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普通高等教育“十二五”规划教材:工程水文学

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王文川 编



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发表于2024-11-22

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出版社: 中国水利水电出版社
ISBN:9787517007616
版次:1
商品编码:11228386
包装:平装
开本:16开
出版时间:2013-04-01
用纸:胶版纸
页数:208
字数:320000
正文语种:中文

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具体描述

内容简介

  《普通高等教育“十二五”规划教材:工程水文学》为普通高等教育“十二五”规划教材,是根据当今应用水文学的有关理论和方法,分析河流或其他水体水文要素的变化和分布规律,为工程建设提供水文分析计算技术与方法的专业教材。全书除绪论外共分7章,主要内容包括:河川径流形成的基本知识,水文信息采集与处理,水文统计,设计年径流及其年内分配,由流量资料推求设计洪水,流域产、汇流分析计算,由暴雨资料推求设计洪水等。
  《普通高等教育“十二五”规划教材:工程水文学》为高等学校水利水电工程、工程管理、农业水利工程及水电类专业的教材,也适用于城市给水排水工程、水务工程等专业师生阅读,并可供相关专业的工程技术人员参考。

内页插图

目录

前言
第1章 绪论
1.1 水文学的研究内容
1.2 水文现象的基本规律及水文学的研究方法
1.3 工程水文学在水利工程中的作用
1.4 水文学的发展
习题与思考题

第2章 河川径流形成的基本知识
2.1 水文循环与水量平衡
2.2 河流与流域
2.3 降水
2.4 蒸散发
2.5 土壤水、下渗和地下水
2.6 径流
小结
习题与思考题

第3章 水文信息采集与处理
3.1 水文测站与站网布设
3.2 水位观测
3.3 流量观测
3.4 河流泥沙测验与计算
3.5 水文调查与水文遥感
3.6 水文数据处理
习题与思考题

第4章 水文统计
4.1 概述
4.2 概率的基本概念
4.3 随机变量及其概率分布
4.4 常用的概率分布曲线
4.5 水文参数估计
4.6 水文频率计算适线法
4.7 相关分析
习题与思考题

第5章 设计年径流及其年内分配
5.1 年径流变化及其影响因素
5.2 具有长期实测径流资料时设计年径流的分析计算
5.3 具有短期实测径流资料时设计年径流的分析计算
5.4 缺乏实测径流资料时设计年径流量的估算
习题与思考题

第6章 由流量资料推求设计洪水
6.1 概述
6.2 设计洪峰流量及设计洪量的推求
6.3 设计洪水过程线的推求
6.4 入库设计洪水
6.5 分期设计洪水
6.6 设计洪水的地区组成
习题与思考题

第7章 流域产、汇流分析计算
7.1 流域产汇流计算基本资料的整理与分析
7.2 流域产流分析与计算
7.3 流域汇流计算
习题与思考题

第8章 由暴雨资料推求设计洪水
8.1 概述
8.2 设计面暴雨量的推求
8.3 设计暴雨的时空分配计算
8.4 由设计暴雨推求设计洪水
8.5 小流域设计洪水
附录
……

前言/序言


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用户评价

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哲学范畴

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马克思主义对人哲学上的理解为:人的内在生命物质本体与特定的大脑意识本体构成整体的自然人。自然人通过劳动关系构成一个完整的社会关系形成系统的外在矛盾关系,人“是一切社会关系的总和”。不论是自然还是社会人其总体的都是通过人的内、外矛盾关系形成自我解放的主体矛盾关系。人的自然本质是动物的进化产物,人超越自然的创造是人本身。人性就此分为自然属性和社会属性,社会属性是人的本质属性。

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马克思主义对人哲学上的理解为:人的内在生命物质本体与特定的大脑意识本体构成整体的自然人。自然人通过劳动关系构成一个完整的社会关系形成系统的外在矛盾关系,人“是一切社会关系的总和”。不论是自然还是社会人其总体的都是通过人的内、外矛盾关系形成自我解放的主体矛盾关系。人的自然本质是动物的进化产物,人超越自然的创造是人本身。人性就此分为自然属性和社会属性,社会属性是人的本质属性。

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感觉不像是正版书,纸很薄,字很浅

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在中外早期哲学体系中,人主流的来源于神的创造,其是对于人创造自我的反映。中国有女娲造人说。神话与宗教结合形成中国独立的人学思想。在我国春秋战国就有比较系统的人性学说:善恶二性论。欧洲中世纪神学唯心主义的观点认为上帝造人。基督教圣经认为:人类始祖亚当和夏娃偷吃了一智慧果,违抗了上帝的意旨,受到了上帝的惩罚使其下凡,才创造了人类,因而后来的一切人生来就是有罪的。人一方面有着与上帝相通的神性,另一方面又有使他陷入罪恶的肉体,由此说人“一半是天使,一半是野兽。”

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不错值得购买

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人是对象之所是

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人是一切社会关系的总和

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在中外早期哲学体系中,人主流的来源于神的创造,其是对于人创造自我的反映。中国有女娲造人说。神话与宗教结合形成中国独立的人学思想。在我国春秋战国就有比较系统的人性学说:善恶二性论。欧洲中世纪神学唯心主义的观点认为上帝造人。基督教圣经认为:人类始祖亚当和夏娃偷吃了一智慧果,违抗了上帝的意旨,受到了上帝的惩罚使其下凡,才创造了人类,因而后来的一切人生来就是有罪的。人一方面有着与上帝相通的神性,另一方面又有使他陷入罪恶的肉体,由此说人“一半是天使,一半是野兽。”

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