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内容简介

越来越多的影视剧取材于清朝历史，或清朝宫廷史，但大多数观众并不善于区别哪些是真实的历史，哪些情节哪些人物是虚构的，《皇陵埋藏的大清史》从陵墓角度解读清朝历史尤其是清朝宫廷史细节，依据清东西陵资料，在尊重史实的同时又有很强的可读性：如雍正帝母亲的死因、慈禧陵墓的规制问题等，都是历史爱好者的关注点。《皇陵埋藏的大清史》对关外三陵、清东陵和清西陵分别进行了介绍。书中介绍了陵寝的选址、营建、规制、内葬人物、掌故，以正史和清宫档案为依据，并结合实际现场调查，同时对野史、民间传说也予以介绍和澄清。特别是对当前社会上和影视剧中不正确的说法进行了匡正。

作者简介

徐广源，满族，河北省遵化市人。30多年以来，一直从事清朝后妃和清陵的研究。先后参加过裕陵（乾隆帝陵）地宫、慈禧陵地官、容妃（香妃）地官和纯惠皇贵妃地官的清理工作；亲手找到了容妃（香妃）的头颅骨；亲自整理过慈禧的遗体。并探视过乾隆帝的诚嫔地官、康熙帝皇七子淳度亲王允佑的地宫、康熙帝的皇十七子果亲王允礼的地官、恒敬郡王永皓的地富、雍正帝皇六子果恭郡王弘瞻园寝内的永瑹、绵从两座地富、康熙帝的保姆保圣夫人等多座地官。出版专着有《清东陵史话》、《清西陵史话》、《正说清朝十二后妃》、《大清后妃私家相册》等16部。

内页插图

目录

前言
关外清陵篇
第一章 埋葬追尊皇帝的永陵
◎永陵：清朝第一陵
◎有两对五种文字的下马牌
◎最俭朴的皇帝陵
◎与众不同的功德碑和碑亭
◎神树也会死
◎神秘的清朝唯一的衣冠墓
◎君臣共葬一陵
第二章 努尔哈赤的福陵及妃园寝
◎沈阳也有一个“东陵”
◎清陵中最奇特的下马标志
◎规模最小但又具特色的石像生
◎福陵具有军事防御功能
◎福陵到底葬了哪些人
◎神龟流泪
◎清朝的第一座妃园寝
第三章 皇太极的昭陵及妃园
◎清朝唯一建在平原上的皇帝陵
◎昭陵有座蛇神庙
◎雷击大明楼
◎神仙、皇帝、大臣共走一个门
◎奇怪的门
◎昭陵妃园寝
第四章 东京陵
◎东京陵的由来
◎东京陵的辉煌
◎现在的东京陵

清东陵篇
第五章 顺治皇帝的孝陵
◎关内第一陵
◎孝陵的“之最”和“唯一”
◎选陵址：一枚扳指定陵址的传说
◎传说：拆明陵，建清陵
◎风水最佳数孝陵
◎运石料：并非泼水冻冰
◎洋人参与了孝陵营建
◎大红门外：清东陵第一景观
……
清西陵篇

精彩书摘

在一夫多妻制的封建社会，一个男人娶几个老婆并不新鲜。但要是4个老婆是姑侄关系，又都是来自同一个大家庭，则是极为少见。在顺治帝的后妃中，有4个女人都是来自蒙古科尔沁大草原的博尔济吉特氏，其中两个人是姑姑，另外两个人是侄女。姑侄4人都嫁给了顺治帝。这不仅在清朝是唯一的，就是在中国历史上也是极为罕见的。这姑侄4人就是废后、悼妃、孝惠皇后、淑惠妃。
废后的父亲吴克善与悼妃的父亲曼珠习礼（也称满珠习礼）是同胞兄弟，那么废后和悼妃则是一爷之孙的堂姐妹；孝惠皇后与淑惠妃都是绰尔济的女儿，而绰尔济的父亲察罕又与吴克善、满珠习礼是弟兄，这样孝惠皇后和淑惠妃又同为废后、悼妃的侄女。废后、悼妃、孝惠皇后、淑惠妃姑侄四人同嫁顺治帝，在清帝后妃中仅此一例。孝惠皇后、悼妃、淑惠妃三人都葬在了孝东陵内，唯独废后自降为静妃，改居侧宫以后，虽然被赶回了娘家，但不知死于哪年，也不知葬于何处，至今仍是一个谜。
在17世纪中叶，我国中原地区早已进入发达的封建社会。但在北部的少数民族地区仍然存在着原始社会的许多遗俗。婚嫁比较随便自由，“嫁娶不择族类”，“父死则妻其后母，兄死则妻其嫂”的习俗还比较普遍。不分长幼辈分更是屡见不鲜。所以姑母、侄女同嫁一夫不足为奇，直到清末还残存着这种现象。比如同治帝立崇绮的女儿为皇后，同时又纳崇绮的异母幼妹为妃子。姑母、侄女同嫁同治帝，侄女当皇后、姑母当妃子。随着一妻一夫制的确立，这种不分辈分的现象才彻底消除。
……

前言/序言

皇陵埋藏的大清史 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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书是人们获取知识和陶冶高尚情操的非常重要也非常有效的一种途径，能让我们拉近与自己相隔时代久远、距离遥远的人与事得距离，让我们自己也有一种置身其中的感觉，当我们真正的用心读，去理解其中的内涵，将使我们获得无限的知识，从而用知识武装自己的头脑，开发自己无穷的潜力，书是一种无形的推动力，给自己装上马达，向成功的道路前进。

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徐广源写的的书都写得很好，[]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。皇陵埋藏的大清史，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读格格是小姐还是皇帝的小妾康熙帝改革火化变土葬西太后为什么葬在了东边苏麻喇姑葬在了清东陵昌陵缺楠木拆了北京东直门城楼既节俭又浪费的道光陵，阅读了一下，写得很好，越来越多的影视剧取材于清朝历史，或清朝宫廷史，但大多数观众并不善于区别哪些是真实的历史，哪些情节哪些人物是虚构的，皇陵埋藏的大清史从陵墓角度解读清朝历史尤其是清朝宫廷史细节，依据清东西陵资料，在尊重史实的同时又有很强的可读性如雍正帝母亲的死因、慈禧陵墓的规制问题等，都是历史爱好者的关注点。皇陵埋藏的大清史对关外三陵、清东陵和清西陵分别进行了介绍。书中介绍了陵寝的选址、营建、规制、内葬人物、掌故，以正史和清宫档案为依据，并结合实际现场调查，同时对野史、民间传说也予以介绍和澄清。特别是对当前社会上和影视剧中不正确的说法进行了匡正。，内容也很丰富。，一本书多读几次，在一夫多妻制的封建社会，一个男人娶几个老婆并不新鲜。但要是4个老婆是姑侄关系，又都是来自同一个大家庭，则是极为少见。在顺治帝的后妃中，有4个女人都是来自蒙古科尔沁大草原的博尔济吉特氏，其中两个人是姑姑，另外两个人是侄女。姑侄4人都嫁给了顺治帝。这不仅在清朝是唯一的，就是在中国历史上也是极为罕见的。这姑侄4人就是废后、悼妃、孝惠皇后、淑惠妃。废后的父亲吴克善与悼妃的父亲曼珠习礼（也称满珠习礼）是同胞兄弟，那么废后和悼妃则是一爷之孙的堂姐妹孝惠皇后与淑惠妃都是绰尔济的女儿，而绰尔济的父亲察罕又与吴克善、满珠习礼是弟兄，这样孝惠皇后和淑惠妃又同为废后、悼妃的侄女。废后、悼妃、孝惠皇后、淑惠妃姑侄四人同嫁顺治帝，在清帝后妃中仅此一例。孝惠皇后、悼妃、淑惠妃三人都葬在了孝东陵内，唯独废后自降为静妃，改居侧宫以后，虽然被赶回了娘家，但不知死于哪年，也不知葬于何处，至今仍是一个谜。在17世纪中叶，我国中原地区早已进入发达的封建社会。但在北部的少数民族地区仍然存在着原始社会的许多遗俗。婚嫁比较随便自由，嫁娶不择族类，父死则妻其后母，兄死则妻其嫂的习俗还比较普遍。不分长幼辈分更是屡见不鲜。所以姑母、侄女同嫁一夫不足为奇，直到清末还残存着这种现象。比如同治帝立崇绮的女儿为皇后，同时又纳崇绮的异母幼妹为妃子。姑母、侄女同嫁同治帝，侄女当皇后、姑母当妃子。随着一妻一夫制的确立，这种不分辈分的

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适合清史爱好者阅读，适合旅游爱好者参考

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很好看对这个非常感兴趣

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想了解一下大清皇陵里的秘密，挺好的一本书

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