精神
評分莊子(公元前369年-公元前286年),名周,字子休(史記中司馬遷並未提起莊子的字),戰國時期宋國濛(今安徽濛城)人。莊子與梁惠王、齊宣王、孟子、惠子等大體同時期,死時享年84歲[1]。道傢學說的主要創始人之一。中國著名哲學傢、思想傢、文學傢,辯論傢。祖上係齣楚國貴族,後因楚國動亂,遷至宋國,並在宋國與老鄉惠子結識。莊子生平隻做過地方漆園吏,幾乎一生退隱。因崇尚自由而不應同宗楚威王之聘。莊子與道傢始祖老子並稱“老莊”,他們的哲學思想體係,被思想學術界尊為“老莊哲學”,代錶作品為《莊子》,名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等,莊子主張“天人閤一”和“清靜無為”。代錶作《莊子》(《莊子》是莊子和其弟子所著)並被尊崇者演繹齣多種樣版,名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等[2]。
評分《內篇·逍遙遊》、《內篇·齊物論》、《內篇·養生主》、《內篇·人間世》、《內篇·德充符》、《內篇·大宗師》、《內篇·應帝王》、《外篇·駢拇》、《外篇·馬蹄》、《外篇·膾篋》、《外篇·在宥》、《外篇·天地》、《外篇·天道》、《外篇·天運》、《外篇·刻意》、《外篇·繕性》、《外篇·鞦水》、《外篇·至樂》、《外篇·達生》、《外篇·山木》、《外篇·田子方》、《外篇·知北遊》、《雜篇·庚桑楚》、《雜篇·徐無鬼》、《雜篇·則陽》、《雜篇·外物》、《雜篇·寓言》、《雜篇·讓王》、《雜篇·盜蹠》、《雜篇·說劍》、《雜篇·漁父》、《雜篇·列禦寇》、《雜篇·天下》[3]
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評分精講
評分《內篇·逍遙遊》、《內篇·齊物論》、《內篇·養生主》、《內篇·人間世》、《內篇·德充符》、《內篇·大宗師》、《內篇·應帝王》、《外篇·駢拇》、《外篇·馬蹄》、《外篇·膾篋》、《外篇·在宥》、《外篇·天地》、《外篇·天道》、《外篇·天運》、《外篇·刻意》、《外篇·繕性》、《外篇·鞦水》、《外篇·至樂》、《外篇·達生》、《外篇·山木》、《外篇·田子方》、《外篇·知北遊》、《雜篇·庚桑楚》、《雜篇·徐無鬼》、《雜篇·則陽》、《雜篇·外物》、《雜篇·寓言》、《雜篇·讓王》、《雜篇·盜蹠》、《雜篇·說劍》、《雜篇·漁父》、《雜篇·列禦寇》、《雜篇·天下》[3]
評分莊子的散文在先秦諸子中獨具風格。它吸收瞭神話創作的精神,大量采用並虛構寓言故事,想象奇特,形象生動。此外,還善於運用各種譬喻,活潑風趣,睿智深刻。行文有時像風行水上;有時像萬斛源泉,隨意流齣,汪洋恣肆,奇趣橫生。總體來說,莊子散文極具浪漫主義風格,在古代散文中罕有其比,贏得無數文人學士的仰慕。
評分莊子(公元前369年-公元前286年),名周,字子休(史記中司馬遷並未提起莊子的字),戰國時期宋國濛(今安徽濛城)人。莊子與梁惠王、齊宣王、孟子、惠子等大體同時期,死時享年84歲[1]。道傢學說的主要創始人之一。中國著名哲學傢、思想傢、文學傢,辯論傢。祖上係齣楚國貴族,後因楚國動亂,遷至宋國,並在宋國與老鄉惠子結識。莊子生平隻做過地方漆園吏,幾乎一生退隱。因崇尚自由而不應同宗楚威王之聘。莊子與道傢始祖老子並稱“老莊”,他們的哲學思想體係,被思想學術界尊為“老莊哲學”,代錶作品為《莊子》,名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等,莊子主張“天人閤一”和“清靜無為”。代錶作《莊子》(《莊子》是莊子和其弟子所著)並被尊崇者演繹齣多種樣版,名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等[2]。
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