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编辑推荐

　　清末医家余听鸿先生云：
　　“医书虽众，不出二义”经文、本草、经方，为学术规矩之宗；经验、方案、笔记，为灵悟变通之用，二者并传不朽。
　　《古今名医临证实录丛书：肝胆疾病》即为古今名家医学实践的忠实记录和再现。

内容简介

　　《古今名医临证实录丛书：肝胆疾病》为古今名医临证实录丛书之一，书中选取了古今名医对肝胆疾病的证治经验，并且多选取对肝胆疾病确有阐发、有医案佐证的医家经验，部分加入医家对该病的医论医话及验方效方，旨在为临床中医诊治肝胆疾病提供借鉴。《古今名医临证实录丛书：肝胆疾病》内容丰富，资料翔实，具有极高的临床应用价值和文献参考价值，能够帮助读者开阔视野，增进学识。

内页插图

目录

上篇 古代医家
黄疸
喻嘉言（阐扬金匮，指陈攻补戒律）
张璐（辨析诸黄，取法仲景）
叶天士（采诸家之长，创温病之新）
柳宝诒（广学问，融异说，发微启奥）
沈金鳌（溯黄疸之源流，辨证治之大法）
肝硬化
朱丹溪（滋阴为法，辨病施治，药到病除）
叶天士（采诸家之长，创温病之新）
吴鞠通（弃儒学医，温病名家，三焦辨证）
王孟英（温病名家，新感伏邪，经纬治验）
张聿青（弃儒从医，方药创新，药露滋阴，辨病施治）

下篇 近现代医家
急性肝炎
张锡纯（中西汇通，敢于创新）
丁甘仁（倡教育，精辨证，因证处方）
周小农（治学通学古今，治病谨慎周密）
徐恕甫（守其常达其变，师古而不泥古）
孔伯华（治病求本，鞠躬尽瘁）
史沛棠（重辨证，用药少而精）
张梦侬（勤于笔耕，诲人不倦）
廖蓂阶（辩证施治，以患者为本）
姜春华（撷采百家，融贯古今，拓展新路，重在实效）
陈苏生（善索疑，刨根问底，整体理念）
潘澄濂（中西结合，辨病与辨证相结合）
马光亚（以今证古，学验咸丰）
万友生（继往开来，倡导寒温内外统一）
张云鹏（唯物求是，以和为贵，精诚服务，旨在奉献）
慢性肝炎
孔伯华（治病求本，鞠躬尽瘁）
史沛棠（重辨证，用药少而精）
廖蓂阶（辩证施治，以患者为本）
林沛湘（重辨证不遗辨病，循古方开启良剂）
龚志贤（治学严谨，治病求本）
姜春华（撷采百家，融贯古今，拓展新路，重在实效）
陈苏生（善索疑，刨根问底，整体理念）
马光亚（以今证古，学验咸丰）
王任之（悬壶乡里，鞠躬尽瘁）
万友生（继往开来，倡导寒温内外统一）
张云鹏（唯物求是，以和为贵，精诚服务旨在奉献）
肝硬化
丁甘仁（倡教育，精辨证，因证处方）
徐恕甫（守其常达其变，师古而不泥古）
林沛湘（重辨证不遗辨病，循古方开启良剂）
邢子亨（制方遣药为平为期，中病即止）
姜春华（撷采百家，融贯古今，拓展新路，重在实效）
潘澄濂（中西结合，辨病与辨证相结合）
王文彦（辨证施治为先，健脾疏肝为法）
万友生（继往开来，倡导寒温并重，内外统一）
朱良春（辨证施治，整体观念，内科杂病，见解独到）
张云鹏（唯物求是，以和为贵，精诚服务，旨在奉献）
脂肪肝
王文彦（立足辨证打破传统，不拘一格擅疗肝病）
关幼波（审证求因气血寻，化痰活血疗肝病）
杨继荪（重求本，擅理瘀）
颜德馨（遵古鉴金撷采精髓，调气活血固本清源）
……

精彩书摘

　　【医家简介】
　　柳宝诒（1842～1901），字谷孙，号冠群，江苏江阴人。晚清医家。早年考中秀才人京试用正红旗官学教习，兼行医于京城，后见朝廷腐败而回江阴精心研究医道，善治杂病，医术高超，中华名号“致和堂”药店创始人。
　　相关著作：《温热逢源》、《柳选四家医案》、《柳致和堂丸散膏丹释义》、《素问说意》、《惜余医案》、《惜余医话》、《疟痢逢源》。
　　【主要学术思想和主张】
　　柳氏治疗肝病根据肝的特性，将肝病分为肝气、肝火、肝风三种病，认为肝属木，得春令升发之气，喜条达而恶郁遏，郁则违其性情而为肝气之病；木性化风，风木不和，则上越而为肝风之病；木能生火，木郁火旺，则攻窜而为肝火之病。此三者为肝病之大宗，各自又有虚实之别。具体到黄疸病，柳氏认为有湿热黄疸与寒湿黄疸之分。湿热黄疸为湿热壅遏所致，除身目俱黄之外，还可见内热脘闷、脉弦数、舌白底红等症状，治疗上应当清湿疏浊，以化郁热，予茵陈、茯苓皮、猪苓、豆卷、川柏、黑栀皮、生苡仁、神曲、滑石、通草、荷梗等药治疗；兼夹积滞，为时邪兼谷疸症，可加莱菔子炭、枳实、麦芽、内金等消积化滞之品；湿热留于营阴、蒸菀不化者，可予青蒿、丹皮白薇、竹茹等清泄营中之热。寒湿黄疸为湿邪郁于中焦、阳气不化所致，症见肌黄腹满、黄色偏淡，宜利湿药中兼以温化，可用西茵陈、桂枝、茯苓皮、泽泻片、小川朴、广陈皮、川通草、大豆黄卷、香橼皮等药治疗。此外，柳氏还强调辨证论治分清虚实用药，肝实之病，当疏肝气、疏肝瘀、泻肝火、祛肝寒、镇肝逆、清金平木、实土御木为要；肝虚之病，以扶肝气、养肝血、敛肝阴、熄肝阳、滋水生木为要。
　　【医论医话】
　　肝脉络阴器，肝病不能疏泄则热郁而小便黄也腹痛多卧，肝病克脾也。热争者，为热甚，而与正气日争也，狂言及惊，犯及手经也。胁痛，肝脉所过也。手足躁，不得安卧，热甚生风，风淫四末，故烦搅不安也。庚辛克木之日，故病甚。甲乙木旺之日，故汗出而愈。气逆者，谓病气甚，而不顺其可愈之期也。更逢克木之日，故死。厥阴少阴共刺，病在脏必泻其腑，以求出路也。逆则头痛，摒弃上升之故。
　　（《柳宝诒医案》）
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前言/序言

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