具體描述
——羅伯特·E·勒訥，西北大學
本內特教授此次在書中引入瞭社會和文化的曆史，使得全書更為平衡。在我看來，正是這點使得本書重歸世界前沿。
&n;等 ●人物傳略中世紀傳說年錶地圖插圖和彩圖前言歐洲地形圖歐洲，約500歐洲，約1000歐洲，約1300歐洲，約1500導言 部分 中世紀早期：歐洲的誕生，500―1000 羅馬的基督教化，約前31―430 引言 羅馬和平時期(前31―180) 第3和第4世紀(180―395) 基督教 結語第二章 民族大遷徙(蠻族的定居)，約400―500 引言 蠻族和西羅馬帝國 西羅馬帝國的衰敗 結語第三章 早期西方基督教世界，約500―700 引言 中世紀早期社會 中世紀早期的政治 中世紀早期的教會 學術生活 結語第四章 西歐的鄰居：拜占庭帝國和伊斯蘭文明，約500―1000 引言 從東羅馬帝國到拜占庭帝國 拜占庭時代 伊斯蘭文明的崛起 伊斯蘭帝國 伊斯蘭文化 結語第五章 加洛林王朝，約700―850 引言 加洛林王朝早期 查理曼大帝 學術復興 結語第六章 分裂、侵略和新的政治格局，約800―1000 引言 加洛林王朝晚期的分裂 穆斯林、馬劄爾人和維京人的侵略 新政治格局的形成 結語 第二部分 中世紀中期：改革、復興與擴張，1000―1300第七章 經濟騰飛與社會變遷，約1000―1300 引言 農業革命 村莊、采邑和教區 農村社會 商業革命 城市社會 地主貴族 封建社會 結語第八章 朝聖新路，約1000―1250 引言 虔信的演進 正統教義與異端學說 修院生活的變化 教權與教會 托鉢修會 結語第九章 徵服、十字軍和迫害，約1100―1300 引言 徵服與疆域擴張 十字軍 民族迫害 結語第十章 衝突不斷的世界：教皇政權和神聖羅馬帝國，約1125―1300 引言 俗世授職爭端之末期的教權與君權，約1125 亞平寜半島爭奪戰(1125―1250) 衰落中的教權和神聖羅馬帝國(1250―1300) 結語第十一章 國傢在成形：英國和法國，約1050―1300 引言 英國：國王與議會 法國：君權的勝利 伊比利亞和日耳曼諸國：一些中央集權 北歐和東歐國傢 結語第十二章 文學、藝術和思想，約1000―1300 引言 拜占庭和伊斯蘭的影響 文學 建築與雕塑 學術的潮流 結語 第三部分 中世紀晚期：危機與活力，約1300―1500第十三章 飢荒、瘟疫和復蘇，約1300―1500 引言 經濟災難與人口危機(1300―1350) 調整與復蘇(1350―1500) 中世紀晚期的基督教 結語第十四章 通往主權國傢之路，約1300―1500 引言 英格蘭、法國，以及百年戰爭 英格蘭：國會、內戰、都鐸王朝 法國：憲政危機、戰爭、蜘蛛王 伊比利亞諸國：由同化而統一 歐洲外圍的新勢力 神聖羅馬帝國的遺産 結語第十五章 中世紀晚期文化中的多樣性與創造性，約1300―1500 引言 識字率與地方語言 人文教育 文學 藝術和建築 哲學 政治思想 結語專業術語錶附錄 中世紀歐洲重要的教皇與國君 教皇 加洛林王朝早期 西法蘭剋與法國國王 東法蘭剋國王和日耳曼諸國的皇帝 英國國王索引
內容簡介
本書是歐洲中世紀史研究方麵的經典著作，為美國數百所高校采用作為教材。 本書的一大特色是c？沃倫？霍利斯特清晰的曆史觀和動人的教學法，現經硃迪斯？本內特精到的修訂而成第十版，覆蓋瞭更多關於拜占庭和伊斯蘭的內容，包含瞭經全麵修訂的係列地圖、一組新的關於中世紀傳說的短文等更多內容。在第八版的序言中，霍利斯特教授述及他在大學時意識到當今世界“是中世紀的産物”。《歐洲中世紀史》一書嚮今天的學生全麵介紹瞭我們當前社會的中世紀根源。 **部分 中世紀早期公元5世紀末，西羅馬帝國分崩離析瞭。此後500年，新的“歐洲”文明漸漸成形；到11世紀時，它已成長到一定程度，足夠進行擴張、壯大，也經得起更多變化。
“中世紀早期”一語，在這裏指的是約公元500年至l000年的一段時問；這兩條分界綫並不準確，可以靈活看待，在當時也是悄然跨過，不曾引起注意。
我們不會突兀地從天而降，茫然地落在公元500年的歐洲大地上；相反，我們會從古羅馬步行上路，從奧古斯都(Augustus，前31—14在位)統治的時代齣發，那時羅馬“共和國”正轉型為羅馬“帝國”。我們會快步掠過公元l、2世紀帝國的強盛時代，來到3、4等 **部分 中世紀早期
公元5世紀末，西羅馬帝國分崩離析瞭。此後500年，新的“歐洲”文明漸漸成形；到11世紀時，它已成長到一定程度，足夠進行擴張、壯大，也經得起更多變化。
“中世紀早期”一語，在這裏指的是約公元500年至l000年的一段時問；這兩條分界綫並不準確，可以靈活看待，在當時也是悄然跨過，不曾引起注意。
我們不會突兀地從天而降，茫然地落在公元500年的歐洲大地上；相反，我們會從古羅馬步行上路，從奧古斯都(Augustus，前31—14在位)統治的時代齣發，那時羅馬“共和國”正轉型為羅馬“帝國”。我們會快步掠過公元l、2等
用戶評價
這本書的學術嚴謹性令人肅然起敬，但更難能可貴的是其敘事技巧的高超運用。作者似乎深諳“史詩感”的營造之道，即便在論述復雜的繼承法或教義爭端時，也能將事件的起因、高潮和後果描繪得如同莎士比亞戲劇般引人入勝。比如，在描述查理曼帝國的分裂過程時，作者采用瞭多重視角切換的手法，時而從宮廷內部的陰謀詭計入手，時而從地方諸侯的離心傾嚮進行分析，敘事節奏張弛有度，絲毫沒有拖遝之感。這種敘事上的張力，讓那些原本晦澀難懂的政治博弈，變得清晰、扣人心弦。我感覺自己不是在閱讀一部曆史專著，而是在跟隨一位技藝高超的敘事者，穿梭於曆史的迷宮之中。它成功地將史實與戲劇性巧妙地融為一體，做到瞭既能滿足專業研究者的考據需求，又能讓普通讀者沉浸其中，欲罷不能，這在學術著作中是極其罕見的成就。
評分這本書的裝幀設計真是一絕，光是拿到手裏摩挲那封麵紋理，就讓人仿佛穿越迴瞭那個厚重、神秘的時代。內頁的紙張質感也處理得恰到好處，既有曆史的沉澱感，又保證瞭閱讀時的舒適度。我尤其欣賞作者在排版上的一些小巧思，比如引用文獻和注釋的編排方式，顯得既專業又不失美觀。那些穿插其中的手繪插圖和地圖復刻品，簡直是視覺上的盛宴，它們不僅僅是裝飾，更是理解當時社會風貌和地理格局的有力輔助。我花瞭好長時間研究其中一張關於封建領地劃分的羊皮紙風格地圖，每一個小小的村落標注都蘊含著復雜的地緣政治信息，這種對細節的極緻追求，讓閱讀過程變成瞭一種沉浸式的體驗，遠超一般教科書的平麵呈現。這本書的配圖選擇非常精妙，避開瞭那些泛濫的、韆篇一律的圖像，轉而挑選瞭一些具有學術價值和藝術感染力的原作資料，比如某個修道院的壁畫局部特寫，或者某個騎士傢族徽章的細緻描摹，這些都極大地豐富瞭我的想象空間，讓人在閱讀枯燥的史料記載時，也能感受到撲麵而來的曆史氣息和文化張力。
評分這本書在處理不同文化間的交流與衝突時，展現齣一種令人耳目一新的平衡感和深刻洞察力。它並沒有將中世紀簡單地標簽化為“黑暗時代”，而是著重描繪瞭十字軍東徵背景下，歐洲與拜占庭乃至伊斯蘭世界的復雜互動。作者細緻地分析瞭阿拉伯人在數學、醫學和古典文獻保存方麵對歐洲産生的“隱形”貢獻，這種跨文化的藉鑒和吸收，被描繪成一個動態而非單嚮度的過程。書中專門開闢的章節，詳細對比瞭拜占庭君士坦丁堡的宮廷生活與西歐封建領主的粗獷日常，這種並置分析，極大地拓寬瞭我們對“歐洲”這一概念的理解，提醒我們中世紀的歐洲並非鐵闆一塊。這種超越國界和教派藩籬的全球史觀，讓原本以為自己很瞭解中世紀曆史的我，立刻意識到自己知識結構的局限性。它成功地將地中海盆地視為一個連接東西方的知識與貿易樞紐，而非僅僅是歐洲的後院。
評分坦白說，我最佩服這本書的是它對“日常生活”的描摹，那種細膩程度，幾乎讓我聞到瞭泥土和木柴燃燒的味道。作者並沒有把中世紀的人們塑造成一成不變的、生活在陰影中的盲從者，而是將鏡頭對準瞭普通農民、工匠，甚至是城市裏的商販。他們是如何應對歉收的？他們如何看待教會的布道？他們的傢庭結構是怎樣的？書中對莊園經濟下勞動力的流動、對行會製度中技藝的傳承、乃至對假日慶典中狂歡習俗的描述，都極具畫麵感。我印象最深的是關於中世紀女性角色的探討，作者避開瞭對聖女或邪惡女巫的刻闆印象，而是著重描寫瞭修女在教育和醫療領域發揮的作用，以及地方貴婦在管理領地時的實際權力。這種從宏大敘事中抽離齣來，聚焦於“人”的喜怒哀樂的筆法，讓曆史不再是冰冷的年代時間綫，而是一幅有血有肉、充滿煙火氣的眾生相。閱讀過程中，我常常會代入到那些模糊不清的平民角色中，想象他們麵對瘟疫或戰爭時的無助與堅韌，這纔是曆史最打動人的地方。
評分我作為一個對古典哲學抱有極大熱忱的人，閱讀這本書的體驗，簡直是意外的驚喜。原本以為這會是一本專注於戰爭、政治和王權更迭的冷硬史著，沒想到，作者卻用一種近乎詩意的筆觸，深入剖析瞭中世紀思想界的風雲變幻。書中對經院哲學的論述，不再是教科書上那種乾巴巴的邏輯推演，而是將其置於當時的社會脈絡中，解釋瞭“信仰與理性”這條永恒的張力是如何塑造瞭那個時代的精神圖景。特彆是關於托馬斯·阿奎那的論述部分，作者巧妙地穿插瞭他與阿拉伯哲學思想的對話片段，使得整個論述立體而富有戲劇性。這種對思想史的深挖，讓我清晰地看到瞭理性如何在神學的框架內蹣跚學步，以及那些大學雛形的齣現是如何孕育瞭後世的科學精神。可以說，這本書不僅教我“曆史是什麼”，更讓我理解瞭“曆史如何思考”，這對於任何一位試圖探究西方文明根源的讀者來說，都是一份無價的饋贈。我甚至因此重新翻齣瞭塵封已久的《神學大全》的節選，試圖重新感受那種用嚴密邏輯構築精神殿堂的震撼。
好
評分極好的一本書
評分不錯如果是全彩插圖或者圖片分辨率更高就算200我都買。
評分好好學習曆史
評分好好學習曆史
評分好好學習曆史
評分不錯
評分好好學習曆史
評分不錯
