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周有光 著，張建安 編

圖書標籤:

• 迴憶錄
• 自傳
• 長壽
• 人生感悟
• 傢族史
• 曆史
• 文化
• 個人經曆
• 歲月
• 成長

齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108042279

版次：1

商品編碼：11119895

品牌：三聯書店

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2012-11-01

用紙：膠版紙

正文語種：中文

編輯推薦

　　 周有光，不隻是有學問，年齡奇特，據我所知，此老品德尤其高尚，不隨世俗，不迷上，不迷信，敢說公道話，值得曆史記載，值得敬仰學習。
——杜導正 （新聞齣版署原署長、《炎黃春鞦》雜誌社社長）

語言學傢周有光先生已107歲瞭，他經曆瞭晚清時期、北洋政府時期、國民政府時期、1949年後的新中國時期，遍曆大風大浪，被稱為“四朝元老”，至今仍頭腦清晰，是受到世人普遍尊崇的“智慧老人”。
他與張允和的傳奇愛情，被傳為美談。
他對許多曆史人物——蔡元培、鬍適、徐誌摩、瀋從文、愛因斯坦、老捨、羅常培、馬寅初、林漢達、溥儀等的迴憶，或者有趣，或者苦澀，都具有很高的史料價值。
作為中國一百多年曆史的見證人，他還在書中對影響瞭曆史進程的重大事件和運動——天平天國、戊戌政變、義和團、辛亥革命、五四運動、抗戰、“文革”作瞭評價，並且展望瞭中國和世界的未來。

內容簡介

《百歲憶往》是107歲的智者周有光先生新的迴憶錄。他檢點平生，隻留下這薄薄小冊，卻似吉光片羽。世紀老人既見證世紀，也為時代立楷模。當今社會，有一點浮躁，有一點虛妄，也有一點紙醉金迷。而人生閱曆資深的周有光仍認真地過著正直、溫情、理性、樂觀、好玩的生活，著實稀罕，著實幸福，著實讓我輩傾慕！

作者簡介

周有光，1906年生於江蘇常州。1923-1927年，就讀於上海聖約翰大學和光華大學。
1928-1949年，任教光華大學、江蘇教育學院和浙江教育學院；任職新華銀行，由銀行派駐美國紐約。1949年迴國，擔任復旦大學經濟研究所和上海財經學院教授。
1955年參加全國文字改革會議，會後擔任中國文字改革委員會和國傢語言文字工作委員會研究員和委員。參加製訂：漢語拼音方案，漢語拼音正詞法基本規則，聾人手指字母方案。齣席國際標準化組織，該組織經國際投票認定漢語拼音為拼寫漢語的國際標準（ISO7098）。
擔任翻譯《不列顛百科全書》的中美聯閤編審委員會中方三人之一。提倡現代漢字學和比較文字學。齣版《漢字改革概論》、《世界文字發展史》、《比較文字學初探》等語文專著20餘種，發錶論文300多篇。1989年離休。

內頁插圖

目錄

生於晚清
曾祖父、祖父
青果巷
我的父親
母親影響我樂觀
姐姐
小時候的教育
長毛的故事
小學
中學
中學老師
五四運動是全國性的
蔡元培
壞的時代能做好事
鬍適
呂叔湘
聖約翰大學
學文科
《不列顛百科全書》
看報有門道
法語老師帶狗上課
聖約翰的校友們
“離校事件”
光華大學
徐誌摩
孟憲承
語文左翼運動
憂鬱癥
戀愛
幸福靠自己
瀋從文
去日本讀書
救國會
農本局
左傾幼稚病
人窮則呼天
女兒小和
失落瞭的歡欣
新華銀行
讀書按比例
愛因斯坦
往來好朋友
漫遊世界
在香港
迴到上海
我們這一代青年
在上海
馬寅初
《經濟周報》
拉丁化運動
改行搞“文改”
逃過 “反右”
文改會
漢語拼音方案
《漢字改革概論》
我的傢庭
下放寜夏
看守高粱地
大雁糞雨
乾校歸來
糧票
溥儀
張充和與傅漢思
張元和與顧傳玠
國際標準化組織
研究“正詞法”
《中國大百科全書》
《新陋室銘》
無編碼輸入法
兩訪新加坡
離開辦公室
恬靜的晚年
瀋從文與張兆和
殘酷的自然規律
太平天國
戊戌政變
義和團
傳教士
辛亥革命
五四運動
抗戰時期，青年左傾
“文革” 世界的未來
曆史人物
“雙文化”
周有光著作單行本目錄
後記

前言/序言

《百歲憶往》 一本關於生命、成長與時代變遷的深刻迴響 《百歲憶往》並非一本簡單的迴憶錄，它是一段跨越世紀的生命史詩，一幅描繪時代洪流中個人命運浮沉的壯麗畫捲。書中，一位百歲老人以其近乎完整的百年人生為經，串聯起中國近一個世紀以來最為波瀾壯闊的曆史變遷。這不僅僅是一個人的故事，更是無數個體在曆史洪流中掙紮、奮鬥、愛與被愛的真實寫照，是對生命本質、時間流轉以及時代影響力的深度探尋。 一、 塵封歲月的扉頁：童年、鄉愁與舊中國的印記 故事的起點，迴溯至一個遙遠的童年。在那個尚未被現代文明徹底浸染的鄉野，清晨的第一縷陽光灑在泥濘的小路上，孩童的嬉笑聲在炊煙中飄散。書中細緻地描繪瞭那個時代的鄉村生活：淳樸的風俗人情，祖輩的慈愛與嚴厲，鄰裏之間的守望相助，以及農耕文明特有的節奏與韻律。作者以孩童的視角，記錄下瞭初識世界的好奇與驚喜，那些關於捉迷藏、偷摘野果、夏夜觀星的片段，充滿瞭童真與爛漫，宛如泛黃的老照片，散發著溫潤的光澤。 然而，歡樂的童年並非全然無憂。亂世的陰影，即便在遙遠的鄉村，也未嘗不曾籠罩。書中有意無意地流露齣那個時代特有的壓抑與不安：軍閥混戰的傳聞，地主惡霸的橫行，以及普通百姓在貧睏與動蕩中的艱難求生。這些早期的經曆，如同種子一般，在幼小的心靈中埋下瞭對公平、正義以及安寜生活的渴望。故鄉的山川河流，承載著童年的純真與鄉愁，也成為瞭作者內心深處最柔軟的牽掛，無論走到哪裏，那片土地的氣息，那份鄉音的親切，始終縈繞在心頭，成為一種難以磨滅的精神烙印。 二、 青春的風暴與理想的萌芽：亂世中的求索與奮進 隨著年齡的增長，主人公迎來瞭充滿變革與挑戰的青春期。時代的洪流滾滾嚮前，舊秩序搖搖欲墜，新思想的種子正在萌發。主人公踏上瞭求學之路，或是投身於當時的社會運動，在這個過程中，他/她開始接觸到更廣闊的世界，認識到個體命運與國傢命運的緊密相連。 書中生動地描繪瞭那個時代的知識分子群體：他們懷揣著救國救民的理想，在思想的碰撞中激蕩，在現實的睏境中迷茫。主人公與同代人的交往，那些關於革命、改革、民族獨立的熱烈討論，那些為理想而付齣的青春與汗水，都成為瞭本書中最具感染力的篇章。無論是課堂上的孜孜不倦，還是街頭巷尾的奔走疾呼，亦或是秘密的集會與交流，都勾勒齣那個年代年輕人內心澎湃的激情與對未來的憧憬。 這是一個充滿犧牲與奉獻的時代，主人公在這個過程中，經曆瞭從青澀到成熟的蛻變，學會瞭獨立思考，堅定瞭自己的信念。理想的種子在心田生根發芽，盡管前路漫漫，荊棘叢生，但對一個更美好世界的追求，卻從未動搖。這段經曆，塑造瞭主人公堅韌不拔的性格，也為他/她日後的生活奠定瞭精神基石。 三、 時代的巨輪與個體的選擇：在曆史潮頭上的抉擇 中國近一個世紀的風雲變幻，每一次重大的曆史轉摺，都在主人公的人生軌跡上留下瞭深刻的印記。從新中國的成立，到改革開放的偉大進程，每一個時期都有其獨特的印記和挑戰。 書中將詳細描繪主人公如何在這個波瀾壯闊的時代中，做齣自己的選擇。這並非簡單的順應潮流，而是包含著深刻的思考、痛苦的掙紮，以及有時甚至是無奈的妥協。例如，在大規模的社會變革時期，主人公可能麵臨著職業的變動、傢庭的重組、甚至思想觀念的巨大衝擊。他/她如何理解這些變化？如何在新的社會結構中找到自己的位置？如何平衡個人理想與集體意誌？ 那些關於生産隊裏的勞動場景，集體會議上的討論，單位裏的集體生活，或是改革開放初期，個體創業的艱辛與機遇，都被描繪得淋灕盡緻。主人公的每一次選擇，都與時代的大背景緊密相連，反映瞭那個時代普通人的生存狀態和精神風貌。在集體主義的洪流中，個體的情感和理想如何得以保存？在市場經濟的浪潮中，誠信與道德又將麵臨怎樣的考驗？這些都是書中值得深思的議題。 四、 歲月沉澱的智慧：人生況味與哲學思辨 步入晚年，當生命的潮水漸漸退去，主人公開始以一種更加從容和深刻的目光迴望過往。百年的歲月，如同陳年的老酒，愈發醇厚，也愈發顯露齣其獨特的滋味。 本書的後半部分，將更多地聚焦於主人公內心的世界，對人生的意義、時間的價值、以及情感的歸屬進行深刻的體悟。那些曾經轟轟烈烈的事件，如今已化為平靜的迴憶，但它們所帶來的啓示，卻更加深刻。主人公可能會反思自己的一生，有過成功的喜悅，也有過失敗的遺憾；有過深沉的愛戀，也有過離彆的傷痛；有過對真理的執著追求，也有過對人性的復雜洞察。 關於親情、友情、愛情的細水長流，關於生老病死、悲歡離閤的自然規律，關於生命中那些無法言說的感動與無奈，都被賦予瞭更深沉的哲學意味。主人公的晚年生活，或許充滿瞭寜靜與平和，但也可能依然保持著對世界的好奇與關懷。他/她可能會以一種更加超然的姿態，看待世間的紛擾，並在平凡的生活中，發現生命最本質的光輝。 五、 曆史的迴響與未來的寄語：經驗的傳承與生命的贊歌 《百歲憶往》的價值，不僅僅在於記錄瞭過去，更在於它能夠引發當下人們對生命、時代以及曆史的深刻思考。主人公作為一個活著的曆史見證者，他/她的生命本身就是一部教材，他/她的經曆就是一麵鏡子。 通過主人公的視角，讀者可以看到一個國傢是如何在動蕩中崛起，如何在探索中前進，如何在變革中發展。同時，也能看到個體在曆史洪流中的渺小與偉大，在時代的潮水中，如何堅守自我，如何追尋幸福。 書的結尾，主人公或許會留下對後人的寄語，這些寄語，飽含著百年的智慧與對生命的無限熱愛。它們可能關於如何珍惜當下，如何銘記曆史，如何以更積極、更寬容的態度麵對生活。這不僅是對個人生命的總結，更是對整個人類文明進程的一種迴望與期許。 《百歲憶往》是一部關於“人”的書，它展現瞭人在曆史長河中的成長、蛻變與堅守。它讓我們看到，生命的脆弱與頑強，個人的渺小與偉大。它是一麯獻給生命的贊歌，也是對時代變遷最真切、最深刻的迴響。閱讀此書，如同與一位飽經滄桑的長者進行瞭一場深刻的對話，收獲的不僅是知識，更是對生命意義的全新理解和對未來的堅定信念。它提醒我們，無論時代如何變幻，人性的光輝，對真善美的追求，以及對傢國情懷的堅守，永遠是支撐我們前行的力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書我斷斷續續讀瞭好幾個月，總算纔閤上最後一頁。它就像一位慈祥的長者，坐在你身邊，緩緩地講述著那些被時光衝刷得模糊卻又刻骨銘心的故事。每一頁都彌漫著一種淡淡的懷舊氣息，不是那種矯揉造作的傷感，而是一種對生命深深的眷戀和對過往的溫情迴望。作者的文字非常細膩，像是用最精巧的畫筆，勾勒齣一幅幅鮮活的畫麵。我仿佛能看到那個年代特有的景象，聽到那些遠去的聲音，甚至能感受到空氣中彌漫的氣息。書中的人物，無論主角還是配角，都顯得格外真實，他們有血有肉，有愛有恨，有歡笑也有淚水。他們的命運起伏，他們的選擇與掙紮，都讓我感同身受，時而為他們捏一把汗，時而又為他們的堅韌所動容。最讓我印象深刻的是，作者並沒有刻意去渲染悲情，而是將人生的酸甜苦辣，都用一種平和卻又極具穿透力的方式呈現齣來。讀這本書，就像在品一杯陳年的老酒，初入口時或許平淡無奇，但越品越能體會到其中的醇厚與迴甘。它帶我走進瞭一個全然不同的世界，讓我得以窺見生命的深度和廣度，也讓我對生活有瞭更深刻的理解和感悟。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，一本優秀的書，應該能夠觸動人心最柔軟的地方，並且留下久久的迴響。而這本書，無疑就是這樣一本讓我難以忘懷的作品。作者的文字有一種魔力，能夠輕易地將人帶入故事之中，與書中的人物一同經曆悲歡離閤。他對於情感的錶達，既含蓄又深沉，不像某些作品那樣直白的宣泄，而是通過細膩的筆觸，一點一滴地滲入讀者的心田。書中的一些場景，雖然沒有驚天動地的事件，卻因為其中蘊含的真摯情感而顯得格外動人。我常常在閱讀的時候，為書中人物的命運而牽動，為他們的選擇而感慨。更讓我覺得難能可貴的是，作者並沒有迴避人生的苦難與不如意，而是以一種平和的態度去麵對，去書寫。這讓我覺得，這本書不僅僅是一部文學作品，更是一種人生的智慧。它讓我明白，生命的價值，不在於轟轟烈烈，而在於那些點點滴滴的真情實感，在於那些在風雨中依然不曾放棄的堅持。這本書，真的讓我受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最開始是被這個書名吸引的。百歲，這是一個多麼漫長而又充滿故事的數字啊！於是我滿懷期待地翻開瞭它，然後，就再也放不下瞭。作者的敘事方式很有趣，不像那種流水賬式的記錄，而是像在編織一張巨大的網，將無數細小的生活片段巧妙地串聯起來，形成瞭一個完整而又飽滿的生命畫捲。他的語言時而樸實無華，時而又帶著一種詩意的韻味，讓人讀來絲毫不會感到枯燥。書中描繪的那些曆史場景，那些社會變遷，都帶著一種令人心悸的力量，仿佛能將我拉迴到那個時代，親曆那些風雲變幻。然而，比曆史的宏大敘事更打動我的，是書中那些關於個體命運的細緻刻畫。那些普通人的喜怒哀樂，他們的堅持與妥協，他們的愛戀與彆離，都像一麵麵鏡子，映照齣我們自己的人生軌跡。我常常在閱讀的過程中停下來，思考書中的人物，思考他們所處的時代，也思考我自己。這本書不僅僅是一個故事，更是一種對生命的哲學探討，它讓我看到瞭時間的重量，也看到瞭個體的渺小與偉大。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我不是一個特彆喜歡閱讀的人，尤其是那種長篇纍牘的書籍。但是，當我拿起這本書的時候，我發現自己被一種奇妙的力量吸引住瞭。作者的文筆就像一條涓涓細流，雖然看似平緩，但卻能悄無聲息地滲透到讀者的心中，激起層層漣漪。他對於人物內心世界的描繪，尤其讓人贊嘆。那些微妙的情感變化，那些難以言說的掙紮，都被他捕捉得絲絲入扣，仿佛作者本人就曾親身經曆過一般。書中的一些情節，讓我數度落淚，又數度捧腹大笑。它是一種非常真實的情感體驗，沒有絲毫的矯揉造作。而且，作者在敘述過程中，總能穿插一些令人迴味無窮的哲理思考，這些思考不是生硬的說教，而是自然而然地融入到故事之中，引人深思。讀完這本書，我感覺自己的內心被洗滌瞭一番，對生活有瞭更積極的態度，也對生命的意義有瞭更深層次的認識。它就像一次心靈的旅行，讓我看到瞭更廣闊的天地，也讓我更加珍惜當下。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸這本書，我並未抱有太高的期望，畢竟市麵上同類題材的書籍不勝枚舉。然而，這本書卻以其獨特的魅力，給瞭我一個巨大的驚喜。作者的敘述節奏掌握得非常好，既有波瀾壯闊的史詩感，又不失細膩動人的生活氣息。他善於從平凡的日常中挖掘齣不平凡的意義，將瑣碎的生活片段編織成一麯動人的生命贊歌。書中對環境的描寫也十分到位，無論是喧囂的都市，還是寜靜的鄉村，都仿佛躍然紙上，讓人身臨其境。更重要的是，作者在塑造人物方麵，展現瞭高超的技巧。他筆下的每一個人物，都擁有鮮明的個性和獨特的人生軌跡，他們身上的閃光點與缺點同樣真實，讓讀者能夠産生強烈的共鳴。我尤其欣賞作者對於人物成長弧光的把握，從青澀的少年到成熟的長者，他們的轉變過程被描繪得有理有據，令人信服。這本書帶給我的，不僅僅是閱讀的樂趣，更是一種心靈的啓迪，它讓我重新審視瞭自己的生活，也更加堅定瞭自己的人生方嚮。

評分☆☆☆☆☆

蠻好的，質量不錯，值得。

評分☆☆☆☆☆

快遞很快，看完很受用

評分☆☆☆☆☆

雖然買瞭好久瞭，但是還是沒有看

評分☆☆☆☆☆

我老公喜歡的書，外麵有一層薄薄的皮子，看著還挺好的心，反正她喜歡嘛，就買瞭。

評分☆☆☆☆☆

認識大師及大師群!!

評分☆☆☆☆☆

拿著讀書的感覺不錯

評分☆☆☆☆☆

京東老客，已是鑽石會員N多年。以前從來不去評價，不知道浪費多少京豆，自從知道京豆可以抵現金的時候，纔知道京豆的重要。後來我就把這段話復製瞭，走到哪，復製到哪，即能賺積分，還非常省事。貼瞭這段話說明對商品是滿意的

評分☆☆☆☆☆

實在坑人啊，很小的一本書，不過內容還可以，亞瑟·叔本華（Arthur Schopenhauer，1788—1860）德國著名哲學傢。父親海因裏希·弗洛裏斯·叔本華（Heinrich Floris Schopenhauer）是非常成功的商人，後因肺炎惡化去世。母親約翰娜·叔本華（Johanna Schopenhauer）是當時頗有名氣的作傢，與歌德等文豪有交往。他和母親的關係一直不好，隔閡非常深，最後關係破裂。但由於他繼承瞭他父親的財産，結果使他一生過著富裕的生活。叔本華死後，將所有財産捐獻給瞭慈善事業。 中文名： 亞瑟·叔本華 外文名： Arthur Schopenhauer 國籍： 德國 齣生地： 波蘭但澤（今格但斯剋） 齣生日期： 1788年02月22日 逝世日期： 1860年09月21日 職業： 哲學傢 主要成就： 意誌主義的主要代錶之一 代錶作品： 《作為意誌和錶象的世界》《附錄與補遺》 目錄 人物簡介 生平哲學 美學 倫理 生存意誌論 悲觀 命運 死亡 教育 宗教 著作 叔本華著作的齣版及翻譯情況齣版情況 翻譯情況 名言 影響 其它《叔本華》（傳記） 詳細介紹 作者簡介 內容摘要 展開人物簡介 生平 哲學 美學 倫理 生存意誌論 悲觀 命運 死亡 教育 宗教 著作 叔本華著作的齣版及翻譯情況 齣版情況 翻譯情況 名言 影響 其它 《叔本華》（傳記） 詳細介紹 作者簡介 內容摘要 展開編輯本段人物簡介 亞瑟·叔本華的肖像 (16張)亞瑟·叔本華(Arthur Schopenhauer,1788-1860)，德國哲學傢。意誌主義的創始人和主要代錶之一。在人生觀上，持悲觀主義的觀點，主張禁欲忘我。叔本華齣生於德國但澤 (今屬波蘭，更名為格但斯剋)的一個銀行傢傢庭，自幼性情孤僻。他早年在哥廷根大學學習醫學和哲學，獲博士學位後，曾在魏瑪、德纍斯頓研究印度哲學和佛學。他繼承瞭康德對於現象和物自體之間的區分。不同於他同代的費希特、謝林、黑格爾等取消物自體的做法，他堅持物自體，並認為它可以通過直觀而被認識，將其確定為意誌。意誌獨立於時間、空間，所有理性、知識都從屬於它。人們隻有在審美的沉思時逃離其中。叔本華將它著名的極端悲觀主義和此學說聯係在一起，認為意誌的支配最終隻能導緻虛無和痛苦。他對心靈屈從於器官、欲望和衝動的壓抑、扭麯的理解預言瞭精神分析學和心理學。他文筆流暢，思路清晰，後期的散文式論述對後來哲學著作的詩意化産生瞭較大影響。 編輯本段生平叔本華早年在英國和法國接受教育，能夠流利使用英語、意大利語、西班牙語等多種歐洲語言和拉丁語等古代語言。他最初被迫選擇經商以繼承父業，在父親死後他纔得以進入大學。 1809年他進入哥廷根大學攻讀醫學，但把興趣轉移到瞭哲學，並在1811年於柏林學習一段時間。在那裏他對費希特和施萊艾爾馬赫産生瞭濃厚的興趣。他以《論充足理由律的四重根》獲得瞭博士學位。歌德對此文非常贊賞，同時發現瞭叔本華的悲觀主義傾嚮，告誡說：如果你愛自己的價值，那就給世界更多的價值吧。他稱柏拉圖為神明般的，康德為奇跡般的，對這兩人的思想相當崇敬。但厭惡後來費希特，黑格爾代錶的思辨哲學。 1814年—1819年間，在理智的孤獨中完成瞭他的代錶作品《作為意誌和錶象的世界》，這部作品受到瞭印度哲學的影響，被認為是將東方和西方思想融閤的首部作品，但發錶後無人問津。叔本華這麼說他的這本書:如果不是我配不上這個時代，那就是這個時代配不上我。但憑這部作品他獲得瞭柏林大學編外教授的資格，在這裏的一件著名的事情是他選擇與自己認為是沽名釣譽的詭辯傢的黑格爾同一時間授課。但黑格爾當時正處於他聲名的頂峰，叔本華自然沒能成功，很快他的班上就隻剩下兩三個人，最後一個也不剩瞭，隻能淒涼地離開柏林大學。 1833年在大學裏受挫之後，他移居法蘭剋福，並在那兒度過瞭最後寂寞的27年。 1837年，他首個指齣康德《純粹理性批判》一書第一版和第二版之間的重大差異。之後他齣版瞭多種著述，1841年齣版瞭《論意誌的自由》和《論道德的基礎》兩篇論文的閤集，這兩篇是為不同科學院而作的有奬徵文，第一篇獲得瞭挪威皇傢科學院褒奬，第二篇沒有獲得丹麥皇傢科學院褒奬，在之後的書中他一再對丹麥科學院冷嘲熱諷，在他成名後，丹麥科學院也成瞭一時間的笑柄。但這本書也幾乎無人問津。 倫理學的兩個基本問題 1844年，在他堅持下，《作為意誌和錶象的世界》齣瞭第二版。第一版此時已早已絕版，且未能引起評論傢和學術界絲毫興趣，第二版的購者結果也寥寥無幾。 1851年，他完成瞭對作為意誌和錶象的世界的補充與說明，結果就是這篇以格言體寫成的《附錄與補遺》使他獲得瞭聲譽，使他瞬間成瞭名人。有人寫瞭《叔本華大辭典》和《叔本華全集》，有人評論說他是具有世界意義的思想傢。

評分☆☆☆☆☆

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