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作  者:(德)文德尔班 著作 罗达仁 译者 定  价:38 出 版 社:商务印书馆 出版日期:1987年04月01日 页  数:474 装  帧:平装 ISBN:9787100005265 ●作者序
●作者第二版序
●绪论
● 哲学名称和哲学概念
●第二节 哲学史
●第三节 哲学和哲学史的划分
●篇 希腊哲学
●导言
● 宇宙论时期
●第四节 存在的概念
●第五节 宇宙发展过程或宇宙变化的概念
●第六节 认识的概念
●第二章 人类学时期
●第七节 道德问题
●第八节 科学问题
●第三章 体系化时期
●第九节 通过认识论和伦理学重建的形而上学
●第十节 唯物主义体系
●第十一节 唯心主义体系
●第十二节 亚里士多德逻辑
●部分目录

内容简介

本书是汉译世界学术名著丛书之一，共3篇，包括希腊哲学、希腊化-罗马哲学、中世纪哲学。     3.阿那西曼德赋予无限的还有另一个属性――神性。科学思考起源于宗教，他的这个神性，是对科学思维的宗教老家的很后留恋，它靠前次表现了在历目前经常反复出现的哲学家们的倾向：将理论引导他们用以解释世界的优选概念当作“神”，并从而同时赋予此优选概念以宗教意识的神力(eine Weihe)。阿那西曼德的物质是上帝的靠前个哲学概念，一个仍然接近停留在物质界的概念，也是靠前次企图剥掉上帝这个观念的一切神话外衣的尝试。
    但是当宗教需要仍然保存在形而上学概念规定中时，科学结论越有可能对宗教生活发生影响，这些科学结论也就越更迎合和适应迄今为止在宗教生活中只隐晦不定地起支配作用的内在动力(Trieb)。希腊神话不仅在宇宙起源的幻想的涵义中而且在伦理解释的涵义中所曾经经受的转变无处不趋向于一神论的很好等

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