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編輯推薦

　　《葫蘆納福：文玩葫蘆鑒賞收藏指南》精選百餘幅具有代錶的葫蘆圖片，圖文並茂、深入淺齣的介紹瞭葫蘆的曆史淵源、類彆屬性和加工工藝，並全麵地介紹瞭葫蘆的把玩、製作、收藏以及保養等基礎知識，對於收藏、經營、觀賞、把玩者而言，具有較高的指導和參考價值，是一本深入瞭解葫蘆收藏文化的圖書指南。

內容簡介

　　《葫蘆納福：文玩葫蘆鑒賞收藏指南》是針對文玩收藏愛好者、文玩初級入門者、文玩收藏品經營者等人群編寫的文玩書籍，以傳播民族民俗文化為主綫，理念、實物和實踐相結閤，詳細的梳理瞭葫蘆的曆史淵源、類彆屬性和加工工藝，並全麵地介紹瞭葫蘆的把玩、製作、收藏以及保養等基礎知識，對於收藏、經營、觀賞、把玩者而言，具有較高的指導和參考價值，是一本可讀性極高的葫蘆收藏文化圖書指南。

目錄

第一章 識葫蘆
第一節 葫蘆的名稱和考略
第二節 葫蘆的培植及民俗
第二章 知葫蘆
第一節 文玩葫蘆之分類
第二節 文玩葫蘆之匏器
第三節 文玩葫蘆之蟲具
第三章 玩葫蘆
第一節 選葫蘆
第二節 配葫蘆
第四章 製葫蘆
第一節 清理
第二節 工具
第三節 工藝
第五章 賞葫蘆
第六章 養葫蘆
後記

前言/序言

　　開篇明義，本書提及的葫蘆，拋開其食用、藥用及容器的日常功用，而獨述葫蘆器的甄選與賞玩。葫蘆器，即文玩葫蘆，始於明而興於清，幾百年間廣泛流傳於宮廷民間。康熙、乾隆祖孫兩位皇帝都是十足的“葫蘆迷”，乾隆更是做瞭多首詩篇抒述自己對於文玩葫蘆器的喜愛。
　　壺盧碗逮百年矣，穆為古色含錶裏。
　　摩挲不忍釋諸手，康熙禦玩識當底。
　　昔時未審賜何人，其傢弗守鬻之市。
　　展轉茲復充貢珍，是誠珍勝其他耳。
　　辭塵世仍入西清，碗如有知應自喜。
　　敬思當日聖意淵，不貴異物祛奢靡。
　　園開豐澤重農圃，蔬瓠爾時種於此。
　　就模中規成諸器，神樞即契造物理。
　　對碗可悟見諸羹，幻海浮沉寜論彼。
　　——清·愛新覺羅·弘曆《恭題壺盧碗歌》
　　葫蘆長於天地之間，屬自然之物，但由於其形製獨特，乃天然之盛器，自古為雅俗僧道各方喜愛，逐漸演變為文玩品類之一，至今文化積澱可謂深厚。其品類有自然成形，也有人工範製、繩網勒紮，即生長中使用模具束形，人為可塑性強，以自然之筆悉隨人意。器型可範製成盤、碗、瓶、壺、盂、爐、罐、盒等多種，加上獨特的紋飾工藝，如砑花火繪，針劃墨染，刻繪圖案文字於器形之上，配飾金木牙角，最終以琢然天成的淳樸美、精巧雕飾而深受眾多藏傢喜愛。葫蘆既可作堂間陳設或案頭清供，亦可呼鳥飼鷹、蓄養鳴蟲、盛酒儲藥、指掌把玩、頸係腰佩，可謂無所不用。
　　隨著近年傳統文化的復興，收藏市場勢頭火熱，有很多文玩愛好者涉足葫蘆器的賞玩與收藏中，究其原因，是因為它獨特的氣質韻味、工藝技法及文化傳承，可賞可玩，妙趣橫生。文玩葫蘆雖是眾多收藏門類中的一小器，但其曆史源遠流長，受社會文化脈絡演變及個人喜好差異等因素影響，獨特的審美意象及優劣評定很難隻言片語道個明白。
　　本書將以圖文並茂，述論結閤的形式介紹自己數十載所搜集的葫蘆佳器，意欲闡釋鑒賞收藏經驗，凝練百餘年間文玩葫蘆文化之精髓，以資玩傢同道參考。
　　王鵬偉
　　2013年3月
葫蘆納福：文玩葫蘆鑒賞收藏指南 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本

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二、卵的保存與孵育：新産的卵[原始卵] 僅重12-15毫剋必須經過高溫暖籽，低溫萌動和高溫孵化纔能齣來小蟈蟈，這種人為通過溫度變化來控製卵的孵化方法稱為[壓子]。蟈蟈卵齣來的小蟈蟈稱為“秧子”秧子在昆蟲學中叫若蟲即幼蟲，它的最適宜生長溫度 為28度。

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來，也正閤乎瞭“鐵馬門”的用心，公子錦之所以認定雲飄飄是個女人，其來有自，甚而築因於他本人的“親眼”所見——這又該怎麼說呢？壓製著心裏極度的費解、好奇，公子錦轉嚮丁雲裳望去，希望由她嘴裏得到證實。“他的確是個男人。”丁雲裳也這麼說。“可是，我曾親眼見過……”公子錦臉上顯示著一片茫然……事緣三年前的一個鞦天早晨，在閩省武夷山，一個前明忠烈策劃抗清復明的聚會上，那一次聚結，可真是風雲險惡，非但清廷大內鷹犬暗中雲集，企圖一舉把這些前明遺孽鏟除乾淨，江湖上黑白兩道亦各有異圖，公子錦一麵的“天南堡”不用說為維護正義一麵，肩負著此一番盛會的正麵主力，既要對付那朝廷大內鷹犬，更要防患江湖武林的苦乾不肖意圖：“鐵馬門”便是他們假設中的最大敵人，齣乎意外的，那一次“鐵馬門”的人並不曾捲入，令人不可置信的是那一位“鐵馬門”的總令主雲飄飄，戲劇性的臨終一現，反倒幫瞭“天南堡”的大忙，擊退瞭清廷大內高手的主力人物——“十三飛鷹”。就是那一次，在天南堡的七大高手與清廷大內十三飛鷹對峙不下的緊要關頭，雲飄飄突如

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②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

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質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。

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