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编辑推荐

　　《住宅6000年》是一本简单的建筑史著作，它向你讲述人类对家的追求，一部住宅史，就是一部人类文明进化史。
　　它带你重温了6000年来人类曾经住过的房子和正在居住的房子都是什么样的，以及这些房子的特点。
　　它一次用通俗的语言讲述专业的知识，书中几乎没有专业的词汇，它是一部任何人都看得懂的住宅历史。
　　它有数百幅作者手绘的住宅结构图和建筑立面图，以及城市住宅布局等，专业且易懂，一目了然。

内容简介

《住宅6000年》从最初的遮风挡雨的简单庇护所，到今天求美观、求坚固、求舒适的现代建筑，住宅的发展变化，从一个侧面展现了人类文明发展进化的历程。《住宅六千年》就是这样一部介绍人类住宅发展变迁的著作。全书纵观六千年的历史，横跨东西方人文地理，从最初茅草帐篷，到印第安人的泥盖木屋，到因纽特人的圆顶雪屋，到中国的窑洞、希腊罗马的列柱围廊式住宅，到20世纪的现代风格的别墅和公寓，图文并茂地详尽解析了东西方不同风格的住宅特点。在书中，作者不仅分析了住宅的设计构造，更进而探讨了城市规划住宅布局。在作者眼里，住宅绝非一个个孤立的房子，而是一个颇为复杂的生活系统，它的最终宗旨是要使人生活得更加舒适和便利，同时又要经济节约。住宅发展到今天，它承载的是人类对于“家”的复杂情感。作者在书中配有大量手绘的住宅结构图或者城市规划布局图，辅以文字解说，使《住宅6000年》既严谨又极具观赏性。

作者简介

　　诺伯特·肖瑙尔（1923—2001），加拿大建筑师、城市规划师、加拿大麦克希尔大学建筑学威廉C.麦克唐纳讲席荣誉教授。1923年出生于罗马尼亚，后在布达佩斯和哥本哈根求学，1959年在麦克希尔大学获得建筑学硕士学位，后一直在该大学任教，多次获全国建筑学设计奖，曾获得魁北克建筑学会的荣誉奖章（1995）和大学建筑学院协会1999年杰出教授奖。

目录

第1部 城市出现之前的住宅
引言
第一章　昙花一现的或暂时的居所
非洲布须曼人的茅棚
班布蒂族俾格米人的茅棚
阿伦塔人的茅棚
史前和有史以来的临时性居所
第二章　短期的或无规律的临时居所
因纽特人的圆顶雪屋
大平原印第安人、通古斯人和拉普人的帐篷
短期的公共居所
瓦瓦人和雅诺马马人的公共居所
埃里格巴各萨人和库比奥人的公共居所（马洛卡）
史前和有史以来的短期居所
第三章　定期或有规律的临时居所
蒙古人和柯尔克孜人的圆顶帐篷
图阿雷格人的帐篷
贝都因人的黑色帐篷
史前和有史以来的定期居所
第四章 季节性居所
纳瓦霍人的泥盖木屋和凉棚
努埃尔人的栅栏聚落
马赛人带防兽栅栏的茅屋聚落
巴拉贝格人的营地
波克特人的居所
史前和有史以来的季节性居所
第五章　半永久性居所
卢雅人和卢奥人的居所
美萨金?奎萨人的集团居所
阿武纳人的集团居所
古龙西人的聚落式居所
多冈人的集团居所
玛雅人的椭圆形房子和墨西哥人的棚屋
普韦布洛印第安人的村落
史前和有史以来的半永久性居所
第六章　永久性居所
中国的窑洞居所
意大利的圆锥顶石屋
斯洛伐克的村落农舍
匈牙利农舍
低地德语地区的农舍
伯尔尼农舍
新英格兰地区的农舍
传统的魁北克农舍
小结
第2部 东方的城市住宅
引言
第一章　古代文明
美索不达米亚
埃及
印度河文明
中国
第二章　希腊人和罗马人
古希腊前期、古希腊后期和罗马时期的城市
希腊的列柱围廊式住宅
罗马时期的中庭式住宅
第三章　传统的伊斯兰城市及城市住宅
埃及阿尔法斯特的住宅和北非的城市住宅
开罗的城市住宅
巴格达的住宅
第四章　印度的传统城市住宅
杰伊瑟尔梅尔
斋浦尔
乌代布尔
艾哈迈达巴德
第五章　中国的传统城市住宅
北京市
北京的住宅
第六章　京都的日本城市住宅
京都市
京都商人的住宅
小结
第3部 西方的城市住宅
引言
第一章　黑暗时代
罗马帝国诸城市的黯然失色
中世纪城市的出现
中世纪早期的城市住宅
第二章　中世纪
中世纪的堡垒城市
杜布罗夫尼克
陶伯河上的罗腾堡
索尔兹伯里
中世纪晚期的城市住宅
第三章　文艺复兴时代
令人印象深刻的城市
居住区广场和新月形住宅
排屋（联排住宅）
第四章　19世纪
工业化和都市化
背靠背式排屋、廉租公寓和符合地方法规的住宅
从别墅到郊区
19世纪的郊区开发
伊利诺伊州的河畔小区
伦敦的贝福德公园小区
巴黎的公寓建筑
英国的公寓建筑
纽约的公寓住宅
工作室公寓住宅
公寓酒店
第五章　20世纪的住宅：1900—1950
英国住宅设计的本土复兴
工艺美术运动在北美
欧洲的先锋运动： 新艺术运动（法国）、青年风格运动（德国）、
分离运动（维也纳）、民族浪漫主义和新艺术运动（荷兰）
两次世界大战之间的住宅建设情况
第六章　20世纪的住宅：1950—2000
美洲城市的衰落
庭院—花园住宅
毗连式的联排住宅
高层豪华公寓
高层廉租公寓
塔式住宅楼（塔楼）
混合用途的建筑
中等高度的住宅楼（多层住宅楼）
集体住宅和公共居所
将其他建筑改造成住宅
新传统风格的住宅设计和新城市主义
结论
参考文献

前言/序言

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很棒的书，推荐大家购买，值得购买！

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超大开本，手绘图，做成正常开本也行啊^_^

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大开本，满减活动给力，价格实惠。

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京东618活动，买了很多书，活动价格，很划算，买到就是赚到书是很好的

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很好。。。。。。。

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　　决定你能看见什么的，是视野。梅洛•庞蒂有本书叫《可见与不可见》，说的就是视野的有限性问题，布尔迪尔在《关于电视》解释结构主义的客观原则完全抛弃了主观的再现能动性。不仅是柴静极力推崇的不带有任何偏见的采访，还是全世界新闻学所教导的那样，客观报道真实。然而事实与价值却是不可分割的。由于主观和客观各种条件的限制，必然不能呈现时间的方方面面的真实，因而不同的记者带着不同的知识视野进入事件的每一个方面，每一个角度都可以说是真实的，都符合客观真实的报道原则。但每一个角度都代表了一种立场和态度，不同的立场态度带来的是不同的社会意义，哪种才是更有价值的？所以如果停留在写好稿子，化好面子，拍好片子，剪好带子这样的技术层面，充其量也只能算是一个新闻民工。在面对单个突发性事件的时候，在面对反复出现的“底层问题”的时候，面对吸毒的妓女，无法得到合法承认的外籍志愿者教师，人人喊杀的药家鑫，若是带着历史的视野，将单个的事件放入现代社会发展进程中看，那么是不是会有更丰富的意义阐释和更完整的问题考察。

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在现实的压力下，我们首先也是得改变自己的生存条件，要放弃某些东西，可是放弃并不等于丢弃，有些东西丢了就找不回了，而放弃只是暂时将它搁置存放，等到有时间了，有精力了，可以再重新拾起，关键是我们得一直有个信念，要一直记得在某某地方有点包裹，等着我们手里的密码条。) 一切都毫无办法.对于一个普通人来说.只好听命于生活的裁决.这不是宿命.而是无法超载客观条件.在这个世界上.不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或者实现. 　(山不过来，我们只好走过去。不管发生什么，都会有一个办法与之对应来解决。) 时光静悄悄地在流逝.世界上有些人因为忙而感到生活的沉重.也有些人因为闲而活得压抑.人啊.都有自己一本难念的经.可是不同处境的人又很难理解别人的苦处. 　在我们这个星球上.每天都要发生许多变化.有人倒霉了.有人走运了.有人在创造历史.历史也在成全或抛弃某些人.每一分钟都有新人生命欣喜地降生到这个世界.同理也把另一些人送进坟墓.这边万里无云.阳光灿烂.那边就可以风云骤起.地裂山崩.世界没有一天是平静的. 可是对于大多数人来说.生活的变化是缓慢的.今天和昨天似乎没有什么不同.明天也可能和今天一样.也许人一生仅仅有那么一两个辉煌的瞬间——甚至一生都可以平淡无奇度过…… 不过.细想过来.每个人的生活同样也是一个世界.即使是最平凡的人.也得要为他那个世界的存在而战斗.从这个意义上说.在这些平凡的世界里.也没有一天是平静的.因此.大多数普通人不会像飘飘欲仙的老庄.时常把自己看作是一粒尘埃——尽管地球在浩渺的宇宙中也只不过是一粒尘埃罢了。幸亏人们没有都去信奉“庄子主义”否则这世界就会到处充斥着这些看破红尘而又自命不凡的家伙。 普通人时刻都为具体的生活而伤神费力——尽管在某些超凡脱俗的雅士看来，这些芸芸众生的努力是那么不值一提。。。。。。

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