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内容简介

　　董其昌（一五五五-一六三六），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（一作上海县）人。明万历十六年（一五八八），参加南京乡试中举，万历十七年（一五八九），赴北京会试，得中第二甲一名进士，入选翰林院庶吉士。四年后散馆，授编修。万历二十二年（一五九四），皇长子朱常洛出阁就讲，董其昌充日讲官。万历二十四年（一五九六），奉使持节长沙封藩。万历二十五年（一五九七），主考江西。熹宗天启二年（二八三一），擢任本寺卿，兼翰林院侍读学士，并题充纂修官，编纂《泰昌实录》；嗣后又为编纂《神宗实录》，奉派往江南采访万历朝章疏遗事，广收博征，编成《万历事实纂要》三百本，又选辑《神庙留中奏疏汇要》四十卷。是“华亭派”的主要代表。董其昌精于书画鉴赏，在书画理论方面论著颇多，其“南北宗”的画论对晚明以后的画坛影响深远。《中国古代书画家诗文集丛书：容台集（套装上下册）》是作者的诗文集。

内页插图

目录

《容台集 上》
容台诗集卷一
五言古风
恭读宣宗皇帝御制翰林院箴
省耕图
忧旱吟
清秋瀛洲亭论学
咏盆菊
七夕
题画小赤壁图
题万使君拙庵
许周翰郡侯捐俸助刻戏鸿堂帖占谢
赵孟清见访赠别
送黄侍御归西江
赠陆君策畸墅诗
七言古风
帝京篇
邠风图
金镜篇
石鼓歌
题浯溪读碑图
征虏将军出塞歌
读书佳山水歌送王季重使君归山阴
问政山歌为太傅许老师寿
丙申闰秋 舟行池州江中 题陈征君仲醇小昆山舟中读书图
金华谣为周斗垣学宪
玉鸠歌寿陈子有观察
秣陵旅舍送会稽章生
题武夷山图 用何光禄匪莪原韵 赠林纳言省庵
寿潘中舍顾夫人六秩
乐寿图歌为潘百朋寿
击剑篇
……

容台诗集卷二
容台诗集卷三
容台诗集卷四
容台文集卷一
容台文集卷二
容台文集卷三
容台文集卷四
容台文集卷五
容台文集卷六
容台文集卷七
容台文集卷八
容台文集卷九
容台别集卷一
容台别集卷二
容台别集卷三
容台别集卷四
附录

《容台集 下》

精彩书摘

　　于是观察麓泉潘公入为太仆少卿，趣装有日矣。公之仲君侍御翔公在辇下方清官以待，而同里同官若奉常尹公、霍公、金吾万公、侍御翟公，皆翔公之所兄事弟蓄者，聚族而迎太仆，献币羞璧征辞以先之，不佞昌辱有家侄羽宸之年谊，且交于翔公，至习不敢辞。盖国家有劳臣、有世臣，劳臣者身兼数器，虑在四方，环应无穷，刃游靡缺，受于才者也；世臣者鹤鸣子和，前喁后于，二人有怀，一人思媚，渐于教者也。受于才者，以为臣鹄；渐于教者，以为子鹄，两者鲜兼而得全。全昌古今，不数有莘之隆，尹相太甲，陟相太戊姬氏之盛，鲁公拜后，周公拜前，而伯同之作太仆正也，穆王命之曰：世笃忠贞，世笃者，继继绳绳，自一世至于世世，而效一官营一职何论焉。语曰：子之能仕，父教之忠，孰与以身教乎？又日：上臣以人事君，孰与以子事君乎？太仆公登朝以来，其官则自邑宰、郎署、守长、藩臬几十政无所不周，历其地则自畿辅、河洛、关陕几万里而无所不驰驱，其宦迹则自簿领、钱壳、河渠、刑法、军旅之事，几百试而无所不赡举。以故公劳臣无两，要以教忠亦无两，彼其夙夜奉公者，即为式壳优游布政者，即为家暮而翔公之所传者，不止青箱书治县谱也。公兹入矣，翔公奉膝下欢，歌《白华》《宋芾》之诗，上松柏、冈陵之颂，若石庆之为万石流腧，若元方之为仲弓御车，于情岂不诚展，而非公之所厚望于翔公者，何则？万石君虽孝谨乎以归老不事事，仲弓则仅仅颖川长，非如公父子在日月之际也。吾意公必以生平所扬历、所咨诹，若土风谣俗、吏洽边情、地险物力、家庭告语，皆可入皂囊之封章，备绣斧之检察。而严君诤子，自相师友，则朝常庙算，国事人才，外臣所百闻不如一见者，侍御当熟数于趋庭之前，所为塞渊之助不少也。兹非世济之美，而社稷之福乎哉！且夫御史单车行部揽辔之日，则忘其家虽甚严重视他官，独难于将父既并立于班行矣。而乃公驾车，则乘骢者当改步，如中州侯公，官太常、秩三品，其次公以侍御为六月之息，束于制也。翔公为名御史，籍甚西台久矣，寻当有不次之擢，是父是子相从于槐棘间，此其合则共邸而居，公则秉钺而出，而且有长公孝廉，将以贤良方正奉对大庭，为石之庆建，为陈之二方，吹篪吹埙，肯堂肯构，家声功业，焜耀乎三晋，媲美乎高阳，世臣哉，世臣哉！试采之为潘氏世家，窃自负于悖史矣。
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前言/序言

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雪王国-美国军舰珍妮特号的极地远征

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装帧一般，胶装，中间会断

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学问学问，不懂就问

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学问多深也别满足，过失多小也别忽略。（蒙古谚语）

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好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现。

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可读性比较强，选篇也好。

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