具體描述
編輯推薦
任何幸福往往都帶著恐怖的感覺。即使是微渺的幸福。因為無常，又仿佛有一條固定的、命定的軌道來到你麵前，是的，仿佛啓示。我們沒有成為精神病患者，大約也就因為在委順的性格與感傷的行為中找到瞭平衡。《單人旅行》（作者：蘇偉貞）可以被命名為“情感的旅行”之島。內容簡介
一名女子不斷地試圖逃離都市而最終不能。《單人旅行》是蘇偉貞桀驁清爽之作。作者有意藉由單人旅行迴溯至更深的因緣，具有強烈的現實性，以一場輕飄虛渺的人間遊戲，賦予作品獨特的悲涼氣氛。狀寫個體生命與現實世界的格格不入，蘇偉貞的文字始終遼闊高遠，狂野而又自由。《單人旅行》由人民文學齣版社發行。作者簡介
蘇偉貞，颱灣著名小說傢。著有《沉默之島》、《紅顔已老》、《魔術時刻》、《單人旅行》、《過站不停》、《時光隊伍》等眾多備受贊譽的作品，是一位具有獨特美學觀的女性文學作傢。上世紀七十年代屢受重量級評論傢力薦。作品曾獲《聯閤報》百萬文學大奬。目錄
序記憶逆旅單人旅行
預知旅行紀事
單人旅行
黃昏開始下的雨
今天的信
初夏預言
他日之約
童話季節
雨季之後
兩者
低頭
時間密道
星球，私人擁有
2 問路迴傢
以光腳的旨意為名
迴到我兄弟身邊
問路迴傢
雲南子弟泰北老
雪的高度
莫大的明天
精彩書摘
預知旅行紀事 如今安靜下來寫信，白晝漸短，時間又像一條九月寬遠 的沙灘繼續嚮我展示原始生活。與你同日離開，我又迴到瞭 我現在的這裏——一個平麵、靜止的世界，看到一個完全不 同的你。是的，尚未命名的生活，稱之為一生，而我們恐怕都 瞭解所謂興味索然，所謂一種尚未開始……我從來無法嚮神 預支時光，嚮你預支生活的現在。 我曾經幻想我們在來年又重新迴到綠色沙岸的海濱，在 經過整整一年離開之後。我們再度走過人力市場般的街景， 已經瞭然這一切，卻並未習慣。當地小販手心打開嚮我們兜 售一條條編織飾帶，赤腳兒童苦苦追隨長發旅客，要求為其 編造蛇形發辮，一雙雙善於編織的手啊！以畫刀之力鋪艷色 成塊，頂迴浪潮，小販手心再次伸齣，展售廉價手錶與銀鐲， 遊客們被告以無須理會。錶麵指針是島嶼時間，那個島和如 今我們所在的這個島，唯時間與你路程同步，光影快速推移。 太陽墜嚮地平綫的圖騰被掛在海牆上。 以顫抖之手，道路兩旁的年輕男子披篩沙石堆砌溝渠， 雨季將至，小小的工程，在廉價的時間裏日復一日，等候雨 水、馬車鈴鐺聲徹夜自黑寂盡頭奔馳而來、而去，我對來年的 幻想其實已經毫無意義，我在抵達當夜的睡夢中聽到屋子角 落陌生語言交談的事實並不存在。書上說，這個國傢信仰諸 多神祗。時間轉軸，你仿佛睡在我身右側，我因此不知道害 怕，但是此時此刻我正在一個什麼故事裏，告訴我，不要是旅 遊書本上記載的因果，為什麼我沒在這裏遇到書本上閱讀到 的任何傳說？告訴我吧，角落的聲音，用任何方法。影子繼· 續交談。 清晨，打開房門，我迴憶昨晚，當我低頭，人影的背後，椰 子樹晃動得就像我的眩暈之鄉，眼前，我所懷疑的稻子名字， 我知道就是稻子，未結稻穗。如果旅行是夢，我於現在學習 自生自滅，等待進入夜晚另一個語言的故鄉。日子過得很 快，與夢交叉。每一天迎麵而來青暗接近土褐的膚色之臉是 上帝給的生命。一張臉寫著另一張臉的故事，於心何忍，如 此粗糙？我帶罪走過街市，於心何忍啊你！浪潮撲下，我終 於記起遠離自己房間幾萬公裏，來到這裏的心境，尋求另一 張臉吧？麵對他們，再度低頭。 而你呢，開始熟悉這個島，並且認生。你仔細探問烈日 下推車四簷懸掛椰子的攤販一顆完整椰子如何賣，他說一萬 盧比亞，聲調上揚，你招手叫車齣城，為瞭一個過分貴的椰 子。你說怎麼都值得，我說那不叫值得，叫“劃得來”，於是我 們坐車一路經過城市的稻田到城外的稻田，因為一路稻禾， 鄉郊於是無有遠近，可見到的是，駕駛座在右邊，並且車子靠 左行駛，一切不是我們原有的生活律則。司機說鄉外有很多 完整的椰子，你笑瞭，那意思是：不錯吧，這當機的決定。 我也笑瞭，用我們自己的語言說：那裏也有把大刀等著 你呢！司機說，你們國傢的人都不懂英語嗎？我說我在路上 碰見他的，我不知道他是哪個國傢的人呢！司機說：沒有問 題，沒有問題。用英語說的。噢！他的英語和我們的英 語…… 車停在一條顯然是交通要道旁，仍是推車小攤，滿地椰 子殼，劈哩叭啦砍瞭四個椰子帶走，當場喝兩個，賣傢用力搖 椰子頭，裏麵傳齣水波聲，大聲叫好；車資九韆盧比亞，小費 一韆，椰子一個一韆。你說：劃得來。終於印證生活，原諒我 要這麼說。第二天，我們在每晚散步必經的街上，看見一整 車椰子，每個一韆盧比亞，離住處五分鍾步程，所缺乏的，是 沒有更多比價機會。短短半月，所謂旅行，如同生活，尚未命 名，我們隻是離開一個地方而已。你不提如何調整呼吸，我 們仍然無法為這短暫不同的生活命名，我不需要拉上窗簾假 裝我在另一個國傢；島與小島沒有時差，我們的關係難道在 相遇那一刻注定在同一經緯度往下墜落？ 如果經過一整年後，我們該如何模擬重迴小島？我們再 去，背沙灘而坐，旅店牆角攀爬在紅崖般的硃槿不僅僅是裝 飾；有另一種花，是你生活中的花樹，你當時反而以迴憶的語 氣說：種植在陽颱上，推窗而望，花在那兒，顔色亦不同於硃 槿。我這麼猜測吧，所謂傳說，這個季節的天色，最適閤經由 一個陌生的機場齣去。 這麼模擬吧：硃槿及神的氣味布置得如生活中延伸齣去 的露天舞會、九月平颱及花徑，等待我們迴來，也等待我們離 去。我喜歡坐在老位置閱讀或者飲一杯啤酒聽人由花徑走 來，我仍不急著齣門。等待我們迴去的九月，與單行道平行 的沙灘事實上有去無迴，每隔三五公尺便栽有一棵不知名的 闊葉樹。當然我後來進入深山部落，已經知道那就是波羅 蜜，你仍然不知道吧？這時，黃昏極淡的綠色之光不易察覺 地正嚮四方離去，人潮同時離去，沙灘上竪著一塊木牌：垃圾 是我們的敵人。幾年後，這木牌也將拔掉。背著沙灘而坐的 他，未曾聽過，隻有極少數重返小島者，可以看見夕陽因下墜 速度激壓齣一抹微光的說法，她看見瞭。她從來不背著夕 陽坐。P1-7前言/序言
用戶評價
這本書最打動我的，是它對“孤獨”這個主題的立體化呈現。很多關於獨自旅行的書籍，要麼將孤獨美化成一種浪漫的姿態，要麼渲染成一種需要被拯救的悲劇。然而，這本書裏的“獨處”卻復雜得多：它包含著與環境格格不入的疏離感，有麵對未知時的輕微焦慮，更有突然湧現的、對周遭一切的深刻共鳴。作者沒有迴避那些略顯尷尬或脆弱的瞬間，比如在一傢熱鬧的餐館裏，隻能麵對自己的影子；或者在語言不通的境地裏，隻能靠手勢和微笑維持交流。正是這些真實、不加修飾的片段，讓整個旅程顯得無比可信。我感覺自己不是在讀一個“完美”的旅行傢，而是在跟隨一個真實的、有血有肉的人，學習如何在人群中保持自我，如何在無人的曠野中重建內心秩序。這種真誠的力量，遠勝過任何華麗的辭藻堆砌。
評分這本書的開篇就給我一種撲麵而來的自由氣息，仿佛主人公正背著行囊，毫不猶豫地踏齣熟悉的傢門。敘事節奏輕快而富有張力，作者對細節的捕捉極其敏銳，無論是清晨薄霧中火車站颱上傳來的汽笛聲，還是異國街頭那些陌生的氣味和色彩，都被描繪得淋灕盡緻。它不僅僅是記錄一次簡單的移動，更像是一場與自我深刻的對話。我尤其欣賞作者在描寫那些不期而遇的邂逅時所展現齣的細膩情感，那些短暫的交集，像是散落在旅途中的珍珠，雖然微小，卻閃耀著人性中最純粹的光芒。書中對於時間流逝的感知也處理得非常巧妙，時而緩慢得讓人能品味齣每一口咖啡的香醇，時而又疾速得讓人感嘆光陰的無情。這讓我深切體會到“旅行”的真正含義——它不是逃避，而是用腳步去丈量生命的可能性，用眼睛去重新定義“日常”。讀著讀著，我仿佛也化作瞭那個獨自行走的影子，在陌生的地圖上，找到瞭久違的安寜與篤定。
評分我必須承認，這本書的敘事結構對我來說是完全齣乎意料的。它沒有采用傳統的時間綫推進，而是像一個精巧的萬花筒，將不同地點的片段、不同時刻的情感碎片隨機而又精準地組閤在一起。這種非綫性的敘事帶來瞭強烈的“碎片化真實感”，非常貼閤現代人接收信息的模式。讀者的注意力需要時刻保持高度集中，因為前一頁還在熱帶雨林的潮濕與喧囂中，下一頁可能就跳轉到瞭北歐鼕日裏那種近乎靜謐的蒼茫。這種跳躍不僅沒有造成混亂，反而增強瞭主人公內心世界的復雜性和層次感。作者似乎在暗示，真正的內心體驗本身就是多維且交織的，並非單一的綫索可以勾勒。而且，書中偶爾齣現的那些極具個人特色的“腳注”或“草稿式”的文字，更像是作者不經意間遺漏的真心話，讓讀者感覺自己像是偷窺到瞭一個獨行者最私密的日記，這份親密感是建立在極高的文學技巧之上的。
評分從文學技法的角度來看，作者對環境氛圍的營造簡直是教科書級彆的示範。每一處場景的描繪，都仿佛自帶瞭溫度、濕度和聲音的立體環繞效果。比如描繪某座古城時，文字裏滲透著石闆路被歲月打磨後的粗糲感，以及陽光穿過狹窄巷口時那種斜斜的光束特有的塵埃味。更妙的是，作者似乎掌握瞭一種“情感投射”的魔術，景物並非單純的背景，而是主人公心緒的延伸和放大。當主人公感到迷惘時，天空似乎也低沉下來，顔色被抽離；而當豁然開朗時，遠方的地平綫便會以一種極具衝擊力的方式展開。這種人與自然之間高度同步的互動關係，使得閱讀過程本身變成瞭一種沉浸式的感官體驗，讓人忍不住閤上書，深吸一口氣，仿佛真的需要片刻平靜來消化剛剛“看到”和“聽到”的一切。這是一部需要用全身心去感受，而不是僅僅用眼睛去閱讀的作品。
評分這本書的文字功底實在令人驚嘆，它摒棄瞭冗長空洞的抒情，轉而采用瞭一種近乎詩歌的凝練和跳躍的意象組閤來構建場景。閱讀體驗就像是在欣賞一幅由光影和情緒構成的抽象畫。我尤其對作者處理內心獨白的方式印象深刻，那些思緒並非平鋪直敘的心理分析，而是通過對環境的細微觀察，自然而然地滲透齣來。比如，對一扇老舊木門的描寫，可以引申齣對“過去”的緬懷與釋然；對一道突如其來的閃電的描繪，又能立刻拉迴到對“當下”的警醒。這種處理方式使得全書的基調顯得既深沉又充滿活力，絕非一般遊記所能比擬。它更像是一部探討存在主義的小品文，用旅行作為載體，探討個體在廣袤世界中的位置和意義。即便是最平凡的等待，也被作者賦予瞭哲學的重量感。這迫使我放慢閱讀速度，細細咀嚼每一個詞匯背後蘊含的深層含義，實在是一次極具挑戰性卻又收獲滿滿的閱讀之旅。
在京東買好書。多讀書。受益無窮。 書籍是人類數百年來無數聰明纔智的載體，它記錄著人類記幾十年的知識教訓。隨著社會發展，社會上形形色色的書捲也日益繁多。當我麵對如排山倒海般襲來的“書山書海”，不禁會想，我們為什麼讀書。 高爾基說過“書籍是人類進步的階梯。”人為生存，為瞭考學，拼命的讀書，有人甚至說書籍是生計的敲門磚，有瞭事業即可不要書。對於這一觀點，我不敢苟同，正如培根所說，“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。”在我看來，讀書的目的並不在於為考試，而在讀書，若隻為考試而讀，那變是讀死書。我認為，讀書的真正目的應是以下四點： 第一， 讀書讓人獲得知識。這是最淺顯的作用。 我們從小到大所讀的教科書目的也大於此。它讓獲得豐富的知識，獲得淵博的學識，也讓人們得到學位和工作，這些無足輕重的“副産品”。這一層的讀書隻是為瞭生活和學識。不可否認，知識的獲得也是十分重要，畢竟“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅”嗎？ 第二， 讀書讓人提高修養。 閱讀一本好書，正如同一位知識淵博的學者談話，“他”的語言中無不閃爍智慧的火花，無不傳答著高尚的修養，從一本書中學到的修養，提高的品格，遠比在生活磨礪中體會的深刻，體會的徹底。正如林語堂所說的如果讀者獲得書中的“味”，他便會在談吐中把這種風味錶現齣來，如果他的談吐中有瞭風味，他在寫作中免不瞭會錶現齣風味來。著此間淺移默化的“味”，不正是在讀書中體味的素養嗎？ 第三， 讀書讓人開闊視野。 人生活的範圍有限，限製於空間與時間的連鎖中，當他隻能同身邊的交談，他的認識是膚淺的，他的學識是簡陋的。但當他打開一本書，時間，空間便再不能限製於他，他可以坐在傢中看到世界各地，品味古今中外，他可以體會古戰場上“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的宏大，可以體會大草原上“風吹草地牛羊”的生機；可以體會黃昏下“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人傢”的憂；可以體會“白日放歌需縱酒，青春作伴好還鄉”的歡喜。在書中人可以翱翔於智慧的天空，他的視野也不會隻存在於一省，一市，一縣，一國而是整個宇宙整個空間。著也許讀書所換來的樂趣吧。 第四， 讀書讓人明白事理。 韓愈曾說“人非生而知之者，孰能無或？”我想最大的疑慮也莫過於不明事理吧，讀書裏的名人，也許剛好可以找到答案，看世界名人的作人處事，從中可以學到許多方法，對於明白事理，應是非常重要的吧。 在書籍中品味知識的博大精神。在書籍中培養修養的文雅得體，在書籍中開拓視野看大韆世界，在書籍中學做人處事的方法道理。這也許是讀書的真正目的吧.
評分南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 《漢書》，眾所周知是我國第一部紀傳體斷代史書，在二十四史中也是典範之作，它開創瞭斷代史寫作的體例，成為後世撰史的楷模。但是，《漢書》“義蘊宏深，通貫匪易”，自漢代誕生時起就被視為難讀，而初唐王勃以九歲能讀《漢書》即被視為神童。因此，東漢以來為《漢書》注解、音釋和校訂者，代不乏人，且碩果纍纍。自漢至南北朝數百年間，已有服虔、應劭、晉灼、臣瓚、蔡謨等二十餘位學者，或為注解，或為音釋，各成一傢。唐代顔師古齣，乃博采各傢注釋，發明駁正，而集大成。中華書局點校本《漢書》即采用”顔注本“。此後，《漢書》的注疏一直籠罩在顔師古的餘蔭之下。兩宋降至有明，雖有宋祁、三劉（劉敞、劉攽、劉奉世）等輩對《漢書》勘誤的糾正，但其學術貢獻顯然遠不逮前朝。真正在《漢書》的研究上重新掀起高潮的，是在清代乾嘉考據學興起之後。在注重實證的考據方法的指導下，一大批治《漢書》的史學和考證大傢，如錢大昭、陳景雲、瀋欽韓、王鳴盛、王念孫、錢大昕、周壽昌、梁玉繩、徐鬆等人，“研窮班義，考證注文”，在校訂和釋義方麵，取得瞭超邁前人的成績，也湧現瞭一批專門著述。從以上的迴顧中，我們不難發現，不僅《漢書》本身即成為考釋的對象，對《漢書》的研究整理也自成專門之學，非專研的功夫不能盡悉。這種情況到晚清尤其突齣，很多清代學者的精深見解，散見諸書，連學者亦罕能通習。這在客觀上産生瞭對《漢書》的注釋作一次全麵梳理和考訂的需要。於是王先謙應運而生。 王先謙“自通籍以來，即究心班書，博求其義”，積三十餘年精深功力，在顔注的基礎上，廣徵博引，再次全麵總結瞭曆來尤其是清代學者對《漢書》的研究成果，直接引據的宋、清學者達67位，基本囊括瞭顔注之後學者的研究。雖繼承瞭顔注，但不盲從，對顔注的失當多有駁正。對引據的宋、清學者的論點，也常有考辨，並非單純的羅列與堆砌。學界評說《漢書補注》是迄今《漢書》注釋最為完備的本子，堪稱允當。李傢驥先生甚至認為，“總的說來，《漢書補注》已基本結束瞭《漢書》的注疏”。 主要版本： 1、中華書局兩冊精裝影印本 2、江蘇古籍齣版社兩冊精裝影印本 3、上海古籍齣版社三冊精裝影印本 4、上海古籍齣版社十二冊平裝點校本，以清光緒二十六年（1900）王氏虛受堂刻本為底本，上海師範大學古籍整理研究所曆時20餘年精加校勘、細加標點，是為目前惟一標點版本。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、等。所著有《虛受堂文集》。》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等
評分她被推齣瞭手術室，她此時因為麻醉的藥物的作用，還沒有完全清醒，我奔上前去，輕輕地喊瞭一聲“婉兒”
評分是正版的啊是正版的啊
評分真的是很好的一本書！ 書的內容很好，就是快遞寄到時外麵的塑料包裝都破損瞭，幸好書未爛，希望京東在快遞上更加強一點，正在閱讀中，書不錯，是正版，送給老公的。做父親的應該拜讀一下。以後還來買，不錯給五分。內容簡單好學，無基礎的人做入門教材還是很不錯的， 配料的講解很細緻，雕塑技法講解也很細緻。 人物雕塑難度不大，也有鮮明的形象個性，但算不上精美。 的確有可學之處，做入門教材還是不錯的。今天傢裏沒有牛奶瞭，我和媽媽晚上便去門口的蘇果便利買瞭一箱牛奶和一點飲料。剛好，蘇果便利有一颱電腦壞瞭，於是便開啓瞭另外一颱電腦。因為開電腦和調試的時間，隊伍越排越長。過瞭5分鍾，有一個阿姨突然提齣把鍵盤換瞭，這樣就能刷卡瞭。我媽媽就在旁邊講瞭一句：“鍵盤不能熱插拔，必須要重啓。”那個阿姨好像沒聽見，還在堅持已見。我提齣：“媽媽，我們不要在這傢店賣瞭吧！又不是在其他地方買不到。”媽媽看瞭看隊伍，同意瞭。我們把東西一放，就去瞭另一傢百貨。我提齣要換另一傢店不是隻因為這隊伍太長，還有店員素質之差。你布置瞭兩颱電腦，那你隨時都要準備好換一颱電腦呀，你現在讓人的感覺就是你隻有一颱電腦能用，那一颱就好像是擺設，沒有一點用。我氣憤不過跟媽媽說“我們去網上買吧”這樣就來京東瞭，看到瞭這本書就順便買瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心!在網上購物，動輒就要十多元的運費，往往是令許多網購消費者和商傢躊躇於網購及銷售的成本。就在買方賣方都在考慮成本的同時，京東做瞭一個錶率性的舉動。隻要達到某個會員級彆，不分品類實行全場免運費。這是一個太摔的舉動瞭，支持京東。給大傢介紹本好書《小時代3.0：刺金時代》內容簡介《小時代3.0：刺金時代》是郭敬明的第五部長篇小說，於2007年11月開始在《最小說》上獨傢連載，獲得讀者們空前熱烈的追捧，各大媒體的相關討論和爭議也層齣不窮，一場火爆的《小時代3.0：刺金時代》風潮由此掀起。郭敬明在《小時代3.0：刺金時代》的創作中，又一次展現瞭對多種文字風格的完美駕馭能力。他以全新的敘事風格和敏感而細微的筆觸，將當代青少年、大學生、都市白領的生活和情感故事集中、加工、娓娓道來，從小角度展現瞭作者對整個社會的觀察和思考。這部長篇係列正式開始前，郭敬明曾許諾將要連續創作五年，而在五年終結之際，《小時代3.0：刺金時代》係列將如約迎來它輝煌的謝幕。林蕭、簡溪、顧源、顧裏、南湘、唐宛如……五年間，他們已然成為陪伴讀者們度過青春時期的夥伴，他們仿佛活生生地站在讀者身邊，呼吸著，微笑著，與每一個人共同歡樂，共同哭泣。故事有終結的一天，然而人物卻能躍齣故事，在讀者心中長長久久地鮮活下去，從這個意義上來講，《小時代3.0：刺金時代》是每一個讀者的小時代，它永遠也不會完結。
評分很好，很實用，快遞很快在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書很好是正版的，包裝一般，書角有點壓壞，還好不影響什麼，質量很好，發貨速度很快，兩天就收到瞭，書的內容確實很實用，這些天忘記迴老傢拿書瞭，傢裏人幫忙收到這本書，很早就收到瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書： 《愛情急救手冊》是陸琪在研究上韆個真實情感案例，分析情感問題數年後，首次集結成的最實用的愛情工具書。書中沒有任何拖遝的心理和情緒教程，而是直接瞭當的提齣問題解決問題，對愛情中不同階段可能遇到的問題，單身的會遇到被稱為剩男（剩女）的壓力、會被傢人安排相親、也可能暗戀無終，戀愛的可能會遇到被種種問題，而已婚的可能會遇到吵架、等問題，所有問題一一給齣解決方案。陸琪以閨蜜和奶爸的語重心長告訴你各種情感秘籍，讓你一看就懂，一做就成。是中國首部最接底氣的愛情急救手冊。《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在張小嫻書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。兩年的等待加最美的文字，《謝謝你離開我》，就是你麵前這本最值得期待的新作。
評分今天剛剛拿到書，這本:..蘇偉貞1.蘇偉貞寫的單人旅行很不錯，任何幸福往往都帶著恐怖的感覺。即使是微渺的幸福。因為無常，又仿佛有一條固定的、命定的軌道來到你麵前，是的，仿佛啓示。我們沒有成為精神病患者，大約也就因為在委順的性格與感傷的行為中找到瞭平衡。單人旅行（作者蘇偉貞）可以被命名為情感的旅行之島。
評分柴靜反復說，這本書中沒有什麼想法是人們不熟悉的，或者異乎尋常的，其中都是普通的、有關人性的東西。1784年康德寫下《什麼是啓濛》，兩百年後，福柯再次就同一命題寫下文章，但在康德之前，啓濛就是個問題，福柯之後也依然還是，隻要人類尚存，和人本身密切相關的話題就不會結束，自由也是。誰都知道，在充斥著暴力、專橫的動蕩不安中
評分這幾年，我卻已經完全改變瞭對旅行的看法：新的環境、渾身充滿好奇細胞的人、探險有如印證直覺 …… ，這些對我而言，都不再是旅程的組閤要素，旅行對我，隻是離開一個地方，不是釋放自己，也不是尋找自由，旅行不過是使自己消失的單純行為，彆人看不到我，我睜開眼，看到的畫麵，是唯一存在的世界；我闔眼，這世界關閉起來。 你會看到什麼，一切在意料中，是你要看到的。
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