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前言/序言

好，帮朋友买的，满意

杨犀 编 水天宏 绘,以连环画的形式歌颂了张达、陈璧娘夫妇及以许大娘为首的畲族人民的爱国主义精神

63年版本 印刷质量一般

南宋末年，元兵大举南侵，攻陷了匪山。这时有解甲归田的潮州都统张达与畲族首领许大娘在饶平、海洲一带举兵抗元，不幸张达兵败就义，其夫人陈壁娘率领渔民女兵继续顽强抗敌，并揭穿了敌人的诱降诡计，诛斩了无耻投敌的叛徒王钦差，给敌人以严重的打击。最后为了掩护义军转移，她又与敌人展开了生死的决斗，终因寡不敌众而英勇牺牲。宋江以自己的方式影响和决定了“招安”一事，在这个过程中，《水浒传》将宋江的知人知性、心机权谋、远虑近忧展现得淋漓尽致。本文将从宋江的形象塑造和性格特点等方面来分析和探讨《水浒传》中的招安问题与宋江的关系。 　　一、《水浒传》中的宋江其人 　　《水浒传》中的宋江，是地主出身的小押司，“刀笔精通，吏道纯熟”，虽是“吏”却也只能算是主流社会的边缘群体〔1〕，他幻想凭借自己的才能和本领，踏入为“官”的正宗主流社会，博个“封妻荫子”、“青史留名”、“也不枉了为人一世”。但官场黑暗，任人唯亲，贤路闭塞，“虽有忠心，不得进步”。尽管世道不明，仕途坎坷，宋江却绝无反心，把对现实的不满深深地压在心底，“潜伏爪牙忍受”。他坚信“皇帝昏昧，朝廷不明”都是暂时的，总有“云开日出”的那一天。，并竖了一块高高的标示牌——“母子上车处”。这个办法，确实方便了那些带小孩的母亲，她们可以和其他人员隔开，走专门的通道提前上车。 但好景不长，还没过两天，这个母子上车的专用通道，就又被一群年轻力壮的“大孩子”们占领了。这不，今天古城幼儿园的阿梅阿姨就遇到了这烦心事。 一大早，阿梅阿姨带着一大包行李，抱着不到四岁的儿子来到车站。大老远，她就看见了那高高的标示牌——“母子上车处”。她喜出望外，抱着孩子直奔过去。到跟前一看，这里站着的一队人并不是妇女儿童，而是几个肚大腰圆的大老爷们。她好不容易抱着孩子走到前面，可这几个爷们旁若无人地站在那里一动不动，丝毫没有要给她们让道的意思。我们再从连环画的受众来看，它基本有一支独立稳定的接受队伍。由于清末以至民国时期，战乱连连，中国积贫积弱，新中国成立初期，百废待兴，经济发展刚刚走向正轨，老百姓的物质文化生活基本上在一个较低的水平层面上运行。所以，在相当长的时期里，中国的普罗大众的文化水平大都较低，就像文化学者余秋雨说的，当时，何国华，其连环画创作数量并不多，但从这本早期的连环画已经可以看出画家在构图描物方面的深厚功力。在一个大的镇上，一个小时也难找到一个识字的人（现在是一个小时也难找到一个不识字的人），这样的接受现状和水平，就决定了当时的基本受众接受图画（配以简单文字）比接受纯粹的文字要快得多、容易得多。这也使得在一个相当长的历史阶段里，连环画成为向大众传播文化知识、道德观念的一种最恰当的艺术形式。新中国成立初期一些出版社出版的“扫盲连环画”就是基于当时受众的接受水平而策划的连环画选题形式。

辽版小精太小了，图框外留白还多，一般一般。炒股炒成股东，买书买成连迷，这就是这些年来的经历。。。不知什么时候买书买成连迷的，本是给孩子买的，自己陷进去了，但喜欢。不知什么时候买书买成连迷的，本是给孩子买的，自己陷进去了，但喜欢。不知什么时候买书买成连迷的，本是给孩子买的，自己陷进去了，但喜欢。

还不错丶水天宏作品，比较少见。

很好的一本小人书，满意

南宋末年，元兵大举南侵，攻陷了匪山。这时有解甲归田的潮州都统张达与畲族首领许大娘在饶平、海洲一带举兵抗元，不幸张达兵败就义，其夫人陈壁娘率领渔民女兵继续顽强抗敌，并揭穿了敌人的诱降诡计，诛斩了无耻投敌的叛徒王钦差，给敌人以严重的打击。最后为了掩护义军转移，她又与敌人展开了生死的决斗，终因寡不敌众而英勇牺牲。宋江以自己的方式影响和决定了“招安”一事，在这个过程中，《水浒传》将宋江的知人知性、心机权谋、远虑近忧展现得淋漓尽致。本文将从宋江的形象塑造和性格特点等方面来分析和探讨《水浒传》中的招安问题与宋江的关系。 　　一、《水浒传》中的宋江其人 　　《水浒传》中的宋江，是地主出身的小押司，“刀笔精通，吏道纯熟”，虽是“吏”却也只能算是主流社会的边缘群体〔1〕，他幻想凭借自己的才能和本领，踏入为“官”的正宗主流社会，博个“封妻荫子”、“青史留名”、“也不枉了为人一世”。但官场黑暗，任人唯亲，贤路闭塞，“虽有忠心，不得进步”。尽管世道不明，仕途坎坷，宋江却绝无反心，把对现实的不满深深地压在心底，“潜伏爪牙忍受”。他坚信“皇帝昏昧，朝廷不明”都是暂时的，总有“云开日出”的那一天。，并竖了一块高高的标示牌——“母子上车处”。这个办法，确实方便了那些带小孩的母亲，她们可以和其他人员隔开，走专门的通道提前上车。 但好景不长，还没过两天，这个母子上车的专用通道，就又被一群年轻力壮的“大孩子”们占领了。这不，今天古城幼儿园的阿梅阿姨就遇到了这烦心事。 一大早，阿梅阿姨带着一大包行李，抱着不到四岁的儿子来到车站。大老远，她就看见了那高高的标示牌——“母子上车处”。她喜出望外，抱着孩子直奔过去。到跟前一看，这里站着的一队人并不是妇女儿童，而是几个肚大腰圆的大老爷们。她好不容易抱着孩子走到前面，可这几个爷们旁若无人地站在那里一动不动，丝毫没有要给她们让道的意思。我们再从连环画的受众来看，它基本有一支独立稳定的接受队伍。由于清末以至民国时期，战乱连连，中国积贫积弱，新中国成立初期，百废待兴，经济发展刚刚走向正轨，老百姓的物质文化生活基本上在一个较低的水平层面上运行。所以，在相当长的时期里，中国的普罗大众的文化水平大都较低，就像文化学者余秋雨说的，当时，何国华，其连环画创作数量并不多，但从这本早期的连环画已经可以看出画家在构图描物方面的深厚功力。在一个大的镇上，一个小时也难找到一个识字的人（现在是一个小时也难找到一个不识字的人），这样的接受现状和水平，就决定了当时的基本受众接受图画（配以简单文字）比接受纯粹的文字要快得多、容易得多。这也使得在一个相当长的历史阶段里，连环画成为向大众传播文化知识、道德观念的一种最恰当的艺术形式。新中国成立初期一些出版社出版的“扫盲连环画”就是基于当时受众的接受水平而策划的连环画选题形式。

南宋末年，元兵大举南侵，攻陷了匪山。这时有解甲归田的潮州都统张达与畲族首领许大娘在饶平、海洲一带举兵抗元，不幸张达兵败就义，其夫人陈壁娘率领渔民女兵继续顽强抗敌，并揭穿了敌人的诱降诡计，诛斩了无耻投敌的叛徒王钦差，给敌人以严重的打击。最后为了掩护义军转移，她又与敌人展开了生死的决斗，终因寡不敌众而英勇牺牲。