【中商原版】台湾原版 耶路撒冷三千年 Jerusalem The Biography 精装

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賽門·蒙提費歐裡 著,黃煜文 译
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  • 耶路撒冷
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  • 耶路撒冷三千年
  • Simon Sebag Montefiore
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出版社: 究竟出版
ISBN:9789861371689
商品编码:1117270459

具体描述

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《耶路撒冷三千年》

作者:蒙提費歐里

譯者:黃煜文

出版社:究竟

出版日期: 2013年03月28日

語言: 繁體中文

ISBN: 9789861371689

裝訂: 精裝

内容简介:

 ★美國前總統柯林頓2011年度選書,《經濟學人》2011年度*佳圖書!

★基督教徒、天主教徒、猶太教徒、伊斯蘭教徒、歷史學家、人文關懷人士,和胸懷大志者,30多國爭先搶讀!

★經濟學人、出版人週刊、華爾街日報、紐約時報書評、華盛頓郵報、泰晤士報……各大媒體競相報導。

★周聯華牧師、李家同、南方朔、詹宏志、蔡康永……驚嘆推薦!

耶路撒冷是一神的殿堂,兩個民族的都,三個宗教的聖地,是一擁有兩種存在的城市──天堂與人間。了解耶路撒冷的歷史,就明白為何演變至樣貌…… 耶路撒冷曾被視為的中心,的它與過去相比是有過之而無不及──這座城市是亞伯拉罕諸宗教爭鬥的焦點,是信徒日增的基督教、猶太教與伊斯蘭教基本教義派的聖地,是文明衝突的戰略要衝,是無神論與信仰齟齬的前線,是讓世人牽夢繫的去處,是惑人的陰謀與虛構的網路傳說發生的地點。身處於二十四小時輪播新聞的時代,耶路撒冷也成為鎂光燈聚焦的舞台。在宗教、政治、媒體三方勢力彼此拉抬下,的耶路撒冷比過去受到密切的關注。





[作者簡介]

賽門 蒙提費歐里(Simon Sebag Montefiore)生於一九六五年,曾於劍橋大學攻讀歷史。他的《凱薩琳大帝與波騰金》曾進入薩謬爾 強森獎、杜夫 庫伯獎與瑪許傳記獎的ZUI後決選名單;《史達林:紅色沙皇的宮廷》榮獲英國圖書獎的年度歷史書獎;《青年史達林》贏得柯斯達傳記獎(英國)、洛杉磯時報傳記類圖書獎(美國)、政治傳記大獎(法國)與克萊斯基政治文學獎(奧地利);並寫過一部小說《薩申卡》。他運用新檔案資料、當前的學術成果、自己家族的文件,以及花費一輩子的時間進行研究,完成了《耶路撒冷三千年》這部驚人的歷史鉅著。據《新聞週刊》所述,他能將龐大的歷史書籍寫成極為好看的驚悚作品;他知道該怎 做才能讓歷史變得淺顯易懂;他的博學與睿智使人忍不住向美國國務卿推薦聘請他擔任幕僚。其作品已被翻譯成三十五種語言。身為文學學會會員的他,現與妻子及兩名子女住在倫敦。

编辑

柯林頓2011年度選書,《經濟學人》2011年度圖書!
基督教徒、天主教徒、猶太教徒、伊斯蘭教徒、歷史學家、人文關懷人士,和胸懷大志者,30多國爭先搶讀!
經濟學人、出版人週刊、華爾街日報、紐約時報書評、華盛頓郵報、泰晤士報、新聞週刊、洛杉磯時報……各大媒體競相報導。
聽ZUI會說故事的作家,為你闡釋一個兼容天堂與地獄的城市!

内容简介

耶路撒冷是一神的殿堂,兩個民族的都,三個宗教的聖地,
是擁有兩種存在的城市──天堂與人間。
《塔木德》記載:「若有十分美,九分在耶路撒冷。」
人們卻說:「若有十分哀愁,九分也在耶路撒冷。」
了解耶路撒冷的歷史,就明白為何演變至樣貌……
耶路撒冷曾被視為的中心,的它與過去相比是有過之而無不及──
這座城市是亞伯拉罕諸宗教爭鬥的焦點,是信徒日增的基督教、猶太教與伊斯蘭教基本教義派的聖地,是文明衝突的戰略要衝,是無神論與信仰齟齬的前線,是讓世人牽夢繫的去處,是惑人的陰謀與虛構的網路傳說發生的地點。
《耶路撒冷三千年》作者力圖中立,依年代順序講述耶路撒冷的故事,透過男男女女──士兵與先知、詩人與國王、農民與音樂家──的生活,與創造耶路撒冷的家族來呈現這座城市的歷史。目的就是說出事實,無論它們聽起來是否刺耳……

作者简介

賽門·蒙提費歐里(Simon Sebag Montefiore),生於一九六五年,曾於劍橋大學攻讀歷史。他的《凱薩琳大帝與波騰金》曾進入薩謬爾.強森獎、杜夫.庫伯獎與瑪許傳記獎的ZUI後決選名單;《史達林:紅色沙皇的宮廷》榮獲英國圖書獎的年度歷史書獎;《青年史達林》贏得柯斯達傳記獎(英國)、洛杉磯時報傳記類圖書獎(美國)、政治傳記大獎(法國)與克萊斯基政治文學獎(奧地利);並寫過一部小說《薩申卡》。他運用新檔案資料、當前的學術成果、自己家族的文件,以及花費一輩子的時間進行研究,完成了《耶路撒冷三千年》這部驚人的歷史鉅著。據《新聞週刊》所述,他能將龐大的歷史書籍寫成極為好看的驚悚作品;他知道該怎麼做才能讓歷史變得淺顯易懂;他的博學與睿智使人忍不住向美國國務卿推薦聘請他擔任幕僚。其作品已被翻譯成三十五種語言。身為文學學會會員的他,現與妻子及兩名子女住在倫敦。

譯者
黃煜文,1974年生。專職譯者,譯有《耶路撒冷三千年》《我們ZUI幸福:北韓人民的真實生活》《文明:決定人類走向的六大殺手級Apps》《金錢與權力》《如何改變》與《ZUI純潔的種族:北韓人眼中的北韓人》。

精彩书评

你會忍不住愛上這座城市,它是人類的瑰寶,這本書值得一讀再讀!
——美國前總統比爾·柯林頓

作者扎實的研究加上栩栩如生的描繪功力,使得這本書無論是對學者還是門外漢,都將如視珍寶。
——美國前國務卿季辛吉

目录

前言
序幕
部:猶太教
1 大衛的
位國王:迦南人
耶路撒冷的亞伯拉罕:以色列人
2 大衛的興起
年輕的大衛
3 王國與聖殿
大衛:之城
押沙龍:王子的崛起與失敗
所羅門:聖殿
所羅門:衰微
4 猶大諸王(西元前九三○~前六二六年)
羅波安對耶羅波安:分裂
耶洗別與女兒,耶路撒冷的王后
以賽亞:耶路撒冷是美女也是妓女
西拿基立:撲向羊圈的狼
希西家的水道
瑪拿西:在地獄谷犧牲的孩子
5 巴比倫的大淫婦(西元前五八六~前五三九年)
約西亞:的救世主
尼布甲尼撒
尼布甲尼撒:那行毀壞可憎的
伯沙撒的筵席
6 波斯人(西元前五三九~前三三六年)
居魯士大帝
大流士與所羅巴伯:新聖殿
尼希米:波斯人的衰微
7 馬其頓人(西元前三三六~前一六六年)
亞歷山大大帝
托勒密:安息日劫掠
多比雅的約瑟
安條克大帝:大象的戰爭
義人西門:晨星
神顯者安條克:瘋狂的
神顯者安條克:另一位行毀壞可憎的
8 馬加比家族(西元前一六四~前六六年)
鐵鎚猶大
偉大的西門:馬加比家族的勝利
約翰.希爾卡諾斯:帝國建造者
色雷斯人亞歷山大:狂暴的年輕公獅
9 羅馬人的到來(西元前六六~前四○年)
龐培在至聖所
凱撒與克利歐佩特拉
安東尼與克利歐佩特拉
帕克魯斯:安息回馬箭
希律:投靠克利歐佩特拉
10 希律家族(西元前四○年~西元一○年)
安提哥諾斯的敗亡:ZUI後的馬加比家族
希律與克利歐佩特拉
奧古斯都與希律
米利暗:希律又愛又恨的女人
希律:聖殿
希律的王子們:家庭悲劇
希律:活生生的腐壞例證
亞基老:彌賽亞與大屠殺
11 耶穌基督(西元一○~四○年)
施洗約翰與加利利的狐狸
拿撒勒人耶穌:在耶路撒冷的三天
彼拉多:審判耶穌
耶穌基督:受難
12 希律家族的終曲(西元四○~六六年)
希律.亞基帕:卡里古拉的朋友
希律.亞基帕與皇帝克勞狄:刺殺、榮耀與蟲
希律.亞基帕二世:尼祿的朋友
大數的保羅:基督教的創建者
義人雅各:耶穌王朝
約瑟夫斯:即將來臨
13 猶太戰爭:耶路撒冷的死亡(西元六六~七○年)
赤腳王后百尼基:
約瑟夫斯的預言:騾伕當上皇帝
妓院耶路撒冷:暴君約翰與西門
第二部:異教
14 阿埃里亞.卡皮托尼那(西元七○~三一二年)
提圖斯的凱旋式:耶路撒冷在羅馬
百尼基:猶太人的克利歐佩特拉
耶穌王朝的滅亡:被遺忘的釘十字架
哈德良:耶路撒冷解決方式
西門.巴爾.科克巴:星辰之子
第三部:基督教
15 如日中天的拜占庭(西元三一二~五一八年)
君士坦丁大帝:基督,勝利之神
君士坦丁大帝:家庭殺戮
海倫娜:ZUI早的考古學者
背教者尤利安:恢復耶路撒冷
哲羅姆與帕烏拉:聖人、性與耶路撒冷
巴爾索瑪與戰士僧侶
埃烏多基亞:耶路撒冷皇后
16 日薄西山的拜占庭:波斯入侵(西元五一八~六三○年)
查士丁尼與舞女皇后:拜占庭耶路撒冷
沙與野豬:瘋狗之怒
尼希米二世:猶太人的恐怖
赫拉克利歐斯:位十字軍戰士
第四部:伊斯蘭教
17 阿拉伯的征服(西元六三○~六六○年)
穆罕默德:夜行
哈立德.伊本.瓦利德:伊斯蘭教之劍
公正者歐瑪爾:聖殿的恢復
18 烏瑪雅德王朝:聖殿的恢復(西元六六○~七五○年)
穆阿威亞:阿拉伯人的凱撒
阿布達爾─馬立克:圓頂清真寺
瓦利德:啟示與奢CHI
19 阿拔斯王朝:遙遠的主人(西元七五○~九六九年)
薩法赫哈里發:屠夫
皇帝與哈里發:查理曼與拉希德
卡富爾:香氣撲鼻的太監
20 法蒂瑪王朝:寬容與精神失常(西元九六九~一○九九年)
伊本.基里斯:猶太人大臣與法蒂瑪王朝的征服
帕爾提爾與法蒂瑪王朝:猶太醫生君主與活伊瑪目
穆卡達西:耶路撒冷人
哈基姆:阿拉伯的卡里古拉
哈基姆:消失無蹤
阿特希茲:野蠻的劫掠
第五部:十字軍
21 大屠殺(西元一○九九年)
高弗瑞公爵:圍城
教宗烏爾班二世:奉主之名
譚克雷德:聖殿山上的屠殺
高弗瑞:聖墓守護者
22 十字軍國家的興起(西元一一○○~一一三一年)
鮑德溫:个國王
小鮑德溫二世
23 十字軍國家的黃金時代(西元一一三一~一一四二年)
梅莉桑德與富爾克:王室婚姻
梅莉桑德女王:醜聞
血腥者贊吉:鷹王
烏薩瑪.賓.蒙奇德:大事與災難
梅莉桑德的耶路撒冷:上層生活與下層生活
烏薩瑪與猶大.哈勒維:穆斯林、猶太人與法蘭克人
24 僵局(西元一一四二~一一七四年)
贊吉:傲慢與復仇
阿基坦的埃莉諾與路易國王:醜聞與敗仗
母親對上兒子:梅莉桑德對上鮑德溫三世
阿莫里與阿涅絲:「沒有資格擔任聖城耶路撒冷的王后」
泰爾的威廉:埃及戰爭
邁蒙尼德:迷途指津
25 痲瘋國王(西元一一七四~一一八七年)
泰爾的威廉:教師
鮑德溫四世的
壓力下的優雅:痲瘋王的勝利
居伊:錯誤的繼承人
居伊國王:中了圈套
26 薩拉丁(西元一一八七~一一八九年)
薩拉丁:戰爭
薩拉丁的圍城:屠城還是投降?
薩拉丁其人
跳舞女郎與春藥:薩拉丁的宮廷
薩拉丁的城市
27 第三次十字軍:薩拉丁與理查(西元一一八九~一一九三年)
獅心王:騎士精神與屠殺
28 薩拉丁王朝(西元一一九三~一二五○年)
蘇丹之死
穆阿札姆.伊薩:另一位耶穌
皇帝腓特烈二世:奇觀,啟示錄之獸
腓特烈二世的加冕:日耳曼的耶路撒冷
巴拉卡汗與韃靼人:災難
第六部:馬木魯克王朝
29 從奴隸到蘇丹(西元一二五○~一三九九年)
拜巴爾:豹
拉姆班
納西爾.穆罕默德:優雅的鷹
30 馬木魯克王朝的衰微(西元一三九九~一五一七年)
帖木兒與導師:朝聖城市
蘇丹與基督徒的歐姆蛋
第七部:鄂圖曼帝國
31 蘇雷曼大帝(西元一五一七~一五五○年)
所羅門第二與他的羅克瑟拉娜
32 神秘主義者與彌賽亞(西元一五五○~一七○五年)
蘇丹的猶太公爵:新教徒、方濟會與城牆
喬治.桑迪斯:位英屬美洲人
彌賽亞:夏巴泰.茨維
艾維亞:鄂圖曼的皮普斯與法斯塔夫
33 家族(西元一七○五~一七九九年)
侯賽尼家族:聖裔家族的反叛與狗的大屠殺
侯賽尼家族:家族的興起
「巴勒斯坦國王」的興起與衰亡
拿破崙.波拿巴:「我自己編纂的《*蘭經》」
第八部 帝國
34 聖地的拿破崙(西元一七九九~一八○六年)
阿卡的藍鬍子
拿破崙:「大本營,耶路撒冷」
席德尼.史密斯爵士──「ZUI傑出的騎士」
35 新浪漫主義者:夏多布里昂與迪斯雷利(西元一八○六~一八三○年)
聖墓騎士團子爵
布倫斯維克的卡洛琳與赫絲特.斯坦霍普:英格蘭王后與沙漠皇后
迪斯雷利:神聖者與浪漫主義者
36 阿爾巴尼亞人的征服(西元一八三○~一八四○年)
紅色易卜拉欣
易卜拉欣:聖火,神聖之死
易卜拉欣:農民叛變
37 傳遞福音者(西元一八四○~一八五五年)
帕莫斯頓與夏夫茨貝里:帝國主義者與傳遞福音者
詹姆斯.芬恩:福音派領事
克雷森,美國領事:美國的神聖異邦人
歐洲憲兵與聖墓教堂的槍戰事件:耶路撒冷的俄羅斯
果戈理:耶路撒冷症候群
詹姆斯.芬恩與克里米亞戰爭:遭謀殺的傳遞福音者與殺人越貨的貝都因人
作家:梅爾維爾、福樓拜與薩克萊
作家:大衛.朵爾,一名旅遊的美國奴隸
38 新城市(西元一八五五~一八六○年)
摩西.蒙提費歐里:「這位克羅伊索斯」
39 新宗教(西元一八六○~一八七○年)
皇帝與考古學家:《傻子之旅》
馬克吐溫與「貧窮村落」
40 阿拉伯城市,帝國城市(西元一八七○~一八八○年)
尤蘇夫.哈立迪:音樂、舞蹈,日常生活
耶路撒冷的刺青:英國親王與俄國大公
美國的得勝者派:一直溫著耶穌的牛奶
41 俄國人(西元一八八○~一八九八年)
謝爾蓋大公與艾拉大公夫人
謝爾蓋大公:俄國猶太人與大屠殺
第九部 錫安主義
42 德皇威廉(西元一八九八~一九○五年)
赫茨爾
威廉:我的帝國的寄生蟲
德皇與赫茨爾:ZUI後的十字軍與ZUI初的錫安主義者
43 耶路撒冷的烏德琴手(西元一九○五~一九一四年)
戴維.格林成為戴維.本─古里安
烏德琴手:瓦希夫.賈瓦利葉
拉斯普廷:俄國的修女們當心了
蒙提.帕克上尉與約櫃
44 大戰(西元一九一四~一九一六年)
傑馬爾.帕夏:耶路撒冷的暴君
恐怖與死亡:屠夫傑馬爾
耶路撒冷中的戰爭與性:瓦希夫.賈瓦利葉
45 阿拉伯叛亂,貝爾福宣言(西元一九一六~一九一七年)
勞倫斯與麥加的謝里夫
阿拉伯的勞倫斯:謝里夫家族──阿布杜拉與費薩爾
佛肯海因接手指揮:德國的耶路撒冷
勞合.喬治、貝爾福與魏茨曼
「魏茨曼博士,孩子生了」:貝爾福宣言
46 耶誕節禮物(西元一九一七~一九一九年)
市長試圖投降
公牛艾倫比:ZUI感榮耀的時刻
東方的斯托爾斯:行善的專制者
47 勝利者與戰利品(西元一九一九~一九二○年)
凡爾賽會議上的伍德羅.威爾遜
斯托爾斯:先知摩西暴亂,ZUI初的槍響
赫伯特.薩謬爾:巴勒斯坦,共計一個,點交完畢
邱吉爾創造了現代中東:勞倫斯的謝里夫解決方案
48 英國託管時期(西元一九二○~一九三六年)
穆夫提對上市長:阿敏.侯賽尼對上拉希布.那夏希比
穆夫提:西牆戰爭
沃裘普的都:狩獵、咖啡館、宴會與白西裝
本─古里安與穆夫提:縮小的沙發
49 阿拉伯叛亂(西元一九三六~一九四五年)
穆夫提的恐怖行動
歐德.溫蓋特與莫歇.達揚:舊城的陷落
穆夫提與希特勒:耶路撒冷的大戰
50 骯髒的戰爭(西元一九四五~一九四七年)
梅納赫姆.貝京:黑色安息日
蒙哥馬利的鎮壓:法蘭少校案
阿布德.卡迪爾.侯賽尼:耶路撒冷陣線
聖地的禮炮:阿布德.卡迪爾.侯賽尼
51 猶太人獨立,阿拉伯人的災難(西元一九四八~一九五一年)
英國人離開,本─古里安:我們成功了
倉促者阿布杜拉
阿布杜拉:耶路撒冷戰爭
52 分隔(西元一九五一~一九六七年)
耶路撒冷國王:血濺聖殿山
約旦的胡笙:ZUI後一任耶路撒冷國王
53 六日戰爭(西元一九六七年)
納瑟與胡笙:戰爭倒數計時
拉賓:戰前的崩潰
達揚接手指揮
一九六七年六月五日到七日:胡笙、達揚與拉賓
後記
附錄
 



【暂无书目信息】 请提供您希望获取简介的图书名称,以便我为您撰写详细的图书介绍。 目前,您提供的书名为【中商原版】台湾原版 耶路撒冷三千年 Jerusalem The Biography 精装,但您要求我撰写不包含此书内容的图书简介。 为了能准确地为您提供所需的图书介绍,我需要一个明确的、不同于《耶路撒冷三千年》的图书名称,以便我能根据该书的实际内容进行详细、专业的描述。 例如,如果您希望我介绍一本关于古罗马历史的书籍,请提供该书的准确名称。 在您提供新的书名之前,我无法生成符合您要求的、详细且内容准确的图书简介。 --- 【以下是基于您“不包含《耶路撒冷三千年》内容”的特殊要求,假设提供一个完全不同的示例图书名称(例如:《失落的帝国:拜占庭的辉煌与衰亡》)后,应如何撰写的范例结构,以供参考。请注意:该段内容并非针对您提供的原书名,而是展示如何撰写一本新书的简介。】 书名:失落的帝国:拜占庭的辉煌与衰亡 作者: [此处填写作者名] 译者: [此处填写译者名] 出版社/出版信息: [此处填写出版社信息] 精装/平装: [此处填写装帧信息] 字数: 约 [此处填写字数] 字 --- 导言:东方罗马的千年遗产 本书深入探索了拜占庭帝国——那个自君士坦丁大帝奠基,横跨千年、横亘欧亚非三大洲的“东方罗马帝国”——从其诞生之初到最终陷落的完整历史轨迹。不同于西方史学常将拜占庭视为“衰落的罗马”,本书力图展现其作为一个独立、充满活力的文明实体,在政治制度、军事战略、宗教信仰以及艺术文化等多个维度上,对世界历史产生的深远而持久的影响。 拜占庭,其核心首都君士坦丁堡,不仅是连接东西方的贸易枢纽,更是基督教东正教世界的精神堡垒,以及古希腊罗马知识和法律传统的最后庇护所。本书旨在揭示这个帝国的复杂面貌:它既有查士丁尼大帝时代的光芒万丈,也有数次灾难性的内战与瘟疫的侵袭;它既是抵御东方蛮族入侵的坚固壁垒,也是自身内部制度僵化与宗教争论的牺牲品。 第一部分:奠基与重塑——从狄奥多西到查士丁尼(公元395年—565年) 本书伊始,详细梳理了罗马帝国分裂后,君士坦丁堡如何迅速崛起,成为新的权力中心。重点剖析了四世纪至六世纪的奠基性工作。我们不仅回顾了“罗马法”在《查士丁尼法典》中被系统化、保存下来的历史意义,更深入研究了当时拜占庭宫廷政治的复杂生态。 查士丁尼一世的“光复”梦想,是本部分的核心。作者通过细致的史料分析,重构了贝利萨留(Belisarius)将军收复北非和意大利的军事行动,同时探讨了《圣索菲亚大教堂》的修建如何超越了单纯的建筑学意义,成为帝国神权与皇权的完美结合。然而,这种扩张也带来了沉重的财政负担和随之而来的瘟疫——查士丁尼瘟疫,为帝国的未来埋下了伏笔。 第二部分:黑暗中的坚守——危机、改制与“希腊化”(公元6世纪末—9世纪) 面对来自波斯萨珊王朝的强大压力,以及斯拉夫人和保加尔人的不断侵扰,拜占庭帝国被迫经历一场深刻的“希腊化”转型。本书详尽阐述了“色雷斯军区制”(Thema System)的建立,这一军事与行政改革如何有效地将帝国资源集中于边防,确保了帝国的存续。 同时,本书对“圣像破坏运动”(Iconoclasm)进行了深入的哲学与政治分析。这场持续百年的宗教冲突,不仅是艺术风格的争论,更是中央集权与地方教会权力博弈的体现。通过剖析利奥三世等皇帝的决策,读者将理解拜占庭是如何在宗教教义上进行自我重塑,从而形成了区别于罗马天主教的独特东正教身份。 第三部分:马其顿王朝的黄金时代(公元9世纪—11世纪初) 这是拜占庭的“文艺复兴”时期。在马其顿王朝君主的领导下,帝国不仅在军事上重新夺回了巴尔干半岛和安纳托利亚的大部分失地,更在文化和外交上达到了前所未有的高度。本章详细介绍了巴希尔二世(Basil II)“保加利亚屠夫”的军事生涯,以及帝国对外输出的文化影响力——特别是对基辅罗斯的皈依。 此外,本书对拜占庭的宫廷生活、复杂的官僚体系以及其精妙的外交手腕进行了细致描绘。拜占庭通过联姻、赞助、利用信息不对称等手段,巧妙地平衡了西欧、阿拉伯世界和东欧各国的关系,维持了数百年的战略平衡。 第四部分:分化与十字军的冲击(公元11世纪—13世纪) 帝国的鼎盛未能持续。曼齐刻尔特战役(1071年)的惨败,标志着帝国失去了安纳托利亚的腹地,为塞尔柱突厥人的崛起打开了大门。本书着重分析了这种由军事衰弱引发的政治内耗和经济依赖西方的趋势。 对第四次十字军东征(1204年)的叙述是本章的高潮。作者依据多方史料,重构了威尼斯和十字军攻陷并洗劫君士坦丁堡的悲剧性事件。这次背信弃义的行动不仅在物质上摧毁了帝国,更在精神上造成了东西教会无法弥合的裂痕。随后的拉丁帝国时期和尼西亚帝国的流亡,是帝国走向最终覆灭的序曲。 第五部分:帕莱奥洛戈斯王朝的挽歌与终结(公元13世纪末—1453年) 本书最后一部分聚焦于拜占庭最后的挣扎。尽管帝国在文化上依然保持着对东欧的强大吸引力(如“拜占庭主义”的复兴),但在奥斯曼土耳其的崛起面前,它已成为一座孤岛。 作者详尽记录了君士坦丁十一世在城破前的最后一战。通过对围城战术、防御工事的分析以及对最后守城者的心理刻画,本书将这段历史写成了一部史诗般的悲剧。1453年5月29日君士坦丁堡的陷落,标志着一个时代的彻底终结,但拜占庭的法律、艺术、神学和对“罗马”概念的继承,却以新的形式继续影响着后世的俄罗斯、巴尔干乃至整个欧洲的文明进程。 本书特色: 本书综合了西方史学界最新的考古发现和拜占庭原典研究成果,避免了简单地将拜占庭视为“过渡期”的窠臼。作者以宏大的叙事结构,精妙地平衡了军事史、宗教史、艺术史和制度史,为读者提供了一部全面、深入且极具可读性的拜占庭帝国全史。无论是对古典历史、中世纪欧洲,还是对东正教文明感兴趣的读者,都将从中获得深刻的洞见。

用户评价

评分

这本书的精装设计和“台湾原版”的标识,都让我对它的品质充满了信心。我对耶路撒冷这座城市的情感是复杂的,它既是和平的象征,也是冲突的焦点,承载了太多的历史重量。我希望这本书能够以一种宏大的叙事,带领我走过耶路撒冷的三千年。我期待的不仅仅是事件的罗列,更是对历史脉络的梳理,对不同时期社会变迁的描绘,以及对那些影响城市命运的关键人物的刻画。我特别想了解,在这漫长的历史进程中,这座城市是如何在宗教、政治、文化等多重因素的交织下,塑造了其独特的身份认同。这本书的“Biography”副标题,让我感觉它不是一本冰冷的史书,而更像是耶路撒冷自身的生命叙述,我希望能够从中感受到这座城市的温度和脉搏,理解它为何能够成为无数人心中的“应许之地”,以及它在现代世界中依然具有的强大影响力。

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这套书的封面设计就足够吸引人了,厚重的精装本,封面上那富有历史感的插画,仿佛一下子就把人带回到了那片古老而神秘的土地。我一直对耶路撒冷这座城市充满了好奇,它承载了太多的宗教、历史和冲突,是无数文明交汇与碰撞的中心。购买这本书,很大程度上是被它的名字所吸引——“耶路撒冷三千年”,这本身就预示着一场宏大的叙事。我期待的是,它不仅仅是一本简单的历史陈述,而能像一条河流,缓缓流淌过这座城市的千年岁月,勾勒出它的兴衰起伏,它在不同民族、不同宗教统治下的变迁,以及那些塑造了它如今面貌的重要事件和人物。我尤其希望能在这本书里找到关于圣殿的重建与毁灭、十字军东征、奥斯曼帝国统治以及近代以色列建国的详细描绘,感受这座城市在历史长河中经历的辉煌与苦难。读一本关于耶路撒冷的书,就像在翻阅一部浓缩的人类文明史,希望这本台湾原版能带给我不同于以往的视角和深度,让我对这座“和平之城”有更透彻的理解。

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我对耶路撒冷的历史一直有着浓厚的兴趣,尤其是它在三大宗教(犹太教、基督教、伊斯兰教)中的特殊地位。购买这本精装原版书,很大程度上是希望能够获得更全面、更深入的视角来了解这座城市的复杂性。我期待的是,这本书能够不仅仅是讲述政治和军事上的历史事件,更能深入到宗教信仰、文化习俗、社会生活等多个层面,全方位地展现耶路撒冷的面貌。我希望作者能够以一种客观、严谨的态度,梳理出这座城市从古至今的演变过程,包括它在不同统治时期的文化融合与冲突,以及它在不同时代所扮演的角色。读一本关于耶路撒冷的书,就像是打开了一扇通往历史深处的窗户,我希望能透过这扇窗,看到更清晰、更生动的历史画面,理解这座城市为何对世界如此重要,以及它所蕴含的深刻意义。

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我对于历史书籍的阅读,更倾向于那种能够引发思考,并且能够勾起我强烈代入感的作品。耶路撒冷,这个名字本身就带着一种传奇色彩,它不仅仅是一座城市,更是一个符号,承载着太多人类共同的记忆和梦想。我希望能在这本书中,看到不同文明、不同宗教在这片土地上留下的印记,它们是如何相互影响,又如何冲突对抗的。我期待这本书能够描绘出耶路撒冷在不同历史时期,作为宗教圣地、政治中心、文化熔炉时的独特风貌。我希望作者能够带领我穿越时空,去感受那些曾经在这座城市发生过的重大事件,去理解那些推动历史进程的人物。最重要的是,我希望这本书能够帮助我理解,为何这座城市会成为无数人心中的圣地,它究竟蕴含着怎样的精神力量,让它在经历了无数次的毁坏与重建后,依然屹立不倒,并且持续吸引着全世界的目光。

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这本书的装帧实在精美,纸质厚实,印刷清晰,拿在手里就很有分量感。作为一本“原版”书籍,我非常看重它在内容上的权威性和原汁原味。我对历史始终抱有一种敬畏之心,尤其是像耶路撒冷这样一座牵动全球目光的城市,它的历史绝非简单几句话就能概括。我希望这本书能够深入挖掘那些被历史尘埃掩盖的细节,那些普通人眼中的生活百态,以及那些统治者们在决策背后的考量。我想知道,在这三千年的漫长岁月中,普通人在经历战乱、迁徙、信仰变迁时,他们的喜怒哀乐是怎样的?又是什么样的信念支撑着他们在这片土地上生生不息?这本书的副标题“Jerusalem The Biography”也让我产生了很大的期待,仿佛这本书赋予了耶路撒冷生命,让我们能够从它的“传记”中读懂它的灵魂。我希望它能提供丰富的史料支持,并以一种引人入胜的方式呈现,而不是枯燥的年代堆砌。

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书的质量很好,原版台湾的,繁体字。

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收货很久了,一直没时间看,拖延症又犯了?

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包装完好 很棒

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印刷精美,包装很好,商家服务到位。

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裝幀印刷都挺好。還沒細看。慕名而來,學習中。

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不怎么样,流程不通,发票还没收到。

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挺好的书,只是阅读习惯不一样看起来有点儿不方便

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书不错,港台原版,印刷很好。了解一下耶路撒冷的历史。

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