰ
　　十八世纪后半期的英国的经济、社会和政治制度，许多地方都与欧洲大陆国家的制度不同。
　　到这个时期，英国在工商业方面已经远远超过了欧洲其余的部分。英国的商业资本已经变成具有国际意义的巨大力量。英国商业的发展及其百年来的繁荣，促进英国积累了在新的基础上改组工业所必需的大量财富。这种商业也为工业品准备了广大的销售市场。英国特有的土地演变，为产业资本的产生和发展提供了所必需的“自由的”雇佣工人基本人员。
　　早在十六世纪，托马斯·莫尔（Thomas More）就曾为农业的尖锐危机和大规模剥夺农民耕地的现象鸣不平。十八世纪，剥夺农民耕地过程出现了特别急剧而狂暴的趋势。在十八世纪英国特有的社会关系下，只有牺牲农民的利益，才能消灭农村中的中世纪残余。英国社会生活和政治生活中的统治力量，乃是基于互相“妥协”而互相密切联系的大地产和资本。这就预先决定了农民群众的命运，他们无力反抗土地变革或在这种变革中保护自己的利益。土地关系的改变，基本上是以形式上取得村社社员同意的所谓“圈地”形式进行的。实际上，毫无组织和受到土地占有者恐吓威胁的农民群众的这种同意，完全是虚构的。农民在圈地之后，丧失了使用村社土地的权利，遭受到圈地时发生的无数滥用权力的残酷迫害，只是经过很大的努力，才得以使自己的经济适应了新的情况。农民大批出卖自己的财产，纷纷离开乡村。同时，随着圈地运动，根据短期契约或根据没有法律保证的传统习惯租佃土地的小佃户被撵走了。如果我们注意到，在这些年代农民的家庭工业也因新兴的工厂工业的竞争而受到十分惨重的苦难，那么，当代人关于十八世纪末叶英国农村出现的急速破灭过程的记述，更是可以理解的了。
　　剥夺农民耕地的过程，是同由此吸收了“自由的”工人基本人员的资本主义工业的发展过程彼此有着密切联系的。这两个过程在同一时间发生，并不是偶然的，因为它们归根到底都决定于同一因素：建立进一步发展生产力所需要的条件的必要性，在历史上已经成熟．在这种社会环境中，如果不从根本上打破旧的生产关系，即如果不大批剥夺农民，不形成无产阶级基干，就不能建立新的资本主义工业，也不能向新的耕作方法过渡。
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由上可见，“协作和对土地及劳动本身生产的生产资料的共同占有”只能理解为劳动和生产资料的社会化，只能理解为资本主义生产的物质技术基础，亦即社会化大生产，而不能理解为生产资料的公有制。因此，谢辛文中一开头就讲什么“长期以来，占统治地位的理论宣称公有制，国有化是社会主义的最高原则，隐瞒了马克思关于在公有制、国有化的基础上重建个人所有制的主张”, 完全是一派胡言。事实是：不是人们隐瞒了马克思的这一理论，而是谢辛等歪曲了这一理论，把马克思讲的在社会大生产的物质技术基础上重新建立个人所有制，即公有制，故意歪曲为在公有制国有化的基础上“重新建立个人所有制”，即私有制的理论。

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我们实现共同富裕，要解决资本主义制度下生产的社会化和私人占有的矛盾。我们要实行生产社会化和劳动者共同占有生产资料相结合。

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在政治社会出现以前，人们生活在自然状态中，这是一种完备无缺的自由状态，人们只受自然法，即理性的约束，土地和土地上所有自然生产的果实和他所养活的禽类，都归人类共有，具有排斥私人所有权的特点。洛克认为人类只有对物拥有财产权时，才能加以食用和利用。财产权产生、发生效力源于人类对自然物施加劳动，使其脱离原来所处的自然状态，即脱离共有状态。因为自然物是劳动所获，而劳动是劳动者无可争议的所有物，他们对于劳动这一有所增益的自然物理应享有所有权。私人财产权是基于劳动而产生，将共有财产拨归私用，也并不需要通过其它人的同意。原因在于首先资源很丰富，留有足够的同样好的东西给其他人；其次征求每个人的同意不现实；最后孩子和仆人不能分得。在共有状态下，所有人同等的拥有自然物；一旦任何人通过劳动使之脱离自然状态，它即划归私有，我可以定义为“劳动价值论”。劳动价值论不仅适用于动植物等动产，也适用于不动产土地，“一个人能耕耘、播种、改良、栽培多少土地和能用多少土地的产品，这多少土地就是他的财产。”这是在自然状态下，人类获得财产的原始取得方式，可以说在自然法鼓励人类取得财产。“人类生活的条件既需要劳动和从事劳动的资料，就必然的导致私人占有。”洛克的观念中，财产私有是必然的。

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