內容簡介
《黃帝內經》原文是深奧的,今人的白話譯本,很難將其中的微言大義全部譯齣,隻有認真研讀古人對經文的注釋,纔能體悟其中的玄旨,從而把握中醫的整體觀和辨癥論治。換言之,揭示《黃帝內經》深奧的內部機理,將其中言而未發,發而未盡之義和盤托齣,古人比今人講的更多,說的更準,今人之著作於此則多有所失,古代諸傢之注釋,正可以彌補這一不足,從而指導我們對其進行認真的、細緻的、深入的、係統的、全麵的研究。
《黃帝內經名傢評注選刊:黃帝內經素問吳注》從曆代《黃帝內經》注釋傢中,挑選齣有影響、有代錶、有的專著,給今天的研究者導航引路,指迷破疑,從而幫助讀者掌握《黃帝內經》的精華,成就自己的懸壺濟世之功。
內頁插圖
目錄
第一捲
上古天真論篇第一
四氣調神大論篇第二
生氣通天論篇第三
金櫃正言論篇第四
第二捲
陰陽應象大論篇第五
陰陽離閤論篇第六
陰陽彆論篇第七
第三捲
靈蘭秘典論篇第八
六節髒象論篇第九
五髒生成篇第十
五髒彆論篇第十一
第四捲
異法方宜論篇第十二
移精變氣論篇第十三
湯液醪醴論篇第十四
玉闆論要篇第十五
診要經終論篇第十六
第五捲
脈要精微論篇第十七
平人氣象論篇第十八
第六捲
玉機正髒論篇第十九
決死生論篇第二十
第七捲
經脈彆論篇第二十一
髒氣法時論篇第二十二
宣明五氣篇第二十三
血氣形誌篇第二十四
第八捲
寶命全形論篇第二十五
八正神明論篇第二十六
離閤正邪論篇第二十七
通評虛實論篇第二十八
太陰陽明論篇第二十九
陽明脈解篇第三十
第九捲
熱論篇第三十一
刺熱論篇第三十二
評熱病論篇第三十三
逆調論篇第三十四
第十捲
瘧論篇第三十五
刺瘧篇第三十六
氣厥論篇第三十七
咳論篇第三十八
第十一捲
猝痛論篇第三十九
腹中論篇第四十
刺腰痛論篇第四十一
第十二捲
第十三捲
第十四捲
第十五捲
第十六捲
第十七捲
第十八捲
第十九捲
第二十捲
第二十一捲
第二十二捲
第二十三捲
第二十四捲
附錄一
附錄二:《內經》校勘隨筆以下諸文均為點校者撰寫
後記
精彩書摘
“匱”字辨析
“匱”字,古有二義:一曰竭乏,讀作kuI,即匱乏之義。《詩·大雅·既醉》雲:“孝子不匱,永賜爾類。”《韓非子·外儲說右下》雲:“上有積財,則民臣必匱乏於下。”二曰匱同櫃,讀gu1,藏物之櫃也。《書,金滕》雲:“公歸,納冊子金滕之匱中。”《莊子·膚篋》雲:“將為膚篋探囊發匱之盜。”
“金匱”,當作“金櫃”,在上古是簡稱,全稱為“金滕之櫃”。古人雲:“滕,緘也。滕、緘皆繩,以繩束約為滕為緘”。又曰:“滕,約也,纏也,以繩縛約謂之滕。”金滕之櫃,即用金屬葉片纏繞封閉的櫃子。
《尚書·金滕》雲:“武王有疾,周公作《金滕》。”注雲:“為請命之書,藏之於匱,緘之以金,不欲人開之。
遂以所藏為篇名。”唐孔穎達疏雲:“武王有疾,周公作策書告神,請代武王死,事畢納書於金滕之匱,遂作《金滕》。”又雲:“《詩》述帳弓之事雲:‘竹閉緄滕’,毛《傳》雲:‘緄,繩;滕,約也。’此《傳》言緘之以金,則訓滕為緘,王、鄭皆雲:‘滕,束也。’又,鄭《禮記·喪服大記》注雲:‘齊人謂棺束為緘,,《傢語》稱‘周廟之內有金人,三緘其口,,則滕是束縛之義。藏之於匱,緘之以金,若今釘鎳之不欲人開也。鄭雲:‘凡藏秘書,藏之於匱。必以金緘其錶,是秘密之書皆藏於匱,非周公始造此匱,獨藏此書也。”’
“匱”,在《內經》一書中,有作“匱乏”之義者:《天元紀大論》雲:”令有條理,簡而不匱。”有作“金櫃”之義者:《氣穴論》雲:“請之金匱,不敢復齣”;《歲露論》雲:“請藏之金匱,命曰三寶”;《陰陽二十五人》雲:“餘願得而明之,金櫃藏之。”
……
前言/序言
《黃帝內經》的特殊性和復雜性,決定瞭它的學術研究和文字整理工作,是一個不斷發現問題、不斷解決問題、不斷深入研究、不斷豐富完善的過程。它成書於戰國晚期,在秦漢之際就有散亂亡失,並有時文的摻入。唐代以前所見之本,均為漢代學者重新整理,其中因錯簡造成的文章散亂、一篇多義等現象就已經存在,這也是晉代皇甫謐之《黃帝三部針灸甲乙經》、唐代初年楊上善之《黃帝內經太素》,為何類編《黃帝內經》的原因所在。到瞭唐代中期,《黃帝內經》又一次麵臨散亂亡失,多虧太僕令王冰的整理編纂,始成今日之貌,但亂簡現象又甚於前者。從戰國至今,其經曆二韆多年,數十個朝代,其中避諱字、假藉字、古今字、異體字、錯彆字等,俯拾皆是,雖經曆代學者的正誤,書內難解者、不解者、誤解者,依然存在,仍然需要我們進行認真細緻的考證工作,並期待齣土文物的重大發現,以便解開其中的諸多謎團。
這次藉再版之機,我們對全書又重新校勘,並努力追求:改避諱而易假藉,正訛誤而補漏缺,匯眾長而成其美,參百傢而理更確。使初學不僅讀之順暢,且思之易解。
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