編輯推薦

　　《女人遊香港》是一本玩和享受的書！

內容簡介

　　香港到底是怎樣的地方？每當有人問到這個問題，作者都會迴答說“要去街頭逛逛就明白瞭”。盡管喝茶、購物、美容這類景象在香港隨處可見，但都不能讓我們感覺到“這就是香港！”。“如果真的想知道什麼是香港的話，就過來看看吧”，“在這裏你的所見所聞所感纔是你的香港”。所以，你要做的無非就是，用眼去觀賞，用耳朵去傾聽，用全部的五官去盡情地感觸。
　　《女人遊香港》的大前提是“漫步”，所以一雙結實的鞋子尤為重要。如果你期待的隻是時尚的靴子、盡情地購物或是讓人垂涎欲滴的美食的話，《女人遊香港》也許幫不上你的忙。但如果你打算以公交為步，手拿一張地圖來香港“探險”的話，首要條件就是準備一雙結實的鞋子。

內頁插圖

目錄

序 香港街行遊記的五個體驗

追尋百變的香港文化
采訪at17
采訪The Pancakes

南丫島郊遊
街行漫步指南① 香港電車四特徵
特輯步行探寶 香港島篇
中環 東西交融的城區
上環 生活氣息濃鬱的平民住宅區
灣仔 海邊小鎮時代的時光倒流之旅
銅鑼灣 人群擁擠——香港的涉榖
街行漫步指南② 天星小輪vs新渡輪

吃 美食之都——吃在香港
香港文化的殿堂，精通茶文化
靚麗的茶餐廳——忙裏偷閑的好去處
香港漢堡業——百花繚亂
品嘗傢的感覺香港人的“媽媽的味道”
早、中、晚、深夜——全天有效的“早餐”
“午餐吃烤牛排”，享受最喜愛的午餐
嚮中環＆上環的名店學習香港麵粥的基礎知識
香港——世界旅行者的勝地參加美食的萬博會
九龍城的火鍋——喚醒香港的記憶
在大排檔品味香港文化
夜間咖啡館：香港的漫漫長夜
深夜的翠華，觀察人間百態
歡迎來看世界杯
街行漫步指南③ 果汁吧：街角的休憩處

特輯 步行探寶 九龍半島篇
尖沙咀＆佐敦 遊客熙熙攘攘：香港的玄關
油麻地＆旺角 全年無休的巨大鬧市
深水埗 電腦、電器和甜點
天水園 自然和曆史的融閤
街行漫步指南④ 賭是香港人的習俗

購 亞洲首屈一指的購物天堂——購在香港
知名電影的常備演員——香港古玩名店
充滿個性的時尚傢居店
香港品牌：令人驚訝的摺扣
在這兒，尋找美麗
綠色製服的誘惑：有魅力的郵局商品
日常居傢的中國拖鞋
在英國商場品嘗英倫下午茶
香港：文化的交叉點，個性的寶庫
超市禮品圖鑒
街行漫步指南⑤ 竹支架：閃耀著工人的身影

探 聽從心靈的呼喚——玩在香港
和香港藝術親密接觸
……
香港特彆篇
尾聲 愛上香港

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真性情 我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。我從來不把成功看作人 生的主要目標，覺得隻有活齣真性情纔是沒有虛度瞭人生。所謂真性情，一麵是對個性和內在精神價值的看重，另一麵是對外在功利的看輕。一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不 是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態度就是真性情。一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，纔會活得有意思。這 愛好完全是齣於他的真性情，而不是為瞭某種外在的利益，例如金錢、名 聲之類。他喜歡做這件事情，隻是因為他覺得事情本身非常美好，他被事 情的美好吸引。這就好像一個園丁，他僅僅因為喜歡而開闢瞭一塊自己的 園地，他在其中培育瞭許多美麗的花木，為它們傾注瞭自己的心血。當他 在自己的園地上耕作時，他心裏非常踏實。無論他走到哪裏，他也都會牽 掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人，他一定會活得 很充實。相反，一個人如果沒有自己的園地，不管他當多大的官，做多大 的買賣，他本質上始終是空虛的。這樣的人一旦丟瞭官，破瞭産，他的空 虛就暴露無遺瞭，他會惶惶然不可終日，發現自己在世界上無事可做，也 沒有人需要他，他成瞭一個多餘的人。在我看來，所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好，其前提是首先 要有自己真正的愛好，即自己的真性情，捨此便隻是名利場上的生意經。而幸福則主要是一種內心體驗，是心靈對於生命意義的強烈感受，因而也 是以心靈的感受力為前提的。所以，比成功和幸福都更重要的是，一個人 必須有一個真實的自我，一顆飽滿的靈魂，它決定瞭一個人爭取成功和體 驗幸福的能力。人做事情，或是齣於利益，或是齣於性情。齣於利益做的事情，當然 就不必太在乎是否愉快。我常常看見名利場上的健將一麵叫苦不迭，一麵 依然奮鬥不止，對此我完全能夠理解。我並不認為他們的叫苦是假，因為 我知道利益是一種強製力量，而就他們所做的事情的性質來說，利益的確 比愉快更加重要。相反，凡是齣於性情做的事情，亦即僅僅為瞭滿足心靈 而做的事情，愉快就都是基本的標準。屬於此列的不僅有讀書，還包括寫 作、藝術創作、藝術欣賞、交友、戀愛、行善等等，簡言之，一切精神活 動。如果在做這些事情時不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強製 在其中起著作用，使它們由性情生活蛻變成瞭功利行為。“君子喻以義，小人喻以利。”中國人的人生哲學總是圍繞著義、利 二字打轉。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？我相信，在義和利之外，還有彆樣的人生態度。在君子和小人之外，還有彆樣的人格。套孔子的句式，不妨說：“至人喻以情。”義和利，貌似相反，實則相通。“義”要求人獻身抽象的社會實體，“利”驅使人投身世俗的物質利益，兩者都無視人的心靈生活，遮蔽瞭人 的真正的“自我”。“義”教人奉獻，“利”誘人占有，前者把人生變成 一次義務的履行，後者把人生變成一場權利的爭奪，殊不知人生的真價值 是超乎義務和權利之外的。義和利都脫不開計較，所以，無論義師討伐叛 臣，還是利欲支配眾生，人與人之間的關係總是緊張。如果說“義”代錶一種倫理的人生態度，“利”代錶一種功利的人生 態度，那麼，我所說的“情”便代錶一種審美的人生態度。它主張率性而 行，適情而止，每個人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教義，也 不是你所占有的物品，你之為你僅在於你的真實“自我”。生命的意義不 在奉獻或占有，而在創造，創造就是人的真性情的積極展開，是人在實現 其本質力量時所獲得的情感上的滿足。你說，得活齣個樣兒來。我說，得活齣個味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，對人對己都不要以衣帽取人。衣_裳換來換去，我還 是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。人生中一切美好的事情，報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶 醉和滿足，而不是有朝一日締結良緣，。創作的報酬就是創作時的陶醉和 滿足，而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。此生此世，當不當思想傢或散文傢，寫不寫得齣漂亮文章，真是不重 要。我唯願保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽彆的生命也使彆的 生命願意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠非浮華功名可比。人不僅僅屬於時代。無論時代怎樣，沒有人必須為瞭利益而放棄自己 的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自靈魂。一個人隻要熱愛生 命，善於品味生命固有的樂趣，同時又關注靈魂，善於同人類曆史上偉大 的靈魂交往，即使在一個無趣的時代，他仍然可以生活得有趣

還沒看還沒看還沒看還沒看

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很喜歡:.360.?&墨刻編輯部墨刻編輯部，他的每一本書幾本上都有，這本完全自遊南法普羅旺斯蔚藍海岸很不錯，普羅旺斯和蔚藍海岸是法國最受歡迎的旅遊勝地。在完全自遊南法普羅旺斯蔚藍海岸中，我們將一同探訪普羅旺斯和蔚藍海岸的重要城鎮，比如尼斯、戛納、啞維農、阿爾勒、馬賽、格拉斯、艾剋斯、尼姆、歐紅桔、聖雷米、芒通、昂蒂布、卡涅、比奧、聖保羅、伊茲、聖特羅佩茲等地，並且親訪摩納哥，為你揭開奢華濛特卡洛的神秘麵紗。完全自遊南法普羅旺斯蔚藍海岸圖文並茂，為你詳細介紹當地各種實用旅遊信息和詳盡旅遊路綫，讓你一書在於，便能暢行無阻。放飛心靈歌贊人性——薦創意人像攝影——構思布光拍攝人，世界的主人。韆萬年來，創造瞭輝煌的人類文明。人，藝術的主人。從兩韆多年前的古希臘雕塑，五百年前的濛娜麗莎，到今天遍布全球的藝術畫廊，人的形象被藝術傢們用各種形式予以再現與錶現、陳述與贊美。藝術傢發現，人這個狹小的題材卻有著無比寬廣的領域人這個極為熟悉的題材卻有著探索不盡的陌生魅力。於是，藝術傢們的藝術跋涉從未間斷，傑齣的作品源源不斷地問世。硃漢舉，這個年青的攝影藝術傢，就是其中一位。早在二十年前，他便迷戀人像攝影，並且相當熟練地掌握瞭攝影的技術技巧。而後，他來到清華大學美術學院進修。在校期間，我做為教師，發現他為人謙虛、做人低調同時又發現他學習踏實、追求執著。很快，在藝術觀念和攝影語言上都有瞭更新與超越。近十年來，他的作品不斷在國際、國內影展與影賽中嶄露頭角，屢獲殊榮。十年追求不尋常，百幅作品訴衷腸。今天，這百餘幅作品集結，應該說是一個豐收的總結。觀賞這些作品，會讓人想到藝術是什麼優秀的藝術作品都是藝術傢麵對著創作對象，用自己的情感與聲音唱齣的心中頌歌。漢舉心中最想贊美的是人，於是他樂此不疲地在這個領域用攝影作品來歌贊人的高貴與優雅、活力與聰慧、變化萬韆的力度與勻稱，風韻無限的嫵媚與神秘。總之一句話，以視覺藝術造型歌贊人性的美麗與偉大。在藝術世界裏，美神是女性，愛神是女性。因而女作傢冰心說如果世上沒有女人，那麼這世界起碼要缺失百分之五十的真，百分之六十的善，十分之七十的美。因此，在唯美風格的藝術天地，女性美是作為人性美的代錶齣現的。也是因為這個道理，漢舉選擇瞭女性作為自己的創作對象。二十年的創作生涯，他拍攝的作品成韆上萬，如花朵般嬌艷的麵容，如陽光般燦爛的笑臉，如楊柳般婀娜的身姿，如江河般青春的活力，都在他的作品中生動地顯現，他的作品令人感到生命的美好，增添瞭人的自尊與自信。藝術是隨著時代奔騰嚮前的江河，人像攝影也不能原地踏步。一個真理被越來越多的人發現創新是藝術的使命。傳統的人像藝術是著重於用

隨便看看而已

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看到書名，就讓人怦然心動。女人寫的，專門給女人看的，旅遊書！女人旅遊，都愛關心哪裏小吃多哪裏比較有氛圍。我就和我媽說過，旅遊，一定要去大城市，那樣纔玩的盡興。所以這些年都是往北上廣這些富裕地帶跑，沾染些物質氣氛。所以對香港新加坡這些發達地區挺嚮往的。 本來想把《女人遊首爾》、《女人遊曼榖》、《女人遊新加坡》、《女人遊香港》這四本都買齊瞭的，奈何預算有限，再者現在垃圾書多，怕買瞭後悔，於是先買香港那本。 一來距離近容易去，二來去香港的機會也多，說不定什麼時候就能用上瞭呢。 書的設計很好，封皮背麵就是香港地圖和地鐵圖。感覺很創新，好像馬上就要飛去香港瞭似得。 裏麵是全彩印刷，有些地方還是光滑的銅版紙，讓人感覺喧囂的香港好像就在眼前瞭。不過也讓人會對香港有點失望的提前準備。因為日本作者不像我們國內的旅行者那樣喜歡拍吃的東西，漂亮的東西，她們的插圖除瞭自己，還有香港擁擠的人行道，積纍瞭年代的舊牆，還有各種多人。不過也可以很真實的感覺香港吧。 開頭介紹瞭一位不認識的名人，估計是文藝界的，好像性格很有個性的樣子。後麵還插瞭一位香港作者的漫畫，看不懂，感覺錶達方式跟我們內地的不一樣，也跟日本漫畫的不太一樣。莫非是少年漫畫思維？ 書中多多少少也錶達瞭一些作為日本人的優越感，比如香港深受日本文化影響，唱片海報漫畫有很多日本歌手之類的。 作者好像去住過青年旅社版簡單的重慶旅社，也去過豪華的酒店，去瞭擁擠的香港街道，也去爬瞭香港的山，讓人看到喧囂雜鬧的香港還有一片寜靜的區域。預算不夠的話，窮遊er們的一天遊估計是看不到這麼全麵的地方的。 從他們文化的優越感中，我似乎也理解瞭為什麼那麼多香港明星都跑來內地活動瞭，我們戀舊，而香港估計也沒多少他們的市場瞭，所以吧。。。但是香港似乎也很戀舊，比如路邊擺賣的在內地肯定會被城管驅趕的小攤，還有那些聳立在繁華地帶幾層高牆體斑駁黃的讓人心慌在內地肯定給拆瞭重建商業區的掛著幾個我們應該很難看到型號的舊空調的住宅樓。這些，在內地作者的照片中看不到的香港，這些，我們去香港玩時估計會很驚訝的香港角落，在我的心目中，帶著幾分真實的香港，讓我對香港這個超級繁華的都市，更多瞭期待。 下次搞活動的時候，要把《女人遊首爾》、《女人遊曼榖》、《女人遊新加坡》這基本集齊看看。等著京東搞活動啦~~~（這次買書，133塊錢，買瞭25本書呢，哇哢哢！！！）

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