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內容簡介

　　 本書以西方知識論為核心綫索，深入探討瞭從畢達哥拉斯到鬍塞爾的知識建構之路，即知識是對感性偶然性、當下性、私人性，而達到的普遍必然性、永恒性和公共性。他認為西方哲學本質上是一種的形而上學，它所關注的不是一個經驗流變的事實世界，而是一個超驗的本質世界，或者用康德的方式說，是這兩個世界的交叉結閤，事實經驗必須被納入到先驗主體的認知框架中，纔能獲得知識的普遍必然性。
　　 作者在本書中對西方知識論的這條之路做瞭詳盡闡述，從古希臘哲學畢達哥拉斯的數學確定性的，巴門尼德的語言確定性，蘇格拉底的定義追求，柏拉圖的idea，再到亞裏士多德形式邏輯建構瞭一套完整的觀念論體係，為西方文化打下瞭演繹邏輯的理性基。這條之路在中世紀走嚮天國，而在近代笛卡爾之後迴歸到主體的內在先驗之思。循著這個思路展開論證難度是比較大的。
　　 全書有十六章，約35萬字。鄧曉芒教授為本書作序。

作者簡介

高秉江，男，1963年6月生，湖北人。華中科技大學哲學係教授，博士生導師，中華全國外國哲學史學會理事。曾就讀於吉林大學和武漢大學，分彆獲得碩士、博士學位；曾赴美國天主教大學作訪問學者。已齣版專著《鬍塞爾與西方主體主義哲學》（武漢大學齣版社2000年），譯著《存在巨鏈》（閤譯，江西教育齣版社2002年），《宗教現象學》（人民齣版社2006年），《現象學導論》（閤澤，武漢大學齣版社2009年）。在《哲學研究》、《哲學動態》等期刊上發錶論文60餘篇。主持國傢社科基金項目、教育部社科基金項目和湖北省社科基金項目多項。

目錄

序
導論 何謂知識和知識論？
一、知識論的諸內在問題
二、知識與超越

第一部分 古希臘知識淪的超越——確定性與普遍性
第一章 西方知識理性的奠基人——畢達哥拉斯
一、從“實在論”嚮“觀念論”的轉化
二、數是萬物的本源
三、超越論思想問題
四、“和諧”的問題
五、世界量化的問題

第二章 巴門尼德的being——存在論與知識論
一、Being作為思維對象
二、Being的語言邏輯特徵
三、Being——語言與存在的關係
……
第二部分 宗教與知識論
第三部分 自我意識與主體
參考書目
索引
後記
西方知識論的超越之路：從畢達哥拉斯到鬍塞爾 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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