评价四: 这本书的标题给我的第一印象是“系统性”和“前沿性”。“王琦医书十八种”这个说法,听起来就有一种沉淀感,仿佛是历经岁月沉淀下来的智慧精华。而“辨体·辨病·辨证诊疗模式创建与应用”则展现了一种现代医学的视角,将中医的传统理论与现代的诊疗模式相结合,这正是我在医学学习和实践中所一直追求的。我一直认为,中医的魅力在于其个体化的治疗理念,而“辨体”恰恰是对个体差异的关注。将“辨病”这个现代医学的核心概念融入其中,使得整个诊疗过程更加清晰和有据可循。而“辨证”作为中医的灵魂,则在“辨体”和“辨病”的基础上,进一步深化对疾病本质的认识。我非常好奇,作者是如何做到将这三个层面有机地串联起来,形成一个闭环的诊疗体系的。这本书是否能够提供一套完整的理论框架,并在此基础上,给出具体的操作步骤和方法论?我期待它能够详细阐述如何通过科学的手段去“辨体”,如何准确地“辨病”,以及如何在此基础上进行更精细的“辨证”。如果这本书能够提供切实可行的临床工具或评估标准,甚至是一些量化的指标,那将是极大的突破。我相信,这样的模式创建,对于提升中医的科学性和规范性,具有重要的意义。
评分评价二: 我是一位对传统医学抱有浓厚兴趣的爱好者,虽然不是专业人士,但一直关注着中医的现代化发展。当我看到《王琦医书十八种:辨体·辨病·辨证诊疗模式创建与应用》这本书时,就觉得它非常有意义。我一直认为,中医的精髓在于“辨证”,而“辨体”和“辨病”则提供了更加客观和现代的视角。将这三者融会贯通,形成一套完整的诊疗模式,这本身就是一项极具挑战性且意义深远的工作。我希望这本书能够深入浅出地阐述其构建的原理和逻辑,让我这样非专业读者也能大致理解其精髓。更重要的是,我希望它能够展示这套模式在实际应用中的具体案例,通过真实的临床实践,来验证其有效性和普适性。我非常好奇,在具体的疾病诊疗过程中,如何通过“辨体”来把握个体差异,“辨病”来明确病位病机,“辨证”来确定治疗原则,最终形成一套连贯的诊疗方案。如果这本书能做到这一点,那么它将不仅是一本医学著作,更是一次对中医智慧的现代解读,一次对医学发展方向的有益探索,能让更多人认识到中医药的独特价值。
评分评价五: 作为一名对中西医结合抱有浓厚兴趣的学生,我一直在寻找能够 bridging the gap 的优秀读物。《王琦医书十八种:辨体·辨病·辨证诊疗模式创建与应用》这个标题,立刻引起了我的注意。它不仅仅是简单地介绍理论,更强调的是“模式的创建与应用”,这说明其具有很强的实践导向性。我一直觉得,中医的“辨证”非常精妙,但有时在应用层面,特别是与西医的病理生理学相结合时,会遇到一些困难。这本书的“辨体”和“辨病”的提法,让我看到了将中医的整体观和个体化理念,与西医的客观诊断和病种分类进行有效结合的可能性。我非常期待书中能够详细论述,如何在这种模式下,实现“辨体”的科学化,“辨病”的准确化,以及“辨证”的精细化。是否会提供一些具体的模型或者算法,来指导临床医生进行决策?这本书是否能够为我们提供一些新的思路,让我们在面对疑难杂症时,能够从一个更全面、更系统的角度去分析问题,而不是局限于单一的医学体系?我希望这本书能够带来的是一种全新的思维方式,能够激发我们对中西医结合研究的更多热情,并且能够为未来的医学发展提供一些宝贵的借鉴。
评分评价一: 这本书的标题着实吸引人,一开始就勾起了我的好奇心。“王琦医书十八种”这几个字,本身就带着一种传承和经典的韵味,仿佛预示着这是一部凝聚了前人心血的医学宝典。而“辨体·辨病·辨证诊疗模式创建与应用”则直接点出了其核心内容——如何在现代医学的框架下,构建和实践一套行之有效的辨证论治体系。作为一名基层医生,我常常感到在面对纷繁复杂的疾病时,既需要扎实的西医理论作为基础,又不能全然放弃中医辨证的智慧。如何将两者有机结合,形成一套既符合现代医学规范,又不失中医特色的诊疗模式,一直是我的一个思考方向。这本书的出现,就像为我指明了一个可能的方向,让我看到了将理论付诸实践的希望。我期待它能够提供具体的思路和方法,帮助我更好地理解和运用“辨体、辨病、辨证”这三个层面的信息,从而提升自己的临床诊疗水平,为患者提供更精准、更个性化的治疗方案。尤其是在当下,随着医学模式的不断发展,对疾病的认识也在不断深化,如何在这种变化中找到一个稳定的、可持续的诊疗切入点,这本书无疑能带来重要的启发。
评分评价三: 作为一名在临床一线摸爬滚打多年的医生,我深知理论与实践之间的差距。很多时候,教材上的条条框框在面对复杂的临床现实时显得捉襟见肘,而中医的辨证论治虽然博大精深,但在现代医学的语境下,如何清晰地界定和应用,常常需要进一步的梳理和规范。《王琦医书十八种:辨体·辨病·辨证诊疗模式创建与应用》这个书名,一下子就击中了我的痛点。我迫切地想知道,作者是如何将“辨体”、“辨病”、“辨证”这三个看似独立又相互关联的概念,整合成为一个有机统一的诊疗模式的。这本书是否能够提供一套系统性的方法论,指导我们如何在实践中有效地进行辨体、辨病、辨证,并且将这些信息转化为切实可行的治疗策略?我尤其关心的是“创建”和“应用”这两个词。前者意味着它不是对既有理论的简单罗列,而是具有创新性的思考;后者则表明它具有很强的临床指导意义。我希望书中能够有具体的论述,解释这个模式的逻辑框架,例如“辨体”究竟包含哪些维度,如何与现代医学的检查手段相结合;“辨病”如何与中医的病名、病位相互印证;“辨证”又如何在“辨体”和“辨病”的基础上进行精准的细分。如果这本书能够提供清晰的操作指南,甚至附带一些实际病例分析,那将是对我们临床工作非常有价值的补充。
评分哈哈哈哈哈哈哈
评分基本是初步建立了一思维、模式,要是有更多详尽的医案就好了。
评分一个较长时期以来,中医临床思维的单一,阻碍人们对临床复杂多元现象的认识,成为影响并制约中医疗效提高的重要因素。中医学自其理论的诞生及在几千年延绵发展的过程中,即重视辨体一辨病一辨证相结合,其所蕴含的辨体一辨病一辨证的诊疗思想,形成了对人体疾病与健康生命现象的独特认知体系,从而使中医临床医学一直在自主发展中展现强大的生命力。然而,近几十年来由于只强调辨证论治,忽略淡化辨体、辨病等重要因素,以使临床思维局限,理论覆盖不全,解释能力不足,诊疗水平下降。中医临床医学的发展必须遵循自身的发展规律,建立辨体一辨病一辨证诊疗模式,发挥其综合优势,开辟新的前景。1 辨体论治的概念与意义1.1辨体论治的概念 “体”是体质。辨体论治即以人的体质为认知对象,从体质状态及不同体质分类的特性,把握其健康与疾病的整体要素与个体差异,制定防治原则,选择相应的治疗、预防、养生方法,从而进行“因人制宜”的干预措施。辨体质状态,包括辨体质的强弱胖瘦,年龄长幼,南北居处、奉养优劣等,其中包括人体的肤色、形态、举止、饮食习惯,性格心理以及对季节气候地域变更的适应性等;辨体质分类,主要对阴虚之体、阳虚之体、气虚之体、痰湿之体等不同体质的区别,或补其阴,或温其阳,或益其气,或利其湿等,以恢复其阴阳平衡,实即治本之意。1.2辨体论治的意义1.2.1诊断学上的意义 (1)辨体质把握人的整体状态,为诊断学的首要大法:《素问·经脉别论》说,“诊病之道,观人勇怯,从骨肉皮肤,能知其情,以为诊法也。”指出诊病最重要的理论是观察人体强弱,骨肉和皮肤形态,从而了解病情是诊断上的大法。《素问·疏五过论》强调诊病须先明其体质,而临床不重视体质诊断是重要失误。医生必须全面了解病人的社会、生活、精神、体质状态,若不注意区别体质肥瘦、寒温、强弱,不注意区别劳逸,仅凭诊脉治病就会惑乱不明,产生诊断上的过失。 (2)不同体质皆有各自的特征,并可通过寒热燥湿偏胜的表现构成诊断学上的特点:陆晋笙认为,人的体质有湿热、燥热、寒湿、寒燥4种。这四种体质的人,“平者无病”,太过、偏胜则能成病,发病后其症状与体征表现也自不同。病理上有“湿从热化”、“热从湿化”、“阴损及阳”、“阳损及阴”等变化。
评分好书,很实用,值得收藏!,值得学习
评分本书分为五个部分,导言由王琦教授论述辨体论治的科学意义及“辨体-辨病-辨证诊疗模式”的建立。上篇主要介绍与“辨体-辨病-辨证诊疗模式”相关联的一些理论问题,以为临床运用打好基础,具体内容涉及体质与疾病诊疗相关的论述、“辨体-辨病-辨证”的内涵、法则及其意义等。中篇着重介绍“辨体-辨病-辨证诊疗模式”的临床应用,从辨体质类型论治和辨体质状态论治两方面入手,并结合临床案例述评、常用调体方药讲解,以呈现王琦教授辨体论治的学术精华和临证经验。下篇简要介绍了王琦教授在中医体质研究中的建树,涉及构建理论体系、解答关键理论问题、开展现代研究三个方面。附篇列举了王琦教授关于中医体质研究的各类产出,涉及论文、著作、课题以及奖励等方面,以便让读者了解王琦教授在体质研究领域治学的轨迹与成果。
评分哈哈哈哈哈哈哈
评分很好
评分东西非常不错 非常不错
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