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内容简介

　　《东方文学史通论（增订版）》运用比较史学与世界文学的观念与方法，将东方各国文学作为相对独立的文学区域将以评述和研究，寻求东方各国文学的区域性和联系性，在比较中突显各自的民族特性，从而对作家作品做了深刻新颖的解读，并建立了严整独特的东方文学史理沦体系。
　　《东方文学史通论（增订版）》将专著的学术品位与教材的教学适用性结合在一起，被多所大学列为比较文学、外国文学专业方向的教材、教参或必读书。《东方文学史通论（增订版）》于1994初版后多次重印和再版，2007年修订版收入《五向远著作集》第一卷，现由高等教育出版社出版增订版。

作者简介

　　王向远，1962年生于山东，现为北京师范大学文学院教授。著作家、翻译家。著有《王向远著作集》全10卷（400万字，2007年版）及各种单行本著作21种（含合著5种），发表论文170余篇；译有《日本古典文论选译》（全四卷）、“审美日本系列”（全四卷）等日本古今名家名作，共计260余万字。

内页插图

目录

中国的东方文学理应成为强势学科（代序）
绪论东方、东方文化与东方文学
第一编 信仰的文学时代
第一章 东方古代神话
第一节 原生态神话
第二节 次生态神话
第二章 东方古代史诗
第一节 巴比伦史诗《吉尔伽美什》
第二节 印度两大史诗

第二编 贵族化的文学时代
第三章 东方古典诗歌
第一节 印度古典诗歌
第二节 阿拉伯古典诗歌
第三节 波斯古典诗歌
第四节 日本古典诗歌
第四章 东方古典戏剧与古典散文
第一节 印度文化圈的古典戏剧文学
第二节 汉文化圈的戏剧文学
第三节 东方古典散文
第四节 日本散文文学与《源氏物语》

第三编 世俗化的文学时代
第四编 近代化的文学时代
第五编 世界性的文学时代

精彩书摘

　　日本市井文学的主要形式是市井戏剧和市井小说。
　　日本市井戏剧有两大剧种：一是歌舞伎，一是净瑠璃。歌舞伎形成于17世纪初。江户幕府创立时，出云这个地方有个名叫阿国的女巫创作了一种“念佛舞”。阿国的“念佛舞”是歌舞伎的最初形式。它以歌舞为主，中间夹以滑稽表演，打破了前一时期民间戏剧中的能乐与狂言的界限，融悲剧、喜剧于一体。这种戏剧迅速在全国城镇推开，各地出现了不少歌舞伎剧团。他们吸收能乐、狂言等民间戏剧的因素，使歌舞伎臻于定型。这时的歌舞伎以女扮男、男扮女为趣，观众主要看男女姿色。而不太重视演技本身。剧团中虽有男有女，但演出时以女角为主，故称“女歌舞伎”。在“女歌舞伎”盛行的同时，大约是1624年前后，在京都由青少年组成了“若众歌舞伎”，即“美少年歌舞伎”。演员全为男性，男扮女装专演妓女和嫖客的各种故事。1652年，官方以伤风败俗为由，下令取缔“若众歌舞伎”。后经剧团班头请求，经官方同意，演员都像当时下层平民一样剃去前发，将后面的头发梳成一发髻，叫“野郎头”。剃这样的发型，目的是使他们不再做下流的表演。从此，歌舞伎逐渐成为严肃的戏剧了。进入17世纪80年代后，歌舞伎发展到成熟阶段，并开始出现了文学剧本。“人形净瑠璃”是与歌舞伎同时产生的一种独特的日本木偶戏，简称净瑠璃。净琉璃原是指用三弦伴唱的一种曲子，称为净瑠璃曲。17世纪初，盲艺人目贯三郎等人最初把净瑠璃曲与木偶戏（“人形芝剧”）结合起来，创立了所谓“人形净瑠璃”这样一个新剧种，受到广大市民阶层的欢迎。
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专升本考试用书，不买不行啊！

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我是一个很爱读书的人，基本上每1-3天读完一本。所以也是经常买书的读者。其次，这本书的纸张质量很好，没有异味，不粗糙。一看就是正版，也是新书，塑封的。再次，送货员的速度很快，态度也非常好，还帮忙送上楼，一句怨言都没有。非常感动！还有，京东的价格一直挺给力，服务也好。我会继续保持一直光顾。最后，关于书籍内容方面，总体来说是一本好书，读完受益匪浅，很有作用。收藏了，有空或者书荒时会随时抽空看看。以下心得内容给各位参考参考：夏天的雨，干脆，强劲；夏天的的雨，利落，爽快；夏天的的雨，生动，豪爽； 夏天的雨，毫不拖泥带水；夏天的雨，像个男人！ 他不像春天的雨那样，淅淅沥沥，极尽了缠绵。他生性秉直，无所顾忌，来的猛烈，去的迅速。如果说春天的雨是摇曳着浅绿长裙的清纯少女，那么夏天的雨就是说来就来，说走就走的梁山汉子。他不像秋雨那样，星星点点，故寻闲愁。他总是在狂风大作中生情并茂，在电闪雷鸣中袒露胸襟，在惊心动魄中一诺千金。如果说秋天的雨是“谁怜憔悴更雕零”的李忆安，那么夏天的雨就是披长发而仰天长啸于泽畔江河的辛稼轩。他更不像冬雨那样，在噼哩叭啦的凛冽寒风中，无情的让人全身发抖。他如发怒的神兵鼓噪而来，似摧枯拉朽的千军万马凌空进发。如果说冬天的雨是给人们带来的是沉寂的气息，那么夏天的雨就是“气吞万里如虎”的粗豪男人给人带来的奔放与狂野。他虽然豪迈，虽然狂放，虽然动人心魄，虽然大气磅礴，但他和男人一样，表面上表现着坚强，内心却十分的脆弱。他忍受着苦痛佯装着干脆，经受着磨砺佯装着豁达，面带着微笑显示着生命的刚强。在他不堪重负的时候，有时会哭会笑，有时会吵会闹，但在哭过笑过吵过闹过之后，又背负着希望、疲惫和责任走向了热情；在他无奈的时候有时只会闷头抽烟，在他苦涩的时候有时只会躲起来喝酒，有只会在无人的角落里哭泣，但在抽过喝过哭过之后，又装出了一副英雄的形象来走向了强大。他总是按季节固有的程序收获他的圆满。他不会因为人们的企盼而提前，也不会因为人们体验干燥而来晚。他总是率性而为，来去从容，总是轰轰烈烈，总是在短暂的疯狂中不忘对大地的奉献，总是在即将消逝的时候充满着对生命的热爱。如果说春天的雨婀娜多姿，是俏丽佳人，秋天的雨缠缠绵绵，是悲情的怨妇，冬天的雨冷酷无情，没有了温柔，那么夏天的雨.有种色彩，明艳却不庸俗；有种气氛，凄美却不绝望；有种思念，缠绵却不造作，作文之初中作文:初中生写景作文。哦，那便是秋的色彩，那便是秋的气氛，那便是秋的思念。春的繁花似锦，夏的绿树成荫，冬的白雪皑皑，在这秋风萧瑟的季节早已淡去，唯有求是人们心中独特的美景，它将归来的讯息寄予红叶，洒满一地，告诉每一个人。秋洋溢在农民的笑窝里，看那层层的稻浪，金黄金黄，翻滚着近了。看那累累的果实，经过春的播种夏的洗礼，审批露水，咧开嘴露出笑容，新奇的张望这个世界。沁人心脾的清香到处弥漫。秋沉浸在涓涓的碧波里。它所代表的不仅仅是一份收获，一份凄美，还有一份来年的希冀，望枯叶落尽，你是否会感到遗憾？看燕子南去，你是否会感慨万千？请看满园的菊花，正开的姹紫嫣红，那不是一种生命力的象征么？它们红的像火，白的像雪，粉的像霞。在困境中笑傲江湖，才是真正可贵的。况且，叶子落了，又将会见来年枝头吐新芽；燕子去了，又将会见来年欢喜报新春。以笑的姿态面对落叶，面对秋天，面对生活，你会发现，就连太阳也在笑着祝福我们。秋飘洒在绵绵的细雨中。一切那么朦胧，远远望见那片枫叶林，已是火红一片。没有任何人，只剩下孤零零的荒冢，冷风吹起坟头上的白草，我想起故去的亲人。落叶归根是一份宿命，残花凋零是完成一次未完成的使命，晨露滑落更是一次生的光辉，只是感慨起脆弱的生命，感慨起梦里花落。逝去的已然逝去，我们无法左右。那面对离别，又当如何？我想起儿时的伙伴，想起曾经朝夕相处、欢笑嬉闹的日子，以及不掺任何杂质的小小的心愿，还有阔别已久的恩师、同窗，梦中花落，香到忧伤。你们现在过得好吗？秋，它的确凝聚了太多太多。

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