具體描述
內容簡介
人書閤一的特徵，使人們能通過書跡較真實地解讀齣書者的氣質風度。於楊凝式如此，於左宗棠亦是如此。作為清季重臣的左宗棠，其功過是非自有史論傢評說，但僅就他那“抬棺西徵”收復新疆的豪氣與事功，就注定名垂青史而不朽。讀他的書法，那勁健的筆力，那端正的結體，那字中的堅韌不拔與靜穆的風神，已自是其人寫照；而那份矜持與齣規入矩，又何嘗不是一個“重臣”的形象？至於其字中的孤冷與傲岸，直似那荒漠的白楊、末世的棟梁。這是字，亦是人，也是時代。名垂青史的人物，無不是追求崇高。這“崇高”具有超時代性，他是人們嚮往的境界，就如指路明燈。當代書壇缺少這種追求“崇高”的精神，一些所謂的“書法人”以在協會與團體中謀得位置為追求，以書法“營利”為目標，這已與“書法”本質南轅北轍，屬追求時風“之下”者，是自甘下流，自談不上超過時風，這也注定瞭他們的速朽。
內頁插圖
目錄
經典五代書法——楊凝式書法選
清代書法——左宗棠書法選
視野
一麵之詞——書協究竟是什麼組織
——“抄書練字”利弊談
——誰來為書法展的學術性把關Z
——書法圈子
——書法傢還是寫手
書法論壇——臨摹——中國藝術獨有的一種創作形式
——由歐陽修寫墓誌銘想到的
書傢劄記——書概釋義（四十四）
——徐本一論書手劄
書法史料——洛陽新齣《盧大琰墓誌》考述
——蘊藉有味風神瀟灑——讀豐子愷先生的書法
——漢碑善拓過眼之四
——薛紹彭書學思想淺析
——論“善書不擇筆”
——試論書法史視野下的寬容與嚴厲
——文摘
美文——錯過苕溪
博物館巡——上海博物館“翰墨薈萃”——美國藏中國五代宋元書畫珍品展觀展側記
專題
——欲縻好爵終遁塵外——楊凝式在清泰年間的人生境遇
——五代楊凝式及其他書傢
翰墨
書法課——碑帖技法講座（三十一）——米芾《蜀素帖》（一）
——名傢臨名帖——何紹基臨《爭座位帖》（十一）
——朵雲書翰
——解讀黃庭堅《廉頗藺相如列傳》之三
——書法門診室
一孔之見——簡析張豐《述張長史筆法十二意節錄》（第十屆國展優秀作品）
篆刻天地——朵雲印評
——關中名勝印
——漢印藝術（七）
——商承祚篆刻摭論
——颱州篆刻邀請展作品選
書法展廳——“百惠杯”中國書壇中青年“百強榜”作品選（五）
——“二○一二蘭亭書法雙年展”書法作品選
——書法雜誌主編——當代中青年書法傢創作檔案
——宋華平書法作品選
時空
東西南北——全國書法傢代錶齊聚京城迎新春共謀發展等
前言/序言
用戶評價
我一直認為，一本優秀的藝術雜誌，不僅要有理論深度，更要有廣度和溫度。《書法》雜誌在這方麵做得非常到位。除瞭硬核的理論探討和技法指導，這一期的“筆尖下的鄉愁”專題，也讓我深深感動。它通過幾位書法傢對傢鄉風物、童年記憶的描繪，將書法藝術與個人情感巧妙地結閤起來。那些溫潤的筆觸，仿佛在訴說著一個個動人的故事，字裏行間流淌著對故土的眷戀和對時光的追憶。讀完這組專題，我不僅欣賞到瞭精美的書法作品，更被其中蘊含的真摯情感所打動，它讓我重新審視瞭書法藝術在錶達個人情感方麵獨特的魅力。
評分作為一名初涉書法的愛好者，我總覺得入門指導類的文章對我來說至關重要，而這期《書法》恰好滿足瞭我的需求。雜誌中有一篇名為“楷書起步：執筆與坐姿的細節講解”的文章，寫得非常紮實。作者從最基礎的執筆角度、力度控製，到正確的坐姿、運腕方法，都進行瞭圖文並茂的細緻指導。尤其是關於如何避免“懸腕不穩”和“指力不足”這兩個常見問題的解決方案，給瞭我很大的啓發。我按照文章中的建議，在傢反復練習，確實感覺到瞭筆觸的穩定性有瞭顯著提升。這種由淺入深、循序漸進的教學方式，對於像我這樣的新手來說，簡直是及時雨。
評分不得不說，這一期的《書法》雜誌在藝術評論方麵做得相當齣色。我一直對當代書壇的探索與創新很感興趣，而雜誌裏關於“行草書的現代性轉化”的專題討論，正中下懷。幾位知名書法傢的觀點犀利而深刻，他們圍繞著如何在繼承傳統的同時，融入現代人的審美情趣和時代精神，進行瞭激烈的思想碰撞。其中一位評論傢提齣的“筆墨的解構與重組”理論，讓我耳目一新，他用生動的語言和具體的實例，闡釋瞭如何打破既有框架，賦予傳統筆墨新的生命力。讀罷此文，我仿佛對書法藝術的未來有瞭更清晰的認知，也更加期待看到更多勇於突破的優秀作品。
評分這次的《書法》雜誌，實在是讓我愛不釋手。剛拿到手，就被封麵那蒼勁有力、渾然天成的隸書所吸引，瞬間就勾起瞭我想要一探究竟的衝動。翻開內頁，果然沒有讓我失望。首先映入眼簾的是一篇關於古代書聖王羲之的深度專訪，文章從他的生平、創作理念、再到其作品對後世的影響，都進行瞭細緻入微的剖析。我特彆喜歡其中關於《蘭亭集序》的解讀，作者結閤瞭曆史文獻和考古發現，層層遞進地揭示瞭這篇曠世名作的創作背景和藝術魅力，那些對筆畫結構、墨色變化、以及章法布局的講解，讓我仿佛置身於王羲之揮毫潑墨的現場，感受那份超然物外的藝術境界。
評分這次的《書法》雜誌，還有一個讓我驚喜的版塊，那就是對一些新生代書法傢的推介。在“青年力量：書壇明日之星”的欄目中，雜誌深入采訪瞭幾位在國內外書法比賽中嶄露頭角的年輕藝術傢。他們的作品風格各異，有的繼承瞭古典的韻味，有的則大膽創新，融入瞭現代設計理念。我印象特彆深刻的是其中一位名叫李明的青年書法傢，他的隸書作品，古樸中透著一股靈動，既有秦漢的雄渾，又不失當代人的細膩情感。文章詳細介紹瞭他的創作思路和技法，讓我看到瞭書法藝術薪火相傳的希望。
的單身女性，她剛剛從斯坦福商學院研究生畢業，很快又
評分價格多麼誘人，她都不能為之動心。
評分有充沛的體力再去賺取外快，而且還有～筆數額不小的
評分老婦人。因為同益惡化的關節炎，她0：得不放棄瞭注冊 主
評分顯然，由於拮據的財務狀況，米爾德萊德承受風險的
評分像蒂芬尼這樣的情況，你就可以大膽地嚮她推薦一
評分米爾德萊德·G(Mildred(j)是一位新寡的64歲的 翌
評分險的大小，但有一點是很清楚的，她的投資組閤在風險一
評分熬夜讀書法（2013年3月刊·總282期）,購買不後悔燈 不能熄滅 熬過今夜就能從書中逃迴到 這個世界我 我不明白 這個年代怎麼還能說 讀好書 就會發財 好呆愛我的爸 \N疼我的媽說瞭那麼多 你們明白嗎 不是要反抗 隻是要你看我不滿的地方讀讀讀讀讀到書都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背書 好白癡你你你你你 \N隻會說你要第一我就快要發羊癲瘋不是每個人都會讀書 會讀書不厲害讀書也不一定 就會輸不是想要說我會讀書 不在乎我隻想要 你能清楚我 我不明白 這個年代怎麼還能說 \N讀好書 就會發財 好呆愛我的爸 疼我的媽說瞭那麼多 你們明白嗎 不是要反抗 隻是要你看我不滿的地方讀讀讀讀讀到書都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背書 \N好白癡你你你你你 隻會說你要第一我就快要發羊癲瘋不是每個人都會讀書 會讀書不厲害讀書也不一定 就會輸不是想要說我會讀書 不在乎我隻想要 \N你能清楚讀讀讀讀讀到書都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背書 好白癡你你你你你 隻會說你要第一我就快要發羊癲瘋不是每個人都會讀書 會讀書不厲害讀書也不一定 \N就會輸不是想要說我會讀書 不在乎我隻想要 你能清楚讀讀讀讀讀到書都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背書 好白癡你你你你你 \N隻會說你要第一我就快要發羊癲瘋不是每個人都會讀書 會讀書不厲害讀書也不一定 就會輸不是想要說我會讀書 不在乎我隻想要 你能清楚 人書閤一的特徵，使人們能通過書跡較真實地解讀齣書者的氣質風度。於楊凝式如此，於左宗棠亦是如此。作為清季重臣的左宗棠，其功過是非自有史論傢評說，但僅就他那“抬棺西徵”收復新疆的豪氣與事功，就注定名垂青史而不朽。讀他的書法，那勁健的筆力，那端正的結體，那字中的堅韌不拔與靜穆的風神，已自是其人寫照；而那份矜持與齣規入矩，又何嘗不是一個“重臣”的形象？至於其字中的孤冷與傲岸，直似那荒漠的白楊、末世的棟梁。這是字，亦是人，也是時代。 名垂青史的人物，無不是追求崇高與卓越的。這“崇高與卓越”具有超時代性，他是人們嚮往的境界，就如指路明燈。當代書壇缺少這種追求“崇高與卓越”的精神，一些所謂的“書法人”以在協會與團體中謀得位置為追求，以書法“營利”為目標，這已與“書法”本質南轅北轍，屬追求時風“之下”者，是自甘下流，自談不上超越時風，這也注定瞭他們的速朽。縱觀中國古今, \N橫看世界各國, 有哪一位名人不酷愛讀書? 又有哪一個不愛讀書的人獲的瞭成功?讀書學習, 其好處之多, 是無法用語言所能錶達完全的。唯有勤讀多讀, \N置身於書中的人, 方能體驗其中的樂趣和奧妙。一 “最優秀的書籍是一種由高貴的語言和閃光的思想所構成的財富, 為人類所銘記, 所珍惜, \N是我們永恒的伴侶和慰藉。……書籍把我們介紹給良師益友, 使我們認識迄今為止人類最偉大的靈魂。”（[英] 塞繆爾.斯邁爾）。“讀一本好書, \N就是和許多高尚的人談話。”（[德] 歌德）。因此, 堅持不懈地讀書學習,便會懂得人生的真諦, 充滿對美好生活和光明未來的熱愛和想往; \N就會樹立遠大的理想和崇高的奮鬥目標, 因而就會有終生不衰的前進動力; 就會使我們的精神世界得到充實, 思想境界得到提高, 道德情操得到陶冶, \N從而使我們的一切言行皆能有益於社會, 有益於人類, 我們自己也就成為受人歡迎和尊敬的人, \N成為社會有用的一員。書到用時方恨少，事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知睏，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學
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