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編輯推薦

　　此套書主要介紹歐洲繪畫大師的素描、速寫作品，並充分展示瞭繪畫大師的繪畫風格，並以精湛的筆意、完美的構圖、恰如其分的技巧準確的抓住對象的外形特徵和精神氣質。

內容簡介

　　米勒（1814-1875），是法國近代繪畫史上最受人民愛戴的現實主義畫傢。他那淳樸親切的藝術語言，尤其被廣大法國農民所喜愛。他齣身於農民世傢，幼年時便顯露齣繪畫的天纔，受到老師的鼓勵而立誌學習繪畫。
　　米勒在巴黎貧睏潦倒，亡妻的打擊和窮睏壓得他透不過氣來。為瞭生存，他用素描去換鞋子穿，用油畫去換床睡覺，還曾為接生婆畫招牌去換點錢，為瞭迎閤資産者的感官刺激，他還畫過庸俗低級的裸女。有一次，他聽到人們議論他說：“這就是那個除瞭畫下流裸體、彆的什麼也不會畫的米勒。”這使他傷透瞭心。從此他下決心不再迎閤任何人瞭，堅決走自己的藝術道路。

內頁插圖

目錄

戴帽子的自畫像
女人體
綁在柱子上的人
秘密
女人體
洗浴的婦女
擦腳的女子
伐木的農忙
轉動水車的男人
行人
男孩肖像
米勒妻子肖像
樹下的裸婦
女人體習作
歸途
牧歸
紡綫女
少女
休息的農民
搬木者
曬乾草的農民
乾活的農婦
背部習作
牧牛的農婦
兩個牧羊女
獵人
牧羊女
學習打毛衣
農傢小院
牧羊女
休息的農婦
拾穗
手的習作
拾穗
米勒弟弟的肖像
頭像習作
牧羊人
農婦
推車的農民
頭像習作
頭像習作
翻地農民
問路
窗颱上的貓
汲水的農婦
深夜捕魚
母與子
運水的女人
草圖
兩個汲水的農婦
休息的農民
黃昏牧歸
學步
喂食
喂食
跳舞的丘比特
兩個農婦
樹蔭下的牧羊女
給牛飲水的農婦
牧歸
農捨
沐浴的少女
放牧的農婦
牧羊女
歸
風浪
母與子
牧羊女
農民夫婦
母與子
播種者
午休
渡河
抱羊羔的少女
燈下
農婦
攪黃油的農婦
風景
深鞦
風景
風景
撚羊毛的少女
捕鳥
放牧
農民
殺豬
林中的水仙
牧羊女
休息的農婦
站立的農民
海邊斷崖
牧羊人
兩個沐浴的少女
乘涼
玩耍的孩子
女人體
休息的農民
女子肖像戴帽子的自畫像
女人體
綁在柱子上的人
秘密
女人體
洗浴的婦女
擦腳的女子
伐木的農忙
轉動水車的男人
行人
男孩肖像
米勒妻子肖像
樹下的裸婦
女人體習作
歸途
牧歸
紡綫女
少女
休息的農民
搬木者
曬乾草的農民
乾活的農婦
背部習作
牧牛的農婦
兩個牧羊女
獵人
牧羊女
學習打毛衣
農傢小院
牧羊女
休息的農婦
拾穗
手的習作
拾穗
米勒弟弟的肖像
頭像習作
牧羊人
農婦
推車的農民
頭像習作
頭像習作
翻地農民
問路
窗颱上的貓
汲水的農婦
深夜捕魚
母與子
運水的女人
草圖
兩個汲水的農婦
休息的農民
黃昏牧歸
學步
喂食
喂食
跳舞的丘比特
兩個農婦
樹蔭下的牧羊女
給牛飲水的農婦
牧歸
農捨
沐浴的少女
放牧的農婦
牧羊女
歸
風浪
母與子
牧羊女
農民夫婦
母與子
播種者
午休
渡河
抱羊羔的少女
燈下
農婦
攪黃油的農婦
風景
深鞦
風景
風景
撚羊毛的少女
捕鳥
放牧
農民
殺豬
林中的水仙
牧羊女
休息的農婦
站立的農民
海邊斷崖
牧羊人
兩個沐浴的少女
乘涼
玩耍的孩子
女人體
休息的農民
女子肖像

前言/序言

　　米勒（1814-1875），是法國近代繪畫史上最受人民愛戴的現實主義畫傢。他那淳樸親切的藝術語言,尤其被廣大法國農民所喜愛。他也身於農民世傢，幼年時便顯露齣繪畫的天纔，受到老師的鼓勵而
　　立誌學習繪畫。
　　米勒在巴黎貧睏潦倒，亡妻的打擊和窮睏壓得他透不過氣來。為瞭生存，他用素描去換鞋子穿，用油畫去換床睡覺，還普攙接生婆睡招牌去換點錢，為瞭迎閤資産者的感官刺激，他還畫過庸俗低級的裸
　　曾為接生婆畫招牌去換點錢，為瞭迎閤資産者的感官刺激，他還畫過庸俗低級的裸女。有一次他聽到人們議論他說：“這就是那個除瞭畫下流裸體、彆的什麼也不會畫的米勒。”這使，
　　就是那個除瞭畫下流落體、彆的什麼也不會畫的米勒。”這使他傷透瞭心。從此他下決心不再迎閤任何人瞭，堅決走自己的藝術道路。


米勒素描 [Painting Masters] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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這個係列的書買瞭學習

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都是原油畫的素描版。

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還沒開始看，後續再補充

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不錯，很好，非常好

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等瞭好久好久纔送到貨

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以前，讀書前會很想讀一本書，但實際讀書時，經常是“想讀完書”，而不是“想讀書”。這種想法經常會讓我的生活變得很痛苦，當你做一件事想著快點做完時，你的心思其實已經不在這件事上瞭。 這個問題在我大學時睏擾瞭我很久。我沒有意識到這本身其實是一個價值觀問題，以至於我常在一些時間管理的書中尋找答案。那些書都隻能讓你更高效地“做完事”，卻不能讓你在做的過程中更投入一分。 如果您覺得我們的文章不錯，能夠受益，請您一定關注我們的認證空間（請點擊這裏）直到後來離開學校，瞭解瞭一小部分禪宗思想，我開始豁然開朗。禪宗講求摒除心中的雜質，全部精神專注於當下，摒棄過去摒棄未來，任何的多餘的念頭都可能使你正在做的事情不純粹。禪宗上，這叫“正念”，我非常非常欣賞。 想想看，你去旅行，那你是為瞭旅行和生活本身呢，還是為瞭旅行迴來能增加一點談資、寫一篇遊記呢？答案是顯然的。 人生也是一樣，如果你一心隻等著功成名就傢財萬貫衣食無憂的那一天，就好像你旅遊時隻等著迴去寫遊記和炫耀一樣，旅行本身就失去瞭意義。 生活就像這樣的旅行，我們今天讀的每一本書，寫的每一個字，邁的每一個步，做的每一件事，就是這趟旅行的一部分。如果我們不能專注於它本身並享受這種過程，那整個生活就會變成急不可耐的煎熬。 迴到讀書上來，現在我覺得對書的“量”的追求是完全無意義的。如果我在讀一本書時專注於其中，不僅可以獲得遠比匆匆翻過更深入的東西，而且還能為人生增加不曾虛度的有趣有意義的幾天或幾小時。 對瞭，在很多領域都有一個詞叫“flow”，描述人們沉浸在某事中獲得的愉悅狀態，根據我粗淺通俗的理解，禪宗正念的目標，就是把這種狀態擴展延伸到你生命的每一秒。以前，讀書前會很想讀一本書，但實際讀書時，經常是“想讀完書”，而不是“想讀書”。這種想法經常會讓我的生活變得很痛苦，當你做一件事想著快點做完時，你的心思其實已經不在這件事上瞭。 這個問題在我大學時睏擾瞭我很久。我沒有意識到這本身其實是一個價值觀問題，以至於我常在一些時間管理的書中尋找答案。那些書都隻能讓你更高效地“做完事”，卻不能讓你在做的過程中更投入一分。 如果您覺得我們的文章不錯，能夠受益，請您一定關注我們的認證空間（請點擊這裏）直到後來離開學校，瞭解瞭一小部分禪宗思想，我開始豁然開朗。禪宗講求摒除心中的雜質，全部精神專注於當下，摒棄過去摒棄未來，任何的多餘的念頭都可能使你正在做的事情不純粹。禪宗上，這叫“正念”，我非常非常欣賞。 想想看，你去旅行，那你是為瞭旅行和生活本身呢，還是為瞭旅行迴來能增加一點談資、寫一篇遊記呢？答案是顯然的。 人生也是一樣，如果你一心隻等著功成名就傢財萬貫衣食無憂的那一天，就好像你旅遊時隻等著迴去寫遊記和炫耀一樣，旅行本身就失去瞭意義。 生活就像這樣的旅行，我們今天讀的每一本書，寫的每一個字，邁的每一個步，做的每一件事，就是這趟旅行的一部分。如果我們不能專注於它本身並享受這種過程，那整個生活就會變成急不可耐的煎熬。 迴到讀書上來，現在我覺得對書的“量”的追求是完全無意義的。如果我在讀一本書時專注於其中，不僅可以獲得遠比匆匆翻過更深入的東西，而且還能為人生增加不曾虛度的有趣有意義的幾天或幾小時。 對瞭，在很多領域都有一個詞叫“flow”，描述人們沉浸在某事中獲得的愉悅狀態，根據我粗淺通俗的理解，禪宗正念的目標，就是把這種狀態擴展延伸到你生命的每一秒。

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