編輯推薦
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內容簡介
利用撲剋對人的運勢進行預測是古老吉蔔賽人的發明,後來這成瞭他們這個民族的一項傳統行業。近幾年再度風靡歐洲和東南亞,被稱為是“裝在口袋裏的命運”。吉蔔賽撲剋預測遊戲集閤瞭神秘學、心理學、統計學、易經、八卦、塔羅等多門學問於一身,有著不可思議的準確度。吉蔔賽撲剋除瞭基本的54張牌,還有5張簽牌,它把人生看成一副大牌局,其54張牌各含人生的奧秘,不同的排列組閤又能變幻成不同的人生境遇,同時有著巧妙的拆解方法——撲剋中蘊涵著我們每個人的過去、現在和未來。但撲剋占蔔的意義不在於去測算宿命論中注定不變的未來,而是讓你通過感知更高規模、更高級彆的人類智慧,探求社會、命運和個人互動的規律,以看清自己、有麵對問題的正確態度和解決問題的正確方法,從而改變和把握自己在未來。
透視撲剋牌中的人生密碼,尋找屬於自己的那張牌,成為自己命運和未來的最終主宰。
作者簡介
馬輝,生於1962年。吉林人。吉普賽撲剋、撲剋專修人士。長城內外行止無定。天性古拙,不屑機巧。慎獨。數十載悠遊於儒、釋、道之間,參悟生死,探究命理,偶或覷得妙處,即刻挺身入境……餘者不可說,不可說。
目錄
第一章
吉蔔賽撲剋占蔔的意義和目的
每個人都有一張潛在的人生王牌
發現人生中最重要的一張王牌
撲剋牌中的人生密碼
牌中的人生密碼
牌中的人生密碼
牌中的人生密碼
牌中的人生密碼
如何獲得命運的眷顧
牌由心生——占蔔前的準備
尊重占蔔給你的結果
第二章
占蔔方法
塔羅與周易——殊途同歸的占蔔之術
塔羅占蔔法
聖三角推測法
鑽石推測法
二擇一推測法
齣生宮位圖法
一周運勢法
愛情緣分推測法
七行星推測法
相親、戀愛、婚姻、交友、財運與事業的占蔔牌陣
八卦占蔔法
鹹卦占蔔愛情
恒卦占蔔婚姻
傢人卦占蔔事業和財運
謙卦占蔔性格與命運
乾卦占蔔行為與幸福
坤卦占蔔為人與人緣
現代占蔔法
萬能占蔔法
桃花運占蔔方法
測試真命天子方法
梅花占蔔法
矩陣占蔔法
誰是你的貴人
測試49天內的運勢
撲剋牌每日運勢占蔔
10點撲剋占蔔法
預測愛情結果
我們倆相配嗎
單相思時怎麼辦
事業與財運
性格與命運
為人與人緣
占蔔姓名吉凶
占蔔QQ號本月吉凶
占蔔手機號碼本月吉凶
第三章
命運之門
撲剋簽詞解析
愛情與婚姻簽詞解析
行為與幸福簽詞解析
事業與財運簽詞解析
性格與命運簽詞解析
為人與人緣簽詞解析
第四章撲剋牌中的
命運密碼
K——“被濛愛者”大衛王
K——查理大帝的傢事與國事
K——打不敗的愷撒大帝
K——靠希望徵服世界的亞曆山大大帝
四種人生四種命運——Q牌中的女人要學會陰柔
J牌中的愛與恨——職員的本分是努力工作
組閤牌解析
第五章
撲剋牌的曆史
撲剋中的鄉愁
葉子戲與唐朝公主
趙匡胤製葉子戲、消夜圖
明代馬吊牌
清代撲剋
撲剋牌中的曆法奧妙
撲剋牌與運氣
精彩書摘
K——打不敗的愷撒大帝
牌代錶金錢、財産、經濟生活、事業成功等,是象徵物質生活富裕之牌。 K上的王者必定是一個齣生時傢境就很好,後天又通過自己的努力有所建樹的人。這個人物正是愷撒大帝。 K的標誌正是羅馬帝國的國王、名將和政治傢愷撒,這是4張國王牌中唯一一張側麵像。
正麵意義
因容貌、健康、教養之故,可以得到權力。成為企業的負責人乃理所當然之事,更有可能成為叱吒風雲的人物。
負麵意義
這張牌也錶示對所做的事十分熱衷,而達到不顧一切的地步。因此,在一意孤行掌握權力之後,也會嘗到孤獨的滋味,這點請務必留意。
愷撒大帝建功立業的經曆,印證瞭 K的正麵意義。而愷撒大帝最終被包括他最信任的人在內的政要所刺殺,恰恰印證瞭 K的負麵意義。抽到這張牌,又有很強的事業心的朋友,要仔細研究一下愷撒大帝的人生經曆,以這位王者為鑒,迴避自身的缺點,更好地發揮自身的優勢,邁嚮成功之路,並做好守業這樣一個更艱巨的工作。
愷撒齣身於貴族世傢,他的父係和母係都是純粹的貴族傢庭,在其直係親屬中,曾有多人擔任過執政官、大法官等職務。他的叔父塞剋斯圖斯·尤利烏斯做過執政官,姑母茱莉婭嫁給瞭赫赫有名的馬略。他的父親擔任過財政官、大法官等職務,還齣任過小亞細亞的總督。愷撒的母親奧萊莉婭來自權勢很大的奧萊利·科塔傢族。愷撒的外祖父盧西烏斯·奧萊利烏斯·科塔也曾擔任過執政官。
這種傢庭背景使愷撒從骨子裏就流淌著一個政治傢的血液,與其說他的政治頭腦是後來經過良好的教育所得,不如說是從小就耳濡目染,在這個政治世傢的熏陶之下訓練齣瞭很好的從政素養。在後天的教育方麵,愷撒和所有古羅馬時代的貴族子弟一樣,接受正統的貴族教育:從7歲開始,在學習完字母和數字以及拉丁文的入門知識之後,師從雄辯術教師學習演講辯論;還要學習哲學和法律等基礎知識;最後接受軍事技術方麵的教育,包括閱讀各種曆史、攻城術和戰術等方麵的著作,參加軍事體育訓練。愷撒在各方麵的學習成績都非常優秀,尤其是文章寫得非常好,十幾歲就發錶瞭《赫庫力斯的功勛》和悲劇《俄狄浦斯》。再加上他精通騎馬、劍術等,肌肉發達,體魄非常強健。
這樣一個年輕人,在那個時代真可以算得上是一個完美的青年纔俊。當然,這樣一個自己很努力、傢庭背景又很好的青年,在受到傢庭庇護的同時,也會在某些時候受到傢庭拖纍,緻使自己的前途變得撲朔迷離。在愷撒的姑父和提名愷撒為硃庇特神祭司的秦納先後去世後,愷撒在政壇上的前途就顯得比較微妙。之前,愷撒曾因娶秦納之女科涅莉亞為妻,使自己獲得瞭元老院民眾派成員的支持。
但是秦納死後,到公元前82年,在內戰中取勝並得到元老院精英派成員支持的獨裁官蘇拉,要求愷撒同科涅莉亞離婚。不過愷撒在這一點上堅持自己的立場,他拒絕瞭蘇拉的要求,並離開瞭羅馬。由於愷撒的傢族勢力很大,蘇拉最終不得不原諒愷撒的行為,但愷撒仍然認為遠離羅馬是一種更為審慎的選擇。年輕時的愷撒在仕途方麵的誌嚮並不遠大,雖然他的交涉能力在很早就體現齣來瞭。因與蘇拉不和而離開羅馬後,愷撒花瞭幾年時間旅居東方。一次,在到達小亞細亞之後,他被委派前往比蒂利亞尋找船隻。當時卑斯尼亞國王尼科梅德已經答應瞭嚮羅馬供應船隻,卻遲遲不肯履約。愷撒說服瞭這位國王。因為任務完成得很圓滿,有人傳言是因為愷撒長得太英俊,纔使得狡猾的國王唯命是從,人們甚至由此認為愷撒是同性戀。
之後,在公元前80年,愷撒隨軍前往米蒂萊,在戰鬥中愷撒顯示齣瞭非凡的軍事和外交纔能,並因為錶現英勇而獲得花冠。這些小小的成績在愷撒眼裏都是很自然的事情。蘇拉去世以後,愷撒迴到瞭羅馬,這時他仍然極少關心政治,他當時主要從事法庭辯護工作。他的人生到這一步,其實也是很圓滿瞭。這種人生剛好印證瞭 K的前半部預言,即這樣一種齣身優越的人,因容貌、健康、教養之故,順理成章會得到權力,那麼成為企業或者機構的負責人也就是理所當然的事情瞭。
對一個普通人而言,人生沒有大的波摺,比上不足,比下有餘,做一個中産階級,富足地過完一生,也是一種幸福。但是對這種纔能和身世背景都非常齣眾的人,如果再有一點點建功立業的動力,那麼他的人生將是另外一種風景,即有可能成為叱吒風雲的人物。是什麼樣的契機,讓愷撒開始不滿足於富足安適的貴族生活,開始有瞭要成為一個風雲人物的雄心壯誌呢?因為愷撒直到32歲之前還是“碌碌無為”。一直到公元前70年,32歲的愷撒再次參與選舉,並順利當選公元前69年的財務官。這一職務是羅馬官職體係中第1個正式官職,而且隻有30歲以上的人纔能參與競選,任期1年,獲勝者將自動獲得元老院議員的資格。
愷撒於公元前69年前往西班牙上任,作為總督的副手並主管這個行省的財政。在西班牙任職期間,愷撒在赫拉剋勒斯神廟中看到瞭亞曆山大大帝的塑像,想到亞曆山大在自己這個年齡就已徵服世界,而自己還無所作為,不禁感慨萬韆,於是辭職離開瞭西班牙。迴到羅馬後,愷撒開始瞭他在政治生涯上的打拼,他的目標很明確,要成為亞曆山大大帝那樣一個能夠徵服世界的人。愷撒之後的經曆我們都很清楚,他卓越的演說纔能幫瞭他大忙,使他逐漸在仕途中嶄露頭角。經過近10年的努力,到愷撒39歲的時候,他在同一年中獲得祭司長和大法官兩個職務,此時,愷撒在羅馬政壇上已有瞭很高的地位和權勢。
之後,四十不惑的愷撒纔開始充分發揮自己的纔智。為瞭競選執政官成功,他先和龐培、剋拉蘇這兩位在當時最有影響力的人結成同盟。在龐培和剋拉蘇的一緻支持下,愷撒於公元前59年當選為執政官。經過一係列的政治活動,愷撒逐漸獲得瞭廣大平民和騎士階層的支持,成為與龐培、剋拉蘇齊名的強有力的人物。
公元前50年,以龐培為首的貴族派元老院因擔心愷撒建立獨裁政權,通過決議拒絕延長愷撒擔任高盧總督的任期,並令其遣散軍隊。但是元老院沒有想到,愷撒居然帶領軍隊打迴瞭羅馬。沒有準備的龐培反對派匆忙率領一批元老和兩名執行官離開瞭羅馬,逃往希臘。而愷撒率領7個軍團齣其不意地在希臘登陸,最終愷撒打敗瞭龐培,龐培逃到埃及後被埃及國王派人殺死。
公元前45年,愷撒實現瞭他的軍事獨裁統治,成為赫赫有名的愷撒大帝。可以說如果沒有亞曆山大這樣一個榜樣,愷撒依然是一個滿足於現狀的貴族。但是亞曆山大大帝的成就激發瞭愷撒的夢想,使他的人生有瞭新的飛躍。可見 K這張王者之牌最重要的命運玄機是夢想,沒有大的夢想,這類傢境優越的人生活也會很平穩,但是有瞭夢想,則能夠發揮自己最大的潛能,在事業上得到一個巨大的突破。
雖然 K中命運的正麵意義非常突齣,但是這樣一張預示著非凡人生的王者之牌給予的警示也一定要注意。愷撒大帝一生中最令人扼腕嘆息的是他的被刺。他從統一羅馬到死去,時間還不到4年。但是就是在這期間,他做齣瞭非常突齣的政績。他成功地改革瞭舊羅馬貴族共和體製。雖然他把執政官、統查官、保民官、大祭司長等重要職務兼於一身,但是也同時廢除瞭舊羅馬作為一個城邦霸國所遺留下來的種種特權,把意大利各城鎮的地位提高到和羅馬相等,把各行省的地位提高到和意大利相等,並把公民權陸續給予瞭羅馬的各個行省。雖然當時各個行省的實際得益者是奴隸主,但是作為一個徵服世界的領袖,他在武力徵服瞭這些地域之後,在管理這些地域的措施中,亦能顧及這些地域的實際利益,這也許就是為什麼愷撒以徵服者的姿態齣現,但是被他所徵服的那些地域的人們也不得不佩服他的一個緣由。可是,愷撒過於熱衷於治理他所徵服的這個“世界”,而忽略瞭或者說沒有協調好和羅馬舊體製中那些貴族,尤其是在羅馬奴隸共和體製中起著重要作用的元老院的關係。他的命運於是走嚮瞭 K所揭示的王者命運的負麵人生——對所做的事十分熱衷,而達到不顧一切的地步,在一意孤行掌握權力之後,也會嘗到孤獨的滋味。最終反對愷撒的人集中起來大概有60人,其中一個就是他最為信任,並已在遺囑中確立為第二代接班人的布魯圖。
被刺時,愷撒在人群中發現自己信任的布魯圖後,痛苦地說道:“你也有份嗎?布魯圖!”接著就用衣服遮住自己的臉,不再抵抗。後人曾揭秘說當時的愷撒其實已經身患絕癥,他的被刺是他自己的預謀,因為這樣的死可以更有利地攻擊他的政敵,幫助他選定的繼承者屋大維鞏固政權。事實的確如此,陰謀刺殺他的人中間,幾乎沒有誰在他死後活過3年的。所有人都被判有罪,並以不同方式死於非命。
既然如此,為什麼說愷撒的死依然是個悲劇呢?應該說被刺是愷撒預料中的事情,但是他沒有想到刺殺他的人中,居然還有他信任的布魯圖。從愷撒死前對布魯圖那句傷心的詢問中可以看齣,愷撒死得很傷心。這就是為什麼說 K這張牌還揭示瞭王者的孤獨。作為一個王者,或許會因為欣賞一個人的纔能而重用某人,但是也往往會因忽視此人的感情而使彼此之間存在代溝和隔閡。
根據曆史記載,愷撒信任布魯圖,是因為布魯圖為人剛正不阿,可以贏得羅馬市民的尊敬與信賴。布魯圖曾經是龐培的騎兵副將,交戰時被愷撒俘虜,愷撒欣賞他的纔能和為人,不僅赦免瞭他,還提拔重用他。布魯圖因為感恩本是不願背叛愷撒的(傳說他還是愷撒的私生子),最終刺殺愷撒的政客們給布魯圖寫瞭一封信質問他:“布魯圖,你還在睡嗎?”這封信改變瞭布魯圖的想法,他同意加入暗殺行動。布魯圖為此做齣的解釋是:我雖然背叛瞭愷撒,但是我沒有背叛羅馬。
應該說,愷撒和布魯圖的舉動都是為瞭羅馬,但是愷撒眼裏的羅馬,是個包括他所徵服的所有地域在內的羅馬帝國,而布魯圖眼裏的羅馬,是舊體製下的古羅馬城邦的利益。人們說悲劇的産生往往是因為誤會而不是仇恨,這種誤會在愷撒與布魯圖之間成為一種令人扼腕嘆息的糾結。這樣的命運,警示那些擁有權力的負責人,一定要協調好和下一代人的感情,不能一意孤行。一代人有一代人的想法,寬容和恩惠都不足以令那些你欣賞的人信服,隻有讓他們認同你的事業,纔能夠把他們真正地拉到你的團隊中來,與你一起並肩作戰。
雖然智者韆慮,必有一失,愷撒沒有預料到自己會被信任的人背叛,但是愷撒的確把 K所揭示的王者的優勢發揮得淋灕盡緻。他建立的羅馬帝國在地中海世界稱霸近1000多年,他的影響之深,使後來的德意誌帝國、俄羅斯帝國都將自己的皇帝稱作“愷撒”。他的聲譽是其他王者所不能媲美的,愷撒死後公開的遺囑中,他的財産不隻分贈給瞭親屬,他還把颱伯河的花園留給人民公用,並贈予每個公民300塞斯特爾提烏斯。愷撒的王者風範是令人信服的,而這種風範源自自小良好的傢庭教養。由此可見,教養,也是 K中揭示的一個重要的命運密碼。掌握瞭這個密碼,纔能如愷撒一樣,即使是在死後韆年,也能為人所崇敬。
K——靠希望徵服世界的亞曆山大大帝
是象徵非常幸福的紙牌,意味著友情、名聲、人緣、高升、工作等方麵的成功。 K上的王者之像,就以最早徵服世界的馬其頓帝國國王亞曆山大大帝為標誌,他的衣服總是佩戴著配有十字架的珠寶,這是 K國王的特點。作為一組幸福之牌中的王者之牌,亞曆山大大帝的一生很短暫,隻活瞭33歲,但是這短暫的一生過得非常順利圓滿。他曾師從古希臘著名學者亞裏士多德,18歲隨父齣徵,20歲繼承王位,是歐洲曆史上最偉大的軍事天纔,馬其頓帝國最負盛名的徵服者。他足智多謀,在擔任馬其頓國王的短短13年中,以其雄纔大略東徵西討,先是確立瞭在全希臘的統治地位,後又滅亡瞭波斯帝國。在橫跨歐亞的遼闊土地上,建立起瞭一個西起希臘、馬其頓,東到印度河流域,南臨尼羅河第一瀑布,北至藥殺水,以巴比倫為首都的龐大帝國,創下瞭前無古人的輝煌業績,促進瞭東西方文化的交流和經濟的發展,對人類社會的發展産生瞭重大的影響。33年的生命雖然短暫,卻對這個世界産生瞭深遠的影響。這樣的一生可謂曇花一現,很多人都猜想亞曆山大如果能活得更長,命運將會如何?也有人認為這樣順利完滿的一生,沒有留下什麼遺憾,也值瞭。不管怎樣,抽到 K的人都是幸運兒,畢竟,這是一張幸福王牌。
正麵意義
工作非常順利,纔能卓越,備受部屬信服、尊敬。如果是男人,一定是個好丈夫。
負麵意義
對周圍的女性都十分友善,細心體貼,因此常被人誤會,須特彆注意自重。
亞曆山大大帝在遠徵波斯前,把自己所有的地産、收入、奴隸和畜群全部分贈他人。當時有位將領問他:“陛下,您把所有的東西分光,把什麼留給自己呢?”亞曆山大迴答說:“希望!我把希望留給自己!它將給我帶來無窮的財富!”隨後,以父親被波斯人刺殺為理由,以“解放小亞細亞希臘城邦”為口號,公元前334年亞曆山大齣徵小亞細亞,開始實踐自己徵服世界的夢想。
亞曆山大認為有希望就有一切,這正是 K這張王者之牌能夠獲得幸福命運的密碼。把幸福當作過程的人,往往並不在意最終的輸贏,這種人目標很明確,這個目標並非一個結果,而是工作的樂趣。從他的成長來看,他不僅僅是尊貴的王子,還是世界古代史上最偉大的哲學傢、科學傢和教育傢亞裏士多德的弟子。他所受的教育不僅是訓練齣治國安邦的政治頭腦,還有悲天憫人的人性方麵的教養。在諸多的曆史帝王中,亞曆山大是很受眾人喜愛的一位。他雖然徵服世界,以武力取勝,但是對被擊敗的敵人並不鄙視,甚至關懷備至,給予瞭他們超齣敵友關係的安慰和保護。他沒有狂妄自大,在徵服世界的過程中,他認識到瞭非希臘人不一定是野蠻人,這一點使得他比當時的大多數希臘思想傢更具遠見卓識。但是作為這樣一個智慧非凡的人,卻沒有為他冒著多次生命危險徵服的廣大疆土安排接班人,後人認為這是他死後馬其頓帝國就迅速瓦解的主要原因。
傳說亞曆山大臨終曾經留過遺囑,但是很含糊,他的親信在他臨死前要求他指定一位繼承人時,他說:“讓最強者繼承。”亞曆山大認為這樣一片遼闊疆土的繼承者隻能是最強者,而不是某個特定的人。他之所以沒有明確指齣繼承人,由此推理,應該是他尚沒有發現一個能夠治理這片疆土的強者。在亞曆山大眼裏,財富、疆土都是生不帶來、死不帶去的,隻有力量,纔是他真正擁有的。他的目標是活得有價值,這個價值就是做一個強者,而非占有者。徵服世界的目的是展示自己的力量,而不是把那些土地占為己有。由此我們完全可以想象,如果亞曆山大活在現代,這個國王幾乎完全消失在曆史中的時代,他會從事什麼職業。首先,以他的戰鬥精神和體魄,他可能會成為一個體育健將,在體育賽事中展示自己的力量。其次,以他的謀略和交際能力,他也能夠成為一個企業傢,在商場上展示自己的魅力。他也可能成為如亞裏士多德那樣的學者,在學術研究中獲得快感和成就感。由此可見, K所闡釋的這種幸福人生並不是小女人、小男人的平庸幸福,而是建立在遠大抱負和希望之上的超脫現實的幸福。獲得這種幸福的最大源泉是力量,而力量的支撐點是希望。
作為戰士,我們看到亞曆山大智勇雙全,在11年的徵戰中,他從未打過一次敗仗,這種成就是無與倫比的。人們說隻有愷撒大帝纔能與他的成就媲美。但是愷撒的結局令人扼腕,被刺死的命運,被最信任的人背叛的命運,都讓人們不能把愷撒歸到幸福的人群中去。但是亞曆山大不同尋常,他始終是力量的象徵。亞曆山大在其徵戰生涯中,建立瞭20多個城市。其中最著名的是埃及亞曆山大市,它很快便成為世界主要的城市之一,還是一個著名的學術和文化中心。還有幾個城市,如阿富汗的赫拉特和坎大哈,也發展成為重要的城市。亞曆山大的徵服所帶來的最重要影響是使希臘和中東開化民族開始相互密切往來,因此極大地豐富瞭這兩個民族的文化。亞曆山大用他的力量在造福世界,而不是踐踏世界。這和世界上那些帶著種族滅絕論和歧視的短淺目光去徵服世界的所謂強者不一樣。這是亞曆山大作為一個徵服者為人們所祝福而非詛咒的一個主要原因。因此,亞曆山大的人生很能代錶 K所闡釋的正麵意義:工作非常順利,纔能卓越,備受部屬信服、尊敬;如果是男人,一定是個好丈夫。
我們在占蔔中看卦辭,往往看到的都是一些字麵的信息,如順利、卓越、尊敬。但是在這些字麵背後,還有更深層次的人生哲理,領悟到這種人生哲理,我們纔能夠看到自己命運的玄機。例如,對於亞曆山大來說,他的徵服世界、百戰百勝,這些都是人們能夠看到的最錶麵的勝利,而他力量的源泉——希望,纔是他命運中最大的玄機,是決定他人生成功和幸福的最主要因素。
亞曆山大如此完美,他的命運是否就不能驗證這張牌的負麵意義?撲剋牌的文化意義,就在於它所選的標誌完美體現瞭一種命運正負兩麵的玄機。亞曆山大的人生的確完美,但他的人生也有一些缺憾,不過作為一張幸福王牌的標誌,這種負麵影響對於一個人的人生而言,並不是太明顯,但是也並非不需要注意。 K的負麵意義是對周圍的女性都十分友善,細心體貼,因此常被人誤會,須特彆注意自重。亞曆山大在這一點上與愷撒大帝非常相似。愷撒在徵服世界之後,給予徵服地與羅馬同樣的權益,因而得罪瞭元老院。亞曆山大在徵服世界的過程中,對徵服地被徵服瞭的敵人也不是趕盡殺絕,而是在被徵服地建立城邦,促進瞭當地的文明和發展,這對於曆史而言是一種進步,對於個人而言則是一種局限。很難想象如果亞曆山大沒有英年早逝,會在其後作為一個帝國王者的人生中遭遇怎樣的命運,不過我們可以從亞曆山大的父親腓力二世最終被刺的往事可以推斷齣
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