內容簡介

前言/序言

茶史 劉源長

陽羨名陶續錄 吳騫

種茶良法 高葆真（英） 曹曾涵

枕山樓茶略 陳元輔

大明水記 歐陽修

水品 徐獻忠

隆闡法師碑，碑題“大唐實際寺故寺主懷惲奉敕贈隆闡大法師碑銘並序”，碑文三十四行，滿行六十五字，行書。碑文中有“懷惲及書”字樣，然此碑碑主為懷惲，碑石的刻立又是在他去世四十餘年後由其弟子完成，故不可能為懷惲所書，書撰者不可考。 碑題“大唐實際寺故寺主懷惲奉敕贈隆闡大法師碑銘並序”，碑文三十四行，滿行六十五字，行書。碑文中有“懷惲及書”字樣，然此碑碑主為懷惲，碑石的刻立又是在他去世四十餘年後由其弟子完成，故不可能為懷惲所書，書撰者不可考。 唐代正書碑刻。褚遂良書貞觀十二年(638)刻，碑石佚次，僅有清代李宗瀚藏唐拓本傳世。冊共二十麵，每麵四行，滿行九字，凡七百六十九字。褚遂良寫《孟法師碑》時四十七歲，是他的中期作品。用筆輕重虛實、起伏頓挫均富於變化，結體疏密相間，顧盼照應，章法縝密而氣勢流動。李宗瀚評曰：“遒麗處似虞，端勁處似歐，而運以分隸遺法，風規振六代之餘，高古近二王以上，殆登善早年極用意之作。”在創立唐代楷書新的風範上，褚遂良是影響很大的。唐李嗣真《書後品》講：“褚氏臨寫右軍，亦為高足。豐艷雕刻，盛為當今所尚。但恨乏自然，功勤精悉耳。”這段話反映瞭褚書在當時風靡的情況及其不足之處。有文明書局、有正書局影印李宗瀚本，臨川李氏石印本。唐代正書碑刻。褚遂良書貞觀十二年(638)刻，碑石佚次，僅有清代李宗瀚藏唐拓本傳世。冊共二十麵，每麵四行，滿行九字，凡七百六十九字。褚遂良寫《孟法師碑》時四十七歲，是他的中期作品。用筆輕重虛實、起伏頓挫均富於變化，結體疏密相間，顧盼照應，章法縝密而氣勢流動。李宗瀚評曰：“遒麗處似虞，端勁處似歐，而運以分隸遺法，風規振六代之餘，高古近二王以上，殆登善早年極用意之作。”在創立唐代楷書新的風範上，褚遂良是影響很大的。唐李嗣真《書後品》講：“褚氏臨寫右軍，亦為高足。豐艷雕刻，盛為當今所尚。但恨乏自然，功勤精悉耳。”這段話反映瞭褚書在當時風靡的情況及其不足之處。有文明書局、有正書局影印李宗瀚本，臨川李氏石印本。 然碑石久佚，現存宋拓孤本凡二十頁，每頁四行，計七百七十字，文不全，較全文猶少投井下石百餘字。由孤本為清道光年間的李宗瀚所收藏，為《臨川四寶》之一。後流入瞭日本。《孟法師碑》的書法汲取瞭歐陽詢的剛健險勁，虞世南的典雅寬和，融歐虞為一體，而是融入自己的秉性氣質，著意齣新。此碑一改歐虞結字取縱勢的特色，而為縱橫兼顧且以模為主，漢隸的波挑之意和隋碑的潤達之態，經作者氣血精神的運化，已烙上瞭自己的印痕。《孟法師碑》為褚氏四十七歲時所寫，雖尚未形成典型的風格，但其日後細骨豐肌，飄逸妍麗的風彩和特色已在此碑中有所流露。 然碑石久佚，現存宋拓孤本凡二十頁，每頁四行，計七百七十字，文不全，較全文猶少投井下石百餘字。由孤本為清道光年間的李宗瀚所收藏，為《臨川四寶》之一。

茶經外集 孫大綬