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内容简介

　　甲骨文上不仅镌刻着中国古代文明，而且甲骨文作为我国最古老的成系统文字，堪与古代埃及的纸草文字、古巴比伦的楔形文字相媲美，是世界最早文字之一，为推动人类文明进程作出了贡献。但是，世界上很多古文字已经绝灭，唯有中国三千多年前的甲骨文经过金文、大篆、小篆、隶书、楷书的传承有序发展，成为今天世界上使用人数最多的汉字。

作者简介

　　王宇信，现任中国股商文化学会名誉会长、中国甲骨文书法艺术研究会顾问、中华民间收藏鉴定委员会顾问等。2010年被增选为中国社会科学院荣誉学部委员，北京师范大学历史文化学院985工程特聘教授。主要研究甲骨学与股商史，并研究原始社会史及先秦政治制度史、商周考古学。代表著作：《甲骨文精粹释译》、《世界文化遗产殷墟文化丛书》（六种）、《夏商周文明》（多集）、《甲骨学一百年》、《建国以来甲骨文研究》、《西周甲骨探论》、《甲骨学通论》、《新中国甲骨学六十年》（即将出版）等。
　　
　　李来付，现任山东省甲骨文国际交流中心理事长、中国甲骨文书法艺术学术委员会执行主任、中国股商文化学会山东分会会长、中国甲骨文书法艺术研究会副会长、中国古文字艺术学会艺术顾问、中国孔子书画艺术研究院名誉院长等职。沉浸甲骨文书法艺术研究三十余载，痴迷临摹甲骨拓片数万余，并得著名学者史树青先生、王宇信先生悉心指教，其书法文字瘦劲、均衡、挺拔、方析，体现了甲骨文的象形朴拙、既是文字又具画的刀笔韵味。先后出版《甲骨文集联》、《甲骨文书法<论语>精选》、《甲骨文国际书法大展集粹》等书，书法艺术作品多次获国内、国际大奖，并深受国内外政要、专家、学者、名人的喜爱，被誉为“华夏文化使者，齐鲁甲骨文书法第一人”。

内页插图

目录

《甲骨文精粹释译》拓片3
《甲骨文精粹释译》拓片4
《甲骨文精粹释译》拓片6
《甲骨文合集》第1册第105片
《甲骨文合集》第1册第104片
《甲骨文精粹释译》拓片8（正）
《甲骨文精粹释译》拓片8（反）
《甲骨文精粹释译》拓片10
《甲骨文精粹释译》拓片12
《甲骨文精粹释译》拓片16
《甲骨文精粹释译》拓片17
《甲骨文精粹释译》拓片18 （反）
《甲骨文精粹释译》拓片19
《甲骨文精粹释译》拓片20
《甲骨文精粹释译》拓片21
《甲骨文精粹释译》拓片26
《甲骨文精粹释译》拓片30
《甲骨文精粹释译》拓片31
《甲骨文精粹释译》拓片40
《甲骨文精粹释译》拓片52
《甲骨文精粹释译》拓片55
《甲骨文精粹释译》拓片63
《甲骨文精粹释译》拓片81
《甲骨文精粹释译》拓片130（正）
《甲骨文精粹释译》拓片130（反）
《甲骨文精粹释译》拓片131（正）
《甲骨文精粹释译》拓片131（反）
《甲骨文精粹释译》拓片132（正）
《甲骨文精粹释译》拓片133（正）
《甲骨文精粹释译》拓片134
《甲骨文精粹释译》拓片136（正）
《甲骨文精粹释译》拓片137
《甲骨文精粹释译》拓片147（正）
《甲骨文精粹释译》拓片147（反）
《甲骨文精粹释译》拓片149
《甲骨文精粹释译》拓片150
《甲骨文精粹释译》拓片151
《甲骨文精粹释译》拓片156
《甲骨文精粹释译》拓片157
《甲骨文精粹释译》拓片158
《甲骨文精粹释译》拓片159
《甲骨文精粹释译》拓片161
《甲骨文精粹释译》拓片162
《甲骨文精粹释译》拓片169
《甲骨文精粹释译》拓片170
《甲骨文精粹释译》拓片171
《甲骨文精粹释译》拓片172
《甲骨文精粹释译》拓片175
《甲骨文精粹释译》拓片176
《甲骨文精粹释译》拓片180
《甲骨文精粹释译》拓片182
《甲骨文精粹释译》拓片183
《甲骨文精粹释译》拓片184
《甲骨文精粹释译》拓片185
《甲骨文精粹释译》拓片187
《甲骨文精粹释译》拓片189
《甲骨文精粹释译》拓片192
《甲骨文精粹释译》拓片193
《甲骨文精粹释译》拓片194
《甲骨文精粹释译》拓片195
《甲骨文精粹释译》拓片200 （正）
《甲骨文精粹释译》拓片205
《甲骨文精粹释译》拓片210
《甲骨文精粹释译》拓片211 （正）
《甲骨文精粹释译》拓片212 （正）
《甲骨文精粹释译》拓片212 （反）
《甲骨文精粹释译》拓片216
《甲骨文精粹释译》拓片219
《甲骨文精粹释译》拓片224
《甲骨文精粹释译》拓片225
《甲骨文精粹释译》拓片226
《甲骨文精粹释译》拓片232
《甲骨文精粹释译》拓片234
《甲骨文精粹释译》拓片239
《甲骨文精粹释译》拓片242
《甲骨文精粹释译》拓片255
《甲骨文精粹释译》拓片256
《甲骨文精粹释译》拓片270
《甲骨文精粹释译》拓片291
《甲骨文精粹释译》拓片292
《甲骨文精粹释译》拓片317
《甲骨文精粹释译》拓片320 （正）
《甲骨文精粹释译》拓片320（反）
《甲骨文精粹释译》拓片333
……

精彩书摘

　　其三：甲骨文书法的发展，是随着甲骨学的发展而不断前进的。因此，甲骨文书法家要掌握一些甲骨学的基本知识，要了解一些甲骨学研究的动态。应该指出的是，一些甲骨文书法家完全与甲骨学相脱离，单纯地认为只要记住或能[集]来几个[甲骨文字]其实，这些字也是从甲骨文书法作品中[集]来的，因而随意性很大，就可用于书法创作了。有时见到书法展览上甲骨文作品中出现了新创造的[字]或[词]如获至宝，很快就移用到自己的书法创作中，以解决自己作品用字不足的困境。完全不知究竟是对是错，但只要有人用过，就成了自己也以讹传讹的依据。有的朋友常建议我组织人编一部甲骨文字典，以解决[找不到]一部字典的苦恼。我善意地提醒他们[甲骨文字典怎么会没有呢？权威性的甲骨文字典已有几部，而且历年来几次再版。而且不久前，上海大学出版社还出版了适合甲骨文书法爱好者使用的《甲骨文实用字典》、《甲骨文书法大字典》等。遗憾的是，这些朋友只知道埋头写字，把自己与甲骨学的发展隔绝开来，与甲骨学界隔绝开来，而其活动范围，充其量只是几个书道朋友，能见到的[甲骨]字，也只是自己书法圈子里流行的[甲骨]字。而他们[集]字的字典，只是朋友间传阅的，通过买书号出版[但书店不正式发行]的[字典]而已，真正学术性强的甲骨文字典，却从来不知道，更不用说使用了。正是由于脱离甲骨学的进展，脱离甲骨学界，脱离甲骨法书——拓本，这些朋友闭门[造]来的[甲骨文]书法，连甲骨学家都读不出来。
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前言/序言

　　《甲骨文精粹释译》二〇〇四年由云南人民出版社出版以后，受到了广大对甲骨文感兴趣的读者朋友的欢迎。此书以选片精当和释文准确，特别是白话译文使初涉甲骨文的读者，能对这些佶曲聱牙的文字能有初步了解，并由此得入门径，通过继续刻苦钻研，步入商代历史文化的堂奥，从而展开一幅商王朝五彩斑斓的历史画卷。
　　甲骨文上不仅镌刻着中国古代文明，而且甲骨文作为我国最古老的成系统文字，堪与古代埃及的纸草文字、古巴比伦的楔形文字相媲美，是世界最早文字之一，为推动人类文明进程作出了贡献。但是，世界上很多古文字已经绝灭，唯有中国三千多年前的甲骨文经过金文、大篆、小篆、隶书、楷书的传承有序发展，成为今天世界上使用人数最多的汉字。虽然如今的汉字已去甲骨文时代久远，但其笔画之间的嬗递之迹可见。甲骨文字线条朴拙、隽永，成为我国篆、隶、行、草、楷等传统书法之祖。因此，弘扬甲骨文书法，也和深掘甲骨文蕴藏的丰富商代历史文化信息一样，对我国甲骨学研究的发展'犹如鸟的两翼，车的两轮，起着相辅相成的重要作用。甲骨文书法家通过笔意把甲骨文字的刀法再现出来的艺术创作，不仅反映了甲骨学（特别是文字学）研究的成果，而且使研究走出学者的书斋，成为广大人民群众喜闻乐见的艺术形式。而甲骨学家对甲骨文字阐幽发微的探索和不断取得的文字释读新成果，也为甲骨文书法创作水平的提高和发展注入了新活力。
　　李来付先生的《<甲骨文精粹释译>书法选集》，就是把学者们的研究成果与甲骨文书法艺术相结合的有益尝试，为甲骨文书法爱好者提高自己的创作水平，提供了一条[回归甲骨，走出甲骨]的正确途径。这是因为：
　　其一，时下一些甲骨文书法家认为，只要自己集得[或识得]一些[甲骨字]多为从充斥社会的[甲骨]书法字典中收集的[甲骨字]，而不是权威甲骨学家编纂、学术出版社出版的有影响的甲骨文字典中集得的甲骨字，就可以从事甲骨文书法创作了。其实并非如此简单。甲骨文字是刻也有少量的写在龟甲和兽骨这种特殊载体上的最古老成系统文字。文字点划不仅有特殊的结体、刀法，而且二百七十三年商代晚期的甲骨文字'还分为早晚不同的五个时期的字体变化。

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