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编辑推荐

　　《连用成语词典》（第2版）为“应用成语词典系列”（第2版）的一种。“应用成语词典系列”初版于2006年，包括《十用成语词典》《歇后成语词典》《同义成语词典》《反义成语词典》等。这一系列辞书在成语工具书领域独树一帜，深受广大读者欢迎，出版后多次重印，累计印数高达十五万册。本着与时俱进的精神，我们在征求了专家意见和听取广大读者的建议以后，对本系列辞书进行了全面修订，尽量吸收成语研究领域的新成果，改正初版的不足，力求臻于完善；并在原有五种辞书的基础上，新增了《双查成语词典》《新形式新用法成语词典》《对偶成语词典》《速查成语词典》等多个新品种，希望能满足市场的需求，更好地为广大读者服务。

内容简介

应用成语词典系列初版于2006年，包括《歇后成语词典》《同义成语词典》《反义成语词典》《十用成语词典》《连用成语词典》《双查成语词典》，现增加《新形式新用法成语词典》《对偶成语词典》《速查成语词典》三种。本次修订在第一版的基础上增加部分新成语，完善本系列词典的质量，同时完善了品种，几乎覆盖成语词典的各种内容。
《应用成语词典系列：连用成语词典（第2版）》稿为应用成语词典系列之一种。连用成语是指在意义上具有关联性的成语（限两个成语的连用），恰当的成语连用，使我们的语言更加丰富、生动、深刻，表现力更强，拓宽了成语的使用功能。《应用成语词典系列：连用成语词典（第2版）》中的成语连用，有的利用同义近义来重复表意，互相补充来增强表现力，有的利用其语义关联、含义承接、层次递进的特点，使表达更清晰明了、意味深远。成语连用不仅能表达丰富的内容，还能形成抑扬顿挫、韵律和谐的声调，读起来生动活泼、朗朗上口。
《应用成语词典系列：连用成语词典（第2版）》收录4000多条连用成语，条目的内容包括：注音、词义串讲、连用成语的意义和书证。全书按词目首字的汉语拼音音序排列，书末附有《词目笔画索引》，收录全书所有成语，便于查检。

前言/序言

前言汉语成语是汉语词汇中的瑰宝。它具有语言精练、结构严谨、含义深刻、富于哲理和表现力等特点。成语运用得当，可使语言生色，文笔增辉。它是古今人民群众喜闻乐见、使用频率最高的表情达意的词汇，古往今来，广泛地运用于口语和书面语之中。为了使语言更加生动、深刻、全面，表现力更强，人们千百年来，不但注重使用成语，而且更十分注重使用“连用成语”。“连用成语”这一语言现象早在千百年前就已在大量古籍中出现，现不妨举例如下：“挥汗成雨，比肩接踵”——语见《晏子春秋·杂下》；“长袖善舞，多钱善贾”——语见《韩非子·五蠹》；“聚蚊成雷，群轻折轴”——语见清·曹雪芹、高鹗《红楼梦》第一百二十回；“牢不可破，坚不可摧”——语见清·李绿园《歧路灯》第八十二回。“连用成语”在我国各朝代的古籍中广泛、大量地存在，至于在现代和当代的书籍中，更是恒河沙数、数不胜数。限于篇幅，这里不多举例。“连用成语”使用起来，如同用两只筷子吃饭、用两条腿走路一样，它的功能、特点和表现力是单条成语和其他任何词汇所无法比拟的。令人遗憾的是，由于种种原因，我国自古以来，尚无一本连用成语的工具书面世。为填补此项领域的空白，为满足广大读者朋友的需求，笔者不自量力，不揣谫陋，编写了这部《连用成语词典》奉献给广大的读者朋友。笔者才疏学浅，略识之无，书中瑕疵、舛误在所难免，欢迎方家及读者朋友不吝指正，倘蒙赐教，在下无任感荷之至。许正元
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　　张灏先生对中国政治思想史的研究就集中于这一转型时代。他的几篇重要论文都采取传记或评传的形式，对当时最重要的思想家进行个别的分析，原因之一是这些危机中的知识分子身上，差异与共性同样显著——他们所身处其中的危机是一致的，但他们对危机的反应则存在不同；为了恢复周围世界的道德与社会秩序，他们交出了各自设计的新的世界观。

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等了很久，很特别的字典

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　　张灏先生对中国政治思想史的研究就集中于这一转型时代。他的几篇重要论文都采取传记或评传的形式，对当时最重要的思想家进行个别的分析，原因之一是这些危机中的知识分子身上，差异与共性同样显著——他们所身处其中的危机是一致的，但他们对危机的反应则存在不同；为了恢复周围世界的道德与社会秩序，他们交出了各自设计的新的世界观。

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[ZZ]写的的书都写得很好，[sm]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。[SM]，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。 书的内容直得一读[BJTJ]，阅读了一下，写得很好，[NRJJ]，内容也很丰富。[QY]，一本书多读几次，[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ]，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，[NRJJ]希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。

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　　在拉丁文中，“批评”（criticism）和“危机”（crisis）的词根相同，并不奇怪，晚清的全面危机也导致了传统和现有政治秩序的全面批评。现实政治改造的一连串失败则使晚清以降的知识分子越来越激进，当时的社会意识可以从下面这一点看出——几乎所有报纸的发刊词均宣称，办报旨趣在于因应国家危机。这种笼罩一切的危机意识与历史上的战国时代类似：出于国家间激烈竞争的危机感，改良与变法成为战国观念的主要特征，“传统”在战国已丧失了固有的约束力。与此同时，社会也由单元性演进为多元性。晚清民国思想的一个主要转变就是由传统的崇尚礼让转变为崇尚竞争、甚至是一种赤裸裸的社会达尔文主义。

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还好

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　　这有助于我们理解这样一个现象：即处于这一时代前列的思想家，都是一方面深深植根于传统，同时却又都打破传统，在他们身上出现一种承续性与断裂性的混合。他们既有世界主义的启蒙倾向，也带有民族主义式的激进；既受佛教、儒家影响，也受西方思想浸染；甚至一人而同时兼有革命与改良的思想——事实上，试图在这些不同定义之间对他们作出最终定位都是徒劳的，因为他们不存在对以上各点的单纯兴趣，他们是一群矛盾的先知，站在时代的前列，又被这个时代互相冲突、融合的巨大力量所交相推挤。

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希望你能越做越好，成长有你有我大家一起来，很好的宝贝。

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