牛津通知讀本：資本主義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 詹姆斯·富爾徹 著，張羅，陸贇 譯

圖書標籤:

• 政治學
• 經濟學
• 資本主義
• 牛津大學
• 社會科學
• 曆史
• 意識形態
• 馬剋思主義
• 批判理論
• 西方政治思想

齣版社： 譯林齣版社

ISBN：9787544726962

版次：1

商品編碼：11173627

品牌：譯林（YILIN）

包裝：精裝

叢書名： 牛津通識讀本

開本：16開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：288

正文語種：中文，英文

産品特色

編輯推薦

　　《牛津通知讀本：資本主義》由著名經濟學傢，武漢大學教授顔鵬飛作序推薦。
　　什麼是資本主義？世界各地的資本主義都一樣嗎？是否存在足以取代資本主義的新體係？《牛津通知讀本：資本主義》《資本主義>對以上問題做齣瞭詳細解答。

內容簡介

　　人們時常聽到並使用“資本主義”一詞，但這個詞究竟意味著什麼呢？詹姆斯·富爾徹藉助生動詳盡的案例——從17世紀初的東印度公司到1995年的巴林銀行破産案——對此進行瞭研究。他考察瞭資本主義在英國、日本、瑞典及美國的不同形式，探討瞭資本是否已經擺脫國傢的界限，正走嚮全球化。他還以17世紀荷蘭的鬱金香狂熱、近期的東南亞金融危機、美國的安然公司和世界通訊公司事件為例，在《資本主義》中指齣瞭資本主義潛在的危機傾嚮，並由此討論瞭資本主義的未來：資本主義是否正在走嚮某種危機？取代資本主義的社會體係在哪裏？

作者簡介

　　詹姆斯·富爾徹，現為英國萊斯特大學社會學高級講師，著有《勞工運動、雇主與國傢：英國與瑞典的勞資衝突和閤作》（牛津大學齣版社，1991年齣版）、《社會學》（與約翰·司各特閤著，牛津大學齣版社，1999年初版，2003年再版）等。其中《社會學》一書被譽為“*好的全麵性導讀文本”。

精彩書評

　　每隔一段時間就有人寫齣一部書中精品。現在正是一個見證精品誕生的時刻。如果你想要一本明晰易懂的導讀，帶領你全麵瞭解到目前為止我們所知的資本主義，那就從這本書開始吧。作為介紹，它或許很簡短，但卻很齣色。
　　——美國北卡羅來納州維剋森林大學英美研究教授 戴維·柯茨

目錄

前言
1 什麼是資本主義？
2 資本主義源自何方？
3 我們如何走到今天？
4 全球各地的資本主義都一樣嗎？
5 資本主義是否已經全球化？
6 危機？何種危機？
索引
英文原文

精彩書摘

　　第一章
　　什麼是資本主義
　　商業資本主義
　　1601年4月，英國東印度公司派遣第一支遠航船隊前往東印度。經過18個月的航行，四艘船隻——“升天號”、“猛龍號”、“赫剋托耳號”、“蘇珊號”——從蘇門答臘和爪哇返迴，帶迴的貨物以鬍椒為主。此次冒險的成功促使同一批船隊於1604年3月離開倫敦，開始第二次遠航。船隊返迴時，“赫剋托耳號”和“蘇珊號”率先啓程，但“蘇珊號”在海上失事，而“赫剋托耳號”則被“升天號”和“猛龍號”救起，當時它正漂流在南非附近的海上，多數水手已經死亡。三艘船於1606年5月迴到英格蘭，帶迴瞭鬍椒、丁香、肉豆蔻等貨物。投資於這兩次航行的股東們從中獲得瞭相當於投資額95%的利潤。
　　1607年，船隊的第三次遠航同樣取得成功，但1608年“升天號”和“聯閤號”的第四次航行卻是一次徹底的災難。“升天號”抵達印度的西海岸，卻在那裏因為它那“傲慢且固執的船長”的錯誤決定而失事。他忽視瞭當地人關於淺水區的警告，導緻船隻擱淺。“聯閤號”在馬達加斯加的一個港口停靠，在那裏船員們遭遇埋伏，船長被殺，不過“聯閤號”依然抵達蘇門答臘並滿載瞭貨物。但在返迴英格蘭的途中，“聯閤號”在法國布列塔尼附近的海岸失事。投資者在這次航行中損失瞭全部資本。
　　資本主義本質上就是期望獲取利潤的投資行為。通過類似的遠距離貿易，投資者可能獲得巨額利潤，但同時也要承擔相當大的風險。利潤完全來自稀缺性和距離。歐洲和香料原産地之間鬍椒價格的巨大差異造就瞭利潤，巨額利潤使得人們無視冒險的成本。真正重要的是貨物是否能運迴歐洲，不過市場條件也很重要，因為大型船隊的突然迴歸可能會壓低價格。如果貿易的高額利潤吸引瞭太多人參與，市場也可能會變得飽和。鬍椒的過量供應迫使東印度公司采取多元化經營，同時販賣鬍椒之外的香料和其他産品，比如靛藍染料。
　　此類貿易需要大量資本。首先必須造一艘大船，如“東印度人號”（此類商船大都被如此命名），船上配備相應設施，並裝上火炮以對付荷蘭和葡萄牙的競爭對手。當它遠航歸來時，還得維修。公司位於布萊剋沃爾和德特福德的船廠需要大筆資金支持。在當地，船廠是主要的勞動雇傭者。遠航的船隻還要捎上用於購買香料的金條和貨物，裝上彈藥以及備足大批船員所需的食物和飲水，這也需要資本。在東印度公司第三次遠航的時候，“猛龍號”有150名船員，“赫剋托耳號”100名，“升天號”30名，總共需要預備280人的飲食，至少在航程的初始階段是如此。需要大批船員的原因之一是確保在航程中發生危險造成人員傷亡後，有足夠的水手駕駛船隻返航。
　　英國東印度公司的資本主要來自倫敦的富商，他們掌控並管理資本的使用。資本的另一來源是貴族及其附庸，公司歡迎這些人的加入，因為他們在宮廷中很有影響力。公司的特權取決於王室的態度。外國資本同樣參與其中，主要來自被荷蘭東印度公司排除在外的荷蘭商人。這些商人還是荷蘭公司活動情報的有效來源。
　　東印度公司的前12次航行都是分彆募集資金的，每次航行的資本屬於一次性投資，所獲利潤根據商業傳統在股東間分配。但是，對於長途貿易的投資來說，這種方式極具風險，因為資本將前往遙遠的未知地區，在很長一段時間內處於不確定狀態。每次航行中派遣多艘船隻可以分散風險，但整個船隊也可能全部遇難，就像1608年的那次遠航。東印度公司轉而采取將風險分散到幾次航行裏去的融資辦法，於是公司變為成熟的聯閤股份公司。自1657年之後，公司所獲得的投資改為連續性的資本投入，與特定的航行無關。1688年，東印度公司股票在倫敦股票交易所上市。
　　東印度公司還通過壟斷措施減少風險。和它的國外競爭對手一樣，英國東印度公司與政府聯係緊密，後者給予它東方商品的進口壟斷權以及使用金條作為支付手段的權力。作為迴報，一直缺乏資金的政府對公司的大宗商品及貴重物品進口收取關稅以資歲收。東印度公司當然也要麵對競爭，但主要是國際競爭，即英國人、荷蘭人、葡萄牙人在印度周邊地區的競爭。在三個國傢的本國範圍內，競爭被盡可能地消除殆盡。被排除在外的其他人一直努力介入貿易，而政府給予東印度公司的關鍵特權之一就是對“闖入者”采取行動。
　　通過大量購入股票和抑製銷售可以操控市場。17世紀阿姆斯特丹的商人尤其善於此類操作，他們忙於達成對各類商品的壟斷，不僅是香料，還包括瑞典的銅、鯨魚製品、意大利絲綢、糖、香精和硝石（火藥的成分之一）。要做到這一點，巨大的存儲倉庫是關鍵。費爾南多?布羅代爾評論道，荷蘭商人的倉庫比巨艦更大、更昂貴。他們可能貯存大量榖物，足夠整個國傢吃上10到12年。這不僅是抑製商品供應以抬高價格的問題，因為大量存儲也使得荷蘭能突然將貨物傾銷到整個歐洲市場，從而打垮外國競爭者。
　　這當然是資本主義，因為遠途貿易需要以獲取巨額利潤為目的的大筆投資，但是這顯然並不是自由市場資本主義。獲取高額利潤的秘密在於通過這樣或那樣的方式確保壟斷，排斥競爭對手，並盡一切可能控製市場。因為利潤是通過交易稀缺商品而不是閤理化生産的方式取得的，商業資本主義對於社會的影響有限。當時歐洲的大多數居民過著自己的生活，資本所有者的商業活動並沒有影響他們。
　　……

前言/序言

　　什麼是資本主義？它走嚮何處？這兩個問題是睏擾人類數百年且頗具爭議的重大問題。
　　西方學者對上述問題各持己見，眾說紛紜，給資本主義戴上瞭形形色色的新帽子，如“晚期資本主義”、“新帝國主義”、“慈善資本主義”、“更具人道主義色彩的資本主義”、“福利資本主義”、“金融帝國”、“後工業社會”、“業主資本主義”、“經營者資本主義”、“經營貨幣資本主義”、“華爾街資本主義”、“投資商資本主義”、“利益共享資本主義”、“法人資本主義”、“有計劃有組織的資本主義”、“調整的資本主義”、“後資本主義社會”、“後文明化社會”、“電子技術社會”、“反市場的資本主義”、“賭場資本主義”、“學術資本主義”，以及“新型帝國主義”、“超級帝國主義”、“貨幣帝國主義”、“資源帝國主義”、“糧食帝國主義”、“金融資本主義”或“金融帝國”、“災難資本主義”、“新新帝國主義”等等。
　　本書作者詹姆斯·富爾徹（JamesFulcher）認為，資本主義是一種能將各類資産轉換成資本的製度，它的本質特徵是以贏利為目的的投資；資本主義生産取決於對雇傭勞動的剝削，工人們變成瞭馬剋思所說的“工資奴隸”；危機和不穩定性是資本主義經濟體的常態特徵之一，經濟發展的穩定期隻是例外。富爾徹進一步認為，資本主義改變瞭世界，與此同時，資本主義自身也在發生變革。在他看來，資本主義在經曆瞭商業資本主義、工業資本主義、金融資本主義的同時，也經曆瞭兩次轉型：從無序型資本主義（這一階段包括整個18世紀及19世紀早期）轉變為管控型資本主義（自19世紀後半葉開始，到20世紀70年代達到頂峰），後者的特徵是福利國傢、國有化運動和“市政社會主義”運動。從管控型資本主義發展到“重新市場化的資本主義”，是資本主義的又一次重大轉型。後者是始於20世紀80年代的資本主義發展的第三階段，信奉個人自由和市場自由運作的“新自由主義”思想主導瞭這一時期的意識形態和經濟政策。
　　該如何評價資本主義的轉型呢？作者詹姆斯·富爾徹看來是力主資本主義改革的溫和派，他在審視瞭瑞典、美國和日本三種截然不同的管控型資本主義體係的發展與轉型之後認為，重新市場化的資本主義並沒有解決資本主義社會的問題，但也尚未顯露齣最終危機的跡象。美國馬剋思主義經濟學傢，市場社會主義者戴維·施韋卡特（DavidSchweickart）則在《超越資本主義》（2011）一書中披露瞭自由資本主義的七大問題——驚人的貧富差距、持續增長的失業、在職人員勞動的強化、與財富的空前增長相伴隨的貧窮的增加、經濟的不穩定、民主的退化和自然環境的惡化——進而得齣激進的結論：必須尋找資本主義製度的替代物。
　　馬剋思關於“兩個決不會”(“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生産力發揮齣來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生産關係，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞裏成熟以前，是決不會齣現的”)、“兩個必然”(“資産階級的滅亡和無産階級的勝利是同樣不可避免的”)和“三個有利於”(“資本的文明麵之一就是，它榨取剩餘勞動的方式和條件，同以前的奴隸製、農奴製等形式相比，都更有利於生産力的發展，有利於社會關係的發展，有利於更高級的新形態的各種要素的創造”)的科學論斷詮釋瞭資本主義社會經濟形態的本質，並且在論證瞭資本主義走嚮滅亡的曆史必然性的同時，闡述瞭一定曆史發展階段上資本主義存在的必然性和正當性，以及資本主義製度發展的彈性和生命力。由此可見，資本主義製度及其生産方式並非是一成不變的，它們有一定的自我調節、改良和改善功能。隨著時代及其主題的變化，在工人運動的壓力下，資本主義製度力圖維護社會正常秩序和社會製度運行的穩定性，在生産方式、生産關係和思想理念等方麵都在進行不同程度的調整和變革。例如，隨著生産力的日益社會化，生産關係已從萌芽資本主義、私人資本主義（私人資本）、一般壟斷資本主義（股份資本）、國傢壟斷資本主義（國傢壟斷）發展到以跨國公司為標誌的國際壟斷資本主義。私人資本與社會資本並存，資本的國傢所有製、資本的個人所有製與資本的股份所有製並存。
　　世界各國自二戰以來，錶現齣閤作、和平、發展以及變革、調整和轉型的時代特徵。應該強調指齣，一次又一次的經濟危機也是資本主義製度迫於生存壓力進行調整和改革的推動力。2008年始於美國次貸危機的全球性金融風暴錶明，西方世界已經進入一個新的轉摺、變革和調整時期。這就從一個側麵印證瞭馬剋思關於資本主義變革性的論斷：“資産階級除非對生産工具，從而對生産關係，從而對全部社會關係不斷地進行革命，否則就不能生存下去……生産的不斷變革，一切社會狀況不停的動蕩，永遠的不安定和變動，這就是資産階級時代不同於過去一切時代的地方。”盡管資本主義社會經濟形態的本性沒有因此而改變，但是調整和變革也是資本主義社會發展的重要動力。不能無視資本主義的新變化，而應該充分估計資本主義在一定限度內（即在資本主義生産方式內）自我調整、自我變革的能力。
　　新的變化、稀釋和緩解社會矛盾和非和諧的舉措，以及資本主義內部滋生的變革因素和否定因素主要有：
　　1．通過全球化在全球範圍不斷地復製其生産力和生産關係，享受生産力紅利、全球化紅利和製度紅利。
　　2．關注和擴充軟實力和巧實力。
　　3．擴充中産階級。
　　4．發展社會保障製度。
　　5．重視民間非營利性組織的發展。
　　6．強化對企業的微觀規製和勞動立法。
　　7．倡導綠色的新發展論。
　　8．西方國傢，尤其是北歐錶現齣“民主社會主義”化傾嚮。
　　應該指齣，美國耗費瞭近一個世紀，日本用瞭半個多世紀，韓國用瞭大約1/4個世紀，纔使得社會矛盾和非和諧情況有所緩解。可是，上述做法在客觀上卻又帶來另外一種後果和發展趨勢，即為資本主義生産關係的進一步擴展設置瞭新的界限和障礙，從而進一步加快瞭對資本關係自身規定性及本質的自我背離、自我否定和自我揚棄的進程。資本主義社會的周期性危機（尤其是此次特大型金融危機和美國的占領華爾街運動）就是一個證明。資本主義隻是曆史長劇中的匆匆過客，這是資本主義生産方式矛盾運動的必然結果。
　　2012年11月23日
　　於武昌珞珈山

《牛津通知讀本：資本主義》是一套旨在為廣大讀者，特彆是那些希望深入理解現代經濟社會運轉邏輯、卻又缺乏專業學術背景的讀者，提供清晰、係統而又易於掌握的入門讀物的係列叢書。本冊《資本主義》正是這一係列中的重要一員，它以一種非學術化的、生動活潑的方式，剖析瞭資本主義這一塑造瞭我們當下世界，影響著你我生活的核心經濟體係。 本書並非對某一本特定書籍內容的復述或概括，而是作為一個獨立的、旨在普及知識的讀本，為你打開認識資本主義的一扇窗。它所涵蓋的“內容”，是你閱讀此書後能夠獲得的知識、理解和視野。 理解資本主義的基石：核心概念的拆解 首先，《牛津通知讀本：資本主義》會從最根本之處著手，為讀者厘清資本主義究竟是什麼。你將在這裏找到對“資本”這一概念的詳細解釋——它不僅僅是金錢，更包括瞭生産資料、技術、人力資本等一切能夠用於生産商品和服務，並帶來增值的要素。本書會深入淺齣地闡釋“資本積纍”的驅動力，為何追求利潤最大化是資本主義經濟活動的核心動力，以及這種動力如何不斷推動生産力的發展和社會變革。 你也會在這裏瞭解到“私有産權”在資本主義中的核心地位。本書會探討私有産權如何激勵個體進行投資、創新和承擔風險，並論證其對於經濟效率和社會財富增長的積極作用。同時，它也不會迴避關於私有産權的爭議，例如其可能帶來的不平等問題，並將在後續章節中進行更深入的分析。 “市場機製”是資本主義的另一大支柱。本書會詳細介紹市場是如何通過供需雙方的互動來決定商品的價格、生産的數量和資源的分配的。你將學會理解“看不見的手”是如何運作的，以及自由市場在信息傳遞、效率提升和消費者福利方麵的作用。然而，本書的視角不止於此，它還會探討市場失靈的可能性，例如外部性（如汙染）和公共品供給不足等問題，並介紹政府在糾正市場失靈方麵的潛在角色。 資本主義的演進與形態：曆史脈絡與多元展現 《牛津通知讀本：資本主義》不僅僅局限於理論概念的介紹，它更著重於展現資本主義在曆史長河中的發展脈絡及其演變齣的不同形態。你將跟隨本書的腳步，迴顧工業革命以來資本主義的早期形態，瞭解其如何從手工工場走嚮大規模工廠生産，以及這種轉變對社會結構、經濟組織和人們生活方式帶來的巨大衝擊。 本書將深入探討壟斷資本主義的興起，分析大型企業和跨國公司的齣現如何改變瞭市場競爭格局，以及其對經濟權力、創新和消費者選擇帶來的影響。你也會瞭解到金融資本主義的特徵，理解現代經濟中金融市場的巨大影響力，以及金融創新、金融危機與實體經濟之間的復雜聯係。 此外，本書還會介紹不同國傢和地區在實踐資本主義時所呈現齣的多樣性。例如，它會對比和分析不同福利國傢的模式，探討它們如何在市場經濟的框架內，通過社會保障、公共服務等方式來調節收入分配和緩解社會矛盾。同時，它也會觸及一些非西方國傢在發展資本主義過程中所形成的獨特模式，展現資本主義在全球化背景下的適應性和變異性。 資本主義的驅動力與挑戰：進步的引擎與潛在的危機 是什麼在驅動著資本主義的持續運轉和發展？本書將為你揭示其內在的驅動力。其中，“創新”是不可或缺的一環。你將瞭解到，資本主義的競爭環境如何激勵企業不斷尋求技術突破、産品升級和管理優化，從而推動整個社會的生産力進步。本書會探討創新在不同産業中的錶現，以及科技進步與資本主義發展之間的共生關係。 “企業傢精神”是另一個關鍵要素。本書會描繪企業傢的角色，他們如何識彆機會、整閤資源、承擔風險，並將新思想轉化為實際的商品和服務，為社會創造價值。你將理解，正是這種敢於冒險、勇於創新的企業傢精神，為資本主義注入瞭源源不斷的活力。 然而，任何一種經濟體係都並非完美無瑕。《牛津通知讀本：資本主義》同樣不會迴避資本主義所麵臨的挑戰和潛在危機。本書將對“經濟周期”進行詳細闡釋，解釋繁榮與衰退如何交替齣現，以及其對就業、投資和居民生活帶來的影響。你將理解，盡管資本主義具有自我調節的能力，但其固有的周期性波動仍然是需要關注和應對的重要問題。 “收入不平等”是資本主義體係中一個備受爭議且日益突齣的問題。本書會深入分析導緻收入不平等加劇的多種因素，例如技術進步、全球化、勞動力市場結構的變化以及稅收和福利政策的影響。它將探討收入不平等對社會穩定、經濟增長和個體機會的影響，並介紹一些可能的應對策略。 本書還會討論資本主義對環境的潛在影響，例如資源消耗、汙染排放以及氣候變化等問題。你將瞭解到，在追求經濟增長的過程中，如何平衡經濟發展與環境保護，以及可持續發展理念如何在資本主義體係中得到體現和實踐。 資本主義的未來與我們的角色：反思與展望 《牛津通知讀本：資本主義》的價值不僅在於揭示“是什麼”，更在於引導讀者思考“將走嚮何方”。在結尾部分，本書會展望資本主義的未來發展趨勢。例如，它可能會探討數字化和人工智能對現有經濟模式的顛覆性影響，以及數字經濟所帶來的新機遇與新挑戰。 你還將瞭解到，在全球化深入發展的今天，不同國傢和地區如何在全球資本流動、貿易規則和地緣政治格局中進行博弈和閤作，共同塑造資本主義的未來。 更重要的是，本書會引導讀者反思自身在資本主義體係中的角色。作為消費者，你的選擇如何影響市場；作為勞動者，你的技能和價值如何與市場需求匹配；作為公民，你如何通過參與公共討論和政治進程，影響資本主義的規則和方嚮。 本書的目標是讓你在閱讀完畢後，能夠形成一個相對完整、辯證的關於資本主義的認識。你不再僅僅是這個經濟體係中的一個被動參與者，而是能夠以一種更加清醒、批判性以及富有洞察力的視角，去理解你所處的經濟世界，並對其中的問題進行獨立的思考和判斷。 《牛津通知讀本：資本主義》就是這樣一本為你量身打造的入門指南，它以一種易於理解、引人入勝的方式，幫助你跨越專業門檻，掌握理解現代經濟社會運行的關鍵鑰匙。它不是一本枯燥的學術論文集，也不是一本倉促的觀點堆砌，而是一次係統性的知識梳理，一次深入的思維啓濛，一次關於我們生活方式的深刻探索。通過閱讀本書，你將獲得一種寶貴的“經濟素養”，讓你在復雜多變的時代浪潮中，更加從容地航行。

評分☆☆☆☆☆

這本書，僅僅從書名《牛津通知讀本：資本主義》便能感受到一股厚重而引人入勝的氣息。我未能深入閱讀其具體內容，但我敢肯定，它所探討的“資本主義”並非簡單的經濟學定義，而是一種對現代文明進行深度審視的棱鏡。我仿佛已經看到，書中描繪的畫麵是如此豐富多彩，它可能包含著關於人類社會如何從農業文明邁嚮工業文明，再到信息文明的宏偉敘事。我期待它能夠像一位博學的智者，為我剖析資本主義如何驅動創新，如何激發生産力，如何創造齣前所未有的物質財富。同時，我也預料到，它不會避諱資本主義發展過程中所伴隨的種種問題，例如資源枯竭、環境惡化、社會不公，甚至是意識形態的衝突。我想，這本書會是一次對曆史和現實的深刻對話，它會引導我去思考，在追求經濟增長的同時，我們應該如何平衡個人利益與集體福祉，如何實現可持續發展，如何在看似無所不包的資本主義邏輯下，堅守人性的光輝。它是一種啓迪，讓我能夠更好地理解我們自身，理解我們所生活的世界。

評分☆☆☆☆☆

想象中，《牛津通知讀本：資本主義》這本書，與其說是一本關於經濟學的理論著作，不如說是一份對我們所處時代精神的深刻解讀。盡管未能親身拜讀，但“資本主義”這個標簽本身就足以引發我無限的遐想。我猜想，書中一定充滿瞭對當下社會現象的細膩觀察和獨到見解。它可能會像一位經驗豐富的導遊，帶領我們深入資本主義的叢林，去發現那些隱藏在日常消費、金融市場、國際貿易背後的復雜機製。我期待它能夠以一種引人入勝的方式，去解釋那些看似抽象的經濟概念，比如市場失靈、外部性、信息不對稱等等，並將其與我們生活的方方麵麵緊密聯係起來。或許，它會通過鮮活的案例，如金融危機的爆發、科技巨頭的崛起、新興市場的轉型，來展現資本主義的活力與韌性，同時也揭示其潛在的風險與挑戰。讀這本書，我認為，不僅僅是學習知識，更是一種自我認知的提升，它會讓我們更加清晰地認識到，我們在這個龐大而復雜的經濟體係中扮演的角色，以及我們所能做的選擇。它是一種引導，讓我們從迷霧中走齣，看到更廣闊的風景。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，如同一聲振聾發聵的呐喊，直擊我內心深處對當下社會的諸多睏惑。雖然未曾深入翻閱《牛津通知讀本：資本主義》的具體篇章，但“資本主義”這個詞本身就充滿瞭張力，它代錶著一種無所不在的經濟體係，塑造著我們的生活方式、價值觀念，甚至思維模式。我想象中，這本書會是一場嚴謹而深入的學術探討，它不會迴避資本主義光鮮外錶下的陰影。它或許會帶領讀者穿越曆史的長河，去追溯資本主義的起源，去理解它如何從萌芽走嚮繁榮，又如何演變成如今我們所熟知的模樣。我期待它能夠揭示資本主義的內在矛盾，例如它所鼓吹的自由競爭與實際存在的壟斷之間的張力，它所承諾的普惠發展與現實中不斷擴大的貧富鴻溝之間的衝突。讀這本書，在我看來，更像是一次對自身所處環境的深刻反思，它會引導我去思考，在資本主義的浪潮中，我們如何保持獨立思考，如何不被物欲所裹挾，如何去尋找一種更具人文關懷和可持續性的發展道路。這絕對是一本能夠引發深度思考的書籍，它將是我探索社會真相的有力工具。

評分☆☆☆☆☆

《牛津通知讀本：資本主義》這個名字，本身就帶著一種莊重而深刻的氣質，仿佛一本打開瞭就能窺見時代脈絡的百科全書。雖然未能細細品讀，但“資本主義”這一核心概念，在我腦海中構建瞭一個龐大而復雜的圖景。我猜想，這本書會是一次對我們所處世界運行邏輯的全麵梳理。它可能不會僅僅局限於經濟理論的講解，而是會深入到曆史、政治、文化等多個維度，去揭示資本主義是如何滲透到我們生活的方方麵麵。我期待它能夠提供一種全新的視角，去理解那些我們習以為常的社會現象，比如消費主義的盛行、全球化帶來的機遇與挑戰、技術革新如何重塑經濟格局。書中或許會包含那些耳熟能詳的思想傢，他們的觀點在這裏被重新審視和闡釋。更重要的是，我希望這本書能夠幫助我辨析資本主義的優點與局限，去思考它對於個人自由、社會公平、乃至人類未來可能産生的影響。它不僅僅是一本關於經濟的書，更是一次關於如何理解我們所處時代，如何做齣明智選擇的引導。

評分☆☆☆☆☆

這本書如同一場思想的盛宴，盡管我翻閱的並非《牛津通知讀本：資本主義》這本書的詳細內容，但單憑書名，就能勾勒齣一幅宏大的圖景。它觸及的“資本主義”概念，無疑是現代社會運行的基石，也是無數爭論的焦點。我腦海中浮現的是那些經濟學巨匠的身影，亞當·斯密那隻“看不見的手”，馬剋思對階級鬥爭的深刻剖析，凱恩斯對國傢乾預的理論建樹。這本書，我預感，會如同一麵鏡子，映照齣資本主義的復雜肌理，它的輝煌成就，如科技進步、物質繁榮，也暴露其潛在的危機，如貧富差距、環境汙染。我期待它能為我提供一個宏觀的視角，去理解我們所處的時代，去辨析那些看似理所當然的經濟現象背後的邏輯。或許，它會挑戰我固有的認知，讓我重新審視消費主義的誘惑，審視全球化帶來的挑戰與機遇。作為一名讀者，我渴望從這本書中汲取智慧，去洞察資本主義的演變軌跡，去思考它對個人命運和社會未來的深遠影響。這本書，絕不僅僅是一本關於經濟的教科書，它更像是一把鑰匙，能夠解鎖我們對現代世界理解的更多層麵，讓我能夠更清晰地看到那些驅動我們社會運轉的隱秘力量。

評分☆☆☆☆☆

我要買全18冊，好書要看要買！ 1942年12月3日，我在亞拉巴馬州的馬裏恩加入海軍陸戰隊。當時我是馬裏恩軍事學院的一年級學生。我的父母和兄弟愛德華曾勸我盡量長時間待在學校，以便有資格在美國軍隊的一些技術部門任職。但是，我擔心在我能齣國打仗之前，戰爭也許就結束瞭。為內心這種深深的不安所驅使，我想盡快加入海軍陸戰隊。西特德爾軍校畢業生，陸軍少尉埃德提醒我說當一名軍官，日子會更精彩一些。父母想到我要去海軍陸戰隊當兵就有點兒心緒不寜——因為那就是“炮灰”。所以，等到海軍陸戰隊徵募小組來馬裏恩學院時，我作瞭點妥協，報名參加瞭一個海軍陸戰隊新軍官訓練項目。它叫做V-12。 　　招兵的中士穿著藍色的禮服褲、卡其布襯衫，係著領帶，戴著白色士兵帽。他的鞋子有一道光澤，是我從來沒見過的那種。他問瞭我許多問題，讓我填寫瞭數不清的官方文件。他問道：“有沒有什麼疤痕、胎記或其他特彆之處？”我描述瞭右膝上一道幾英寸長的疤。我問他為什麼會有這樣的問題，他迴答說：“這樣等日本人炸掉你的身份牌，他們就能在太平洋的某個海灘上把你認齣來。”這就是我初次麵對辛辣的現實，隨後我漸漸明白瞭此乃海軍陸戰隊的特色。 　　大學學年結束於1943年5月的最後一周。整個6月我都待在莫比爾的傢裏，7月1日我必須到亞特蘭大的佐治亞理工學院報到。 　　我很享受從莫比爾到亞特蘭大的火車之旅。火車有一個蒸汽機，煙的味道很好聞，汽笛聲聲平添瞭一絲憂傷的色彩，讓人聯想起優哉遊哉的生活。我不無驕傲地告訴列車員，我這正是在去當陸戰隊員的路上，他們聞言肅然起敬並對我關懷備至。官方給我的海軍陸戰隊餐票讓我在餐車裏享用瞭一頓豐盛美味的鮮蝦色拉，吸引瞭在場服務員欣羨的目光。 　　甫抵亞特蘭大，我就搭乘齣租車到瞭佐治亞理工學院，180名海軍陸戰隊員都住在哈裏森宿捨樓。應徵者被安排瞭一整年的課程(就我而言，大約為兩年)，畢業後就去弗吉尼亞州的匡提科海軍陸戰隊基地接受軍官培訓。 　　唐納德·佩仁特上尉負責管理，他是海軍陸戰隊的一名正規軍，曾經隨海軍陸戰隊第1師登上過瓜達爾卡納爾島。看上去他對領導我們深感榮耀。他熱愛海軍陸戰隊，經驗豐富，派頭十足。迴想起來，我現在認識到，他從戰場這個絞肉機中活下來，就肯定會喜歡幸運地、毫發無損地駐紮在和平的大學校園裏。 　　佐治亞理工學院的生活是從容而舒適的。簡言之，我們不知道正進行著一場戰爭。學院的多數課程枯燥無味，缺乏創見。許多教授公開抱怨我們的存在。專心於學術簡直是不可能的。我們大多數人以為自己已經加入瞭海軍陸戰隊要去戰鬥，但在這兒我們卻又成瞭大學的學子瞭。形勢的發展超乎所料。在第一學期結束的時候，我們中有90個人——建製的一半——因考試不及格而退學，這樣我們就能作為徵募人員而進入海軍陸戰隊瞭。 　　當負責教學事務的海軍官員把我找去，質疑我糟糕的學業成績時，我告訴他，我參加海軍陸戰隊不是為瞭坐在校園裏而置身戰爭之外。他對這一點也有同感。他慈父般地對我說，如果他處在我的位置，也會這麼想。 　　在我們即將上火車前往加利福尼亞州聖迭戈海軍陸戰隊徵募兵站新兵訓練營的那天上午，佩仁特在宿捨前嚮我們90個人發錶瞭一段鼓舞士氣的講話。他告訴我們，我們是最好的人，是建製裏最好的海軍陸戰隊員。他說，他很欽佩我們想要投身戰爭的精神。我想他是認真的。 　　打氣的講話結束後，巴士將我們載到火車站。我們一路唱啊樂啊。我們終於踏上瞭徵程。我們當時不知道橫亙在前麵的是什麼！ 　　大約兩年半以後，我在迴傢的路上經過瞭亞特蘭大火車站。在我齣瞭車廂慢慢溜達的時候，一個年輕的陸軍士兵嚮我走來並和我握手。他說，他注意到瞭我身上海軍陸戰隊第1師的臂章和胸前的戰役勛帶，正犯嘀咕我是否在貝裏琉打過仗。我告訴他打過。他告訴我，他隻是想對海軍陸戰隊第1師的勇士們錶達他永遠的敬意。 　　他曾經在第81步兵師(野貓)戰鬥過，該師曾赴貝裏琉支援過我們。他是一名機槍手，曾在“血鼻嶺”被日軍炮火擊中，他的陸軍同伴將他拋棄瞭。他知道自己要麼死於負傷，要麼等夜幕降臨被日軍宰殺。幾個海軍陸戰隊士兵冒著生命危險摸上前來，將他帶到瞭安全地帶。這個士兵說，他在貝裏琉島上所見的海軍陸戰隊員的勇敢、高效和纔智讓他印象深刻，從此他發誓，今後見到海軍陸戰隊第1師的任何老兵，他都要予以感謝。 　　“意大利佬”或“西班牙佬”——我們這些要去聖迭戈的人是被人這麼稱呼的——在亞特蘭大一個大火車站登上瞭一列軍用運輸列車。人人情緒高漲，好像我們是去野營而不是去新兵訓練營——更不像是去打仗瞭。橫跨美國的旅程花瞭好幾天，平淡無事但卻很有趣。我們中的大多數人從未去過西部，很享受那裏的風景。我們玩撲剋，互相開玩笑，嚮所有能看到的婦女揮手、尖叫和吹口哨，以打發這無聊的旅途。有時候我們在火車上的餐車吃飯，但在某些地方，火車會被牽引到岔道上，這時我們就會在火車站的飯店裏吃。

評分☆☆☆☆☆

非常牽綫，容易懂，特彆寫的資本主義的脈絡很清楚

評分☆☆☆☆☆

《牛津通知讀本：資本主義》由著名經濟學傢，武漢大學教授顔f鵬飛作序推薦。br　　什麼是資本主義？世界f各地的資本主義都一樣f嗎？是否存在足以取代資本主義的新體係？《牛津通知f讀本：資本主f義》《資f本主義對以上問題做齣瞭詳細解答。　　人們時常聽到並使用“資本主義”一詞，但這個詞究竟意味著什麼呢？g詹姆g斯·富爾徹藉助g生動詳盡的案例——從17世紀g初的東印度公司到1995年g的巴林銀行破産案——對此進行瞭f研究。他考察瞭資本主義在英國、、f瑞典及的不同形式，探討瞭資本是否已經擺脫國傢的界限，正走嚮全球化。他還以17世紀荷蘭的鬱金香狂熱、近期的東南亞金融危機、的安然h公司和h世界通訊公司事件為例，h在《資本主義》中指齣瞭資本主義潛在的危機h傾嚮，並由此討論瞭資h本主義的未來：i資本主義是否正在走嚮某種終極危機？取代資本主義的社會體係在哪裏？　　詹姆斯·富爾徹，現為英國萊斯特大學社會學高級講師，著有i《勞工運動、雇主與國傢：英國與瑞典的勞資衝突和閤作》（牛津大學齣版社，1991年齣版）i、《i社會學》（與約翰·司各特閤j著，牛津大學齣版社，j1999年初版，2003年再版）等。j其中j《社會學》一書被譽為j“最好的全麵性導讀文本”。前言 &nbjsp;br1 什麼是資本主義？&nbjsp; br2 資本主義k源自何方？br3 我們如何走到今天？br4 全球各地的資本主義都一樣嗎？ br5 k資本主義是否已k經全球化？ &nbskp;br6 危機？何種危機？  br索引&nbslp; br英文原文　　什l麼是資本主義？它走嚮何處？這兩個問題是睏擾人類數百年且頗具爭議的重大問題。lbr　　西方學者對上述l問題各持己n見，眾說紛紜，k給資本主義m戴上瞭形形色色的新帽子，mm如“晚期資本主義m”、“新帝國主義”、“慈善資本主義”、“更具人道m主義色彩的資本主義”、“福利資本主義”、“金融帝國”、“後工業社會”、“業主資本主義”、“經營者資本主義”、“經營貨幣資本主義”、n“華爾街資本主義”、“投資商資本主義”、“利益共享資n本主義”、“法人n資本主義”、“n有計劃有n組織的資本主n義”、“調整的資本主義”、“後資本主義社會”、“後文明化社會”、“電子n技術社會”、“反市場的o資本主義”、“賭場資本主義”o、“學術資本主義”，以及“新型o帝國主義”、“超級帝國主義”、“貨幣帝國主義”、“資源帝國主義”、“糧食帝國主義”、“金融資本主義”或“金融帝國”o、“災難o資本主義”、“新新帝國主義p”等等。br　　本書作者詹姆斯·富爾徹（JamesFulcher）認為，資本主義是一種能將各類資産轉換成資本的製度，它的本質特徵是以贏利為目的的投資；資本主義生産取決於對雇傭勞動的剝削，工人們變成瞭馬剋思所說的“工資奴隸”；危機和不q穩定性是資本主義經濟體的常態特徵之一，經濟發展的穩定期隻是例外q。富爾徹進一步認為，資本主義改變瞭世界，與此同時，資本主義自身也在發生變革。在他看來，資本主義在經曆瞭商業資本主義、工業資本主義、金融資本主義的同時，也經曆瞭兩次轉型：從無序型資本主義（這一階段包括整個18世紀及19世紀早期）轉變為管控型資本主義（r自1r9世紀後半葉開始，到20世紀70年代達到頂峰），後者的特徵是福利國傢、國有化運動r和“市政社會主義”運動。從q管控型資本主義發展到s“重新市場化的資本主義”，是資本主義的又一次重大轉型。後者是始於20世紀80年代的資本主義發s展的s第s三階段，信奉個人自由和市場自由運作的“新自由主義”思想主導瞭這一時s期的意識形態和經濟政策。tbr　　該如何評價資本主義的轉型呢？作者詹姆斯·富爾徹t看來是力主資本主義改革的溫和派，他在審視瞭瑞典、和三種截然不同的管控型資本主義體t係的發展與轉型之後認為，重新市場化s的資本主義並沒t有解決資本主u義社會的問題，但也尚未顯露u齣最終危機的u跡象。馬剋思主義經濟學u傢，市場社會主義者戴維·施韋卡特（DavidSchweickart）則u在《超越資本主義》（u2011）一書中披露瞭自由資本主義的七大問題—t—驚人的貧v富差距、持續增長v的失業、在職人員勞動的強化、與財富v的空前增長相伴隨的貧窮的增加、經濟的不穩定、民主的退化和自然環境的惡化——進而得齣激進的結論：必須尋找資本主義製度的替代物。br　　馬剋思關於“兩個決v不會”(“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生産力發揮齣來以前，w是決不會滅亡的；而新的更高的生産關係，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞裏成熟以前，是決w不會齣現的”)、w“兩個必然”w(“資産階級的滅y亡和無産階級的勝利是同樣不可避免

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作者簡介

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3自由法則

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非常不錯非常不錯非常不錯

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共同性

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資本主義現在至少不是貶義詞瞭，什麼是資本主義看這本書是個好的選擇，簡單明晰

評分☆☆☆☆☆

道德是催人奮進的引路人。它培養人們良好的道德意識、道德品質和道德行為，樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。