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店鋪： 中建工圖書專營店
齣版社： 北京聯閤齣版公司
ISBN：9787550264298
商品編碼：11144491868
具體描述
目錄 凡例
內容導航
捲一/001
捲二/138
捲三/403
捲四/641
索引/844
至高無上的地方稱為“天”。相關用詞如天地、青天等。
天聚集空氣。空氣包圍地麵，靠近地麵的地方空氣濃度高，距離地麵越遠，空氣越稀薄。用氣壓錶測量空氣，高1000尺（約333.33米）的空氣是地麵的1/30；高16000尺（約5333.33米）的是地麵的1/3；高18000尺（約6000米）的是地麵的1/2；當高度達到200多裏（10000米）時已經沒有空氣瞭。沒瞭氣則稱為“空”，因此稱為“天空”。
國 guó
“國”就是邦國的意思。相關用詞如國傢、大國等。
國也有古代域一詞的意思。國，就是或在口中，稱為“國”。領土麵積大的稱為“邦”，領土麵積小的稱為“國”。此外。“邦”所在的地方，也叫“國”。
漢代時，西域諸國建立城牆守護的叫作“城郭國傢”，而沒有設立城市守護卻在馬背上遊牧的則稱為“行國”。
田tián
已經開墾的土地稱為“田”。相關用詞如田地、種地等。
樹立五榖的方形土塊叫作“田”。從字形上看，其外形就像封畛（音fēng zhěn，就是封地的邊界）一樣，裏麵又像阡陌交通的小路一樣。每年都能耕種的稱為“不易上田”，停一年纔能再次耕種的稱為“一易中田”，挺兩年纔能再次耕種的稱為“再易下田”。
古代的井田製度，其中暗含著限製老百姓自由的意思。後世的人們也有仿效這種製度的，但是大多都失敗瞭。
字 zì
用來記錄、記載名稱、事物的稱為“字”。相關用詞如文字、字墨等。
世間萬物的滋養繁殖稱為“字”，引申為“撫字”（撫養、對百姓的安撫體恤）的“字”。倉頡早發明的文字，就是人們所謂的古文，也就是蝌蚪書。後來史籀（周宣王史，名籀）開始寫作大篆，李斯創製小篆，到程邈時字體變為隸書，後來字體又由隸書變作楷書，楷書又演變齣草書，而到此時，字的用途越來越廣。此外，在古代男子到瞭冠禮（成年禮）便開始取一個字，女子到瞭笄禮（古時對女孩子舉行成人禮的特稱）也開始有瞭字，字是用來代替名字的（古時候自稱以名，稱人以字）。
母 mǔ
生育“我”的人稱為“母”。相關用詞如母親、伯母等。
“母”就是牧、慕的意思，錶示養育孩子，這些孩子都非常仰慕。後來引申為“父母”的“母”。保護孩子的“母”稱為“保母”；古時負責輔導、保育貴族子女的老年婦人稱為“傅母”；給孩子喂養母乳的人，則稱為“乳母”。引伸齣所有雌性的動物都稱為“母”。如果用“本”（根本）還權衡“息”（衍生）的話，“息”是“子”，“本”就是“母”。
衣 yī
穿在身上的東西就是“衣”，讀音為“yī”，相關用詞如衣裳。當“衣”字的讀音為“yì”時，錶示穿上衣服。
所謂“衣”，就是人們穿、披在身上的東西。穿在上身的稱為“衣”，穿在下身的稱為“裳”，“衣”和“裳”都是人們穿在身上的東西。
“衣”還可錶示將衣服披在身上，強調的是動詞詞性。
舟 zhōu
用來在水中行進的工具，就是“舟”。相關用詞如舟子、舟車等。
相傳，黃帝的臣子共鼓早將木頭刨開做成獨木舟。《方言》中有“關西謂之船，關東謂之舟”（古人將函榖關或潼關作為劃分整片區域的分界綫，關西就是函榖關以西的地方，關東就是函榖關以東的地方）。“舟”是用來承載物體的，所以可以承受酒杯、酒盞的器皿，也可稱為“舟”。
芳 fāng
“芳”即是花草的香氣。相關用詞如芳草、流芳等。
帶有清新氣味的草稱為“芳”。引申為對香味的統稱。又進一步引申齣有美名或美德的可以感化、熏陶人們從善的一類人都可稱為“芳”，如“芳名”“流芳”等詞語中的“芳”字。
雀 què
“鵲”是對小鳥的總稱。相關用詞如鳥雀。
黃雀、麻雀、翠雀等小鳥都稱為“雀”。“孔雀”也是翟類的一種，其頭部至尾部總長度為五尺左右，而雄孔雀尾部的羽毛十分修長，末端還有像眼睛一樣的彩色圈紋。當其和人競呈美艷的時候，就會像扇子一樣開屏。但雌孔雀尾部很小。孔雀的叫聲都很難聽，人們常常將其飼養在花園之中觀賞。
孕 yùn
懷有孩子稱為“孕”。相關用詞如孕育、包孕（即包含、容納）等。
所謂“孕”，就是“子”在“包”中，引申為“包孕”一詞中的“孕”字用法。
婚 hūn
迎娶婦女稱為“婚”。相關用詞如婚姻。
“婚”的本義是婦傢，其字從女、從昏。據《禮記》記載古時黃昏迎親，因此“婚”字引申為“婚嫁”一詞中的“婚”字含義。而古代經傳中，“婚”也通“昏”。 內容推薦 《澄衷濛學堂字課圖說》是中國早期由學校編纂的啓濛教材，由首任校長劉樹屏先生主持編撰而成。鬍適、茅盾、梁漱溟、豐子愷、竺可楨等民國學界巨擘都以此書發濛。全書共收錄3291個漢字，廣涉天文地理、人事萬象，先解釋漢字的字根意義，再適當講解引申義及假藉義等，並引經據典，列舉相關用法。該書既是一部小學常用字字典，又是一部正本清源、釋義解字的“說文解字”。
本次編譯完全采用白話，標注拼音，讓經典更適宜當下各年齡段與知識層麵讀者閱讀。白話全解版分為上、下兩冊，沿用原書體例，保留例字、切音與插圖，又根據當代讀者的閱讀習慣用簡短精闢的現代漢語由淺入深闡釋每一個漢字的意義和用法，讓大小讀者都能讀懂漢字的奧秘。
《畫說漢字》編輯部 聯閤30多位專傢學者顧問，對漢字展開專業的解讀。近年來，編輯部陸續整理齣版《圖解說文解字 畫說漢字》、《漢字樹》係列（1～6冊）、《畫說漢字：小學版》係列，受到讀者和業界一緻好評與廣泛認可，並在全國掀起瞭漢字解說類圖書熱
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捲二/138
捲三/403
捲四/641
索引/844
在綫試讀部分章節 天 tiān
至高無上的地方稱為“天”。相關用詞如天地、青天等。
天聚集空氣。空氣包圍地麵，靠近地麵的地方空氣濃度高，距離地麵越遠，空氣越稀薄。用氣壓錶測量空氣，高1000尺（約333.33米）的空氣是地麵的1/30；高16000尺（約5333.33米）的是地麵的1/3；高18000尺（約6000米）的是地麵的1/2；當高度達到200多裏（10000米）時已經沒有空氣瞭。沒瞭氣則稱為“空”，因此稱為“天空”。
國 guó
“國”就是邦國的意思。相關用詞如國傢、大國等。
國也有古代域一詞的意思。國，就是或在口中，稱為“國”。領土麵積大的稱為“邦”，領土麵積小的稱為“國”。此外。“邦”所在的地方，也叫“國”。
漢代時，西域諸國建立城牆守護的叫作“城郭國傢”，而沒有設立城市守護卻在馬背上遊牧的則稱為“行國”。
田tián
已經開墾的土地稱為“田”。相關用詞如田地、種地等。
樹立五榖的方形土塊叫作“田”。從字形上看，其外形就像封畛（音fēng zhěn，就是封地的邊界）一樣，裏麵又像阡陌交通的小路一樣。每年都能耕種的稱為“不易上田”，停一年纔能再次耕種的稱為“一易中田”，挺兩年纔能再次耕種的稱為“再易下田”。
古代的井田製度，其中暗含著限製老百姓自由的意思。後世的人們也有仿效這種製度的，但是大多都失敗瞭。
字 zì
用來記錄、記載名稱、事物的稱為“字”。相關用詞如文字、字墨等。
世間萬物的滋養繁殖稱為“字”，引申為“撫字”（撫養、對百姓的安撫體恤）的“字”。倉頡早發明的文字，就是人們所謂的古文，也就是蝌蚪書。後來史籀（周宣王史，名籀）開始寫作大篆，李斯創製小篆，到程邈時字體變為隸書，後來字體又由隸書變作楷書，楷書又演變齣草書，而到此時，字的用途越來越廣。此外，在古代男子到瞭冠禮（成年禮）便開始取一個字，女子到瞭笄禮（古時對女孩子舉行成人禮的特稱）也開始有瞭字，字是用來代替名字的（古時候自稱以名，稱人以字）。
母 mǔ
生育“我”的人稱為“母”。相關用詞如母親、伯母等。
“母”就是牧、慕的意思，錶示養育孩子，這些孩子都非常仰慕。後來引申為“父母”的“母”。保護孩子的“母”稱為“保母”；古時負責輔導、保育貴族子女的老年婦人稱為“傅母”；給孩子喂養母乳的人，則稱為“乳母”。引伸齣所有雌性的動物都稱為“母”。如果用“本”（根本）還權衡“息”（衍生）的話，“息”是“子”，“本”就是“母”。
衣 yī
穿在身上的東西就是“衣”，讀音為“yī”，相關用詞如衣裳。當“衣”字的讀音為“yì”時，錶示穿上衣服。
所謂“衣”，就是人們穿、披在身上的東西。穿在上身的稱為“衣”，穿在下身的稱為“裳”，“衣”和“裳”都是人們穿在身上的東西。
“衣”還可錶示將衣服披在身上，強調的是動詞詞性。
舟 zhōu
用來在水中行進的工具，就是“舟”。相關用詞如舟子、舟車等。
相傳，黃帝的臣子共鼓早將木頭刨開做成獨木舟。《方言》中有“關西謂之船，關東謂之舟”（古人將函榖關或潼關作為劃分整片區域的分界綫，關西就是函榖關以西的地方，關東就是函榖關以東的地方）。“舟”是用來承載物體的，所以可以承受酒杯、酒盞的器皿，也可稱為“舟”。
芳 fāng
“芳”即是花草的香氣。相關用詞如芳草、流芳等。
帶有清新氣味的草稱為“芳”。引申為對香味的統稱。又進一步引申齣有美名或美德的可以感化、熏陶人們從善的一類人都可稱為“芳”，如“芳名”“流芳”等詞語中的“芳”字。
雀 què
“鵲”是對小鳥的總稱。相關用詞如鳥雀。
黃雀、麻雀、翠雀等小鳥都稱為“雀”。“孔雀”也是翟類的一種，其頭部至尾部總長度為五尺左右，而雄孔雀尾部的羽毛十分修長，末端還有像眼睛一樣的彩色圈紋。當其和人競呈美艷的時候，就會像扇子一樣開屏。但雌孔雀尾部很小。孔雀的叫聲都很難聽，人們常常將其飼養在花園之中觀賞。
孕 yùn
懷有孩子稱為“孕”。相關用詞如孕育、包孕（即包含、容納）等。
所謂“孕”，就是“子”在“包”中，引申為“包孕”一詞中的“孕”字用法。
婚 hūn
迎娶婦女稱為“婚”。相關用詞如婚姻。
“婚”的本義是婦傢，其字從女、從昏。據《禮記》記載古時黃昏迎親，因此“婚”字引申為“婚嫁”一詞中的“婚”字含義。而古代經傳中，“婚”也通“昏”。 內容推薦 《澄衷濛學堂字課圖說》是中國早期由學校編纂的啓濛教材，由首任校長劉樹屏先生主持編撰而成。鬍適、茅盾、梁漱溟、豐子愷、竺可楨等民國學界巨擘都以此書發濛。全書共收錄3291個漢字，廣涉天文地理、人事萬象，先解釋漢字的字根意義，再適當講解引申義及假藉義等，並引經據典，列舉相關用法。該書既是一部小學常用字字典，又是一部正本清源、釋義解字的“說文解字”。
本次編譯完全采用白話，標注拼音，讓經典更適宜當下各年齡段與知識層麵讀者閱讀。白話全解版分為上、下兩冊，沿用原書體例，保留例字、切音與插圖，又根據當代讀者的閱讀習慣用簡短精闢的現代漢語由淺入深闡釋每一個漢字的意義和用法，讓大小讀者都能讀懂漢字的奧秘。
作者簡介 劉樹屏(1857－1917) 字葆良，江蘇常州人，晚清政治傢、教育傢。曆任翰林院檢討、安徽候補道、南洋公學（上海交通大學前身）總理、津浦鐵路南段總辦等職務。一生提倡教育改革，並創辦皖南中學。1900年，在任澄衷濛學堂首任校長時主持編纂教材《澄衷濛學堂字課圖說》。
《畫說漢字》編輯部 聯閤30多位專傢學者顧問，對漢字展開專業的解讀。近年來，編輯部陸續整理齣版《圖解說文解字 畫說漢字》、《漢字樹》係列（1～6冊）、《畫說漢字：小學版》係列，受到讀者和業界一緻好評與廣泛認可，並在全國掀起瞭漢字解說類圖書熱
用戶評價
評分
好書，給自己孩子和他錶姐各買一套。
評分不錯喲，很適閤小朋友學習！
評分非常有意思的書
評分質量很好，傳統教育從娃娃抓起
評分外包裝還好，沒破損，內容還沒看
評分書很精美，隨便翻翻，也長知識
評分挺好的。
評分質量很好，傳統教育從娃娃抓起
評分質量很好，傳統教育從娃娃抓起
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