读完《张中行作品系列:作文杂谈》,我最大的感受就是,这不单单是一本关于“作文”的书,它更像是一扇窗,让我得以窥见一位饱学之士如何观照人生、提炼思想,并将之融汇于笔端,化为生动鲜活的文字。书中所谈的“杂谈”,实则包罗万象,从对汉字音韵之美的考究,到对古今文人逸事的信手拈来,再到对生活细微之处的敏锐捕捉,无不透露出作者深厚的学养和对文字的深情。我尤其喜欢他谈论“闲适”的那几篇,那不是简单的游山玩水,而是一种精神上的超脱,一种对喧嚣尘世的审慎回望。他笔下的“闲适”,是能在繁杂事务中寻得一丝宁静,是在枯燥生活中品出一份情趣。这种境界,对于身处快节奏现代社会的我来说,无疑是一种莫大的启迪。他没有空洞的理论说教,而是用一个个生动的小故事、一段段质朴的议论,将复杂的道理娓娓道来。读他的文章,就像与一位博学而温和的长者促膝长谈,时而被他的睿智折服,时而又为他的幽默而会心一笑。更重要的是,他让我意识到,写作并非高不可攀的技艺,而是情感和思想的自然流露。只要用心观察,认真思考,并以真诚的态度去表达,任何人都能写出触动人心的文字。这本书,无疑为我打开了写作的新视角,也让我更加珍视文字的力量。
评分这本书《张中行作品系列:作文杂谈》,在我阅读的过程中,给我带来了很多关于文字和思考的全新体验。张中行先生的文笔,可以用“沉静而有力”来形容。他谈论“作文”这个主题,却从不局限于教你如何写出好句子,而是通过对汉字、词语、句式乃至篇章结构的细致分析,引导读者去理解语言的本质,以及语言如何承载思想和情感。他尤其擅长将看似枯燥的语言学知识,与人生阅历、文化传统相结合,赋予文字以鲜活的生命。我记得其中一篇谈到“慎言”的文章,他并没有简单地讲要少说话,而是从语言的准确性、表达的周全性等方面进行了深入的阐释,让我领悟到,言语的背后,是思维的严谨和态度的审慎。他的观点,总是在不经意间触及人心,让人回味无穷。书中还有许多关于古人读书、写字的小故事,这些故事不仅生动有趣,而且蕴含着深刻的人生哲理。读他的书,我仿佛穿越了时空,与古圣先贤对话,感受他们对文字的敬畏和对思想的追求。这本书,确实是一本能够滋养心灵、提升思维品质的佳作。
评分这本《张中行作品系列:作文杂谈》给我带来了意想不到的惊喜。起初,我以为它会是一本偏向于学术研究的作文指导书,但读下来才发现,它的魅力远不止于此。张中行先生的文字,有一种润物细无声的力量,他所探讨的“作文”,实际上是对汉语表达的精微之处的探索,是对思想的清晰呈现,更是对人生态度的抒发。我尤其欣赏他在字里行间流露出的那种平实而深刻的智慧。他谈论“写”,不是教你技巧,而是引导你去体悟文字背后的生命力。他举例时,常常会引用一些鲜为人知的典故,或者对一些寻常的现象进行别出心裁的解读,让人拍案叫绝。例如,他分析某个字眼如何承载了丰富的文化内涵,或者某个词语如何随着时代变迁而焕发出新的生命力,这些都让我对汉语的神奇产生了更深的敬畏。书中对“作文”的理解,也打破了我过去对作文的刻板印象。他认为,好的作文,并非华丽辞藻的堆砌,而是思想的真实流淌,是情感的真挚表达。他鼓励我们去关注生活中的点点滴滴,去思考那些看似微不足道的现象,然后用最恰当的语言将其呈现出来。读他的文章,我仿佛置身于一个古朴的书房,与一位温文尔雅的长者品茗论道,受益匪浅。
评分《张中行作品系列:作文杂谈》这本书,可以说是让我重新认识了“作文”的意义。我一直以为,作文就是为了应付考试,是技巧的训练,是词藻的堆砌。然而,张中行先生用他那充满智慧和人文关怀的笔触,彻底颠覆了我的认知。他笔下的“作文”,不再是冰冷的文字练习,而是承载着思想、情感和人生体悟的载体。他对于汉字、词语的讲解,常常能引申到对文化、历史甚至人生的理解,让我不禁感叹文字的博大精深。我尤其喜欢他关于“言简意赅”的论述,他并非简单地提倡简洁,而是深入剖析了言简意赅背后所蕴含的深厚功力——那是思想成熟、表达精准的体现。他还善于从日常生活中发掘写作的素材,他谈论吃、谈论穿、谈论天气,但笔锋一转,就能触及更深层次的思考。这种将生活琐事与宏大叙事巧妙结合的能力,让我觉得写作原来可以如此贴近生活,又如此富有哲思。这本书没有枯燥的理论,也没有生硬的指导,而是通过一个个生动的例子和充满洞察力的分析,引导读者去体会文字的妙处,去领悟写作的真谛。我感觉自己仿佛走进了张中行先生的思想花园,每一处都充满了惊喜和启迪。
评分初读《张中行作品系列:作文杂谈》,我以为它不过是一本教人如何写好作文的书。然而,随着阅读的深入,我才发现,它的内涵远比我想象的要丰富得多。张中行先生并没有直接给出写作的“秘诀”,而是通过对汉字、词语的细致考究,对古今文化的热情阐发,以及对生活点滴的深刻洞察,巧妙地引导读者领悟文字的魅力和思想的深度。他笔下的“作文”,更像是一种对生活和世界的真诚回应。我尤其欣赏他对“文气”的探讨,他认为文气并非某种虚无缥缈的东西,而是文章中一种自然流露的生命力,是作者思想、情感和学养的综合体现。他用平实的语言,却能将复杂的概念阐释得淋漓尽致,让人在不知不觉中获得启发。书中对一些常见字词的辨析,更是让我大开眼界,原来我们日常使用的语言,竟然蕴含着如此丰富的历史和文化信息。这本书让我明白,写作并非技艺的堆砌,而是对思想的梳理,对情感的表达,以及对世界的细致关照。读完这本书,我感觉自己对语言有了更深的理解,也对如何更好地表达自己产生了新的认识。
评分好书哦,推荐大家购买哦。
评分另外感慨学者与作家真是大大不同,老先生为人古朴方正,十年浩劫没少受罪,但是心性较之作家更为坚韧,八十年代后著作超多,实属少见。
评分包装、以及送货的速度都还可以
评分听听长者言,写作那些事
评分大家小书好好好
评分书籍的历史和文字、语言、文学、艺术、技术和科学的发展,有着紧密的联系。它最早可追溯于石、木、陶器、青铜、棕榈树叶、骨、白桦树皮等物上的铭刻。将纸莎草用于写字,对书籍的发展起了巨大的推动作用。约在公元前30世纪,埃及纸草书卷的出现,是最早的埃及书籍雏形。纸草书卷比苏美尔、巴比伦、亚述和赫梯人的泥版书更接近于现代书籍的概念。 中国最早的正式书籍,是约在公元前 8世纪前后出现的简策。西晋杜预在《春秋经传集解序》中说:“大事书之于策,小事简牍而已。”这种用竹木做书写材料的“简策”(或“简牍),在纸发明以前,是中国书籍的主要形式。将竹木削制成狭长的竹片或木片,统称为简,稍宽长方形木片叫“ 方”。若干简编缀在一起叫“策”(册)又称为“简策”,编缀用的皮条或绳子叫“编”。 中国古代典籍,如《尚书》、《诗经》、《春秋左氏传》、《国语》、《史记》以及西晋时期出土的《竹书纪年》、近年在山东临沂出土的《孙子兵法》等书,都是用竹木书写而成。后来,人们用缣帛来书写,称之为帛书。《墨子》有“书于帛,镂于金石”的记载。帛书是用特制的丝织品,叫“缯”或“缣”,故“帛书”又称“缣书”。 公元前 2世纪,中国已出现用植物纤维制成的纸,如1957年在西安出土的灞桥纸。东汉蔡伦在总结前人经验,加以改进制成蔡侯纸(公元105)之后,纸张便成为书籍的主要材料,纸的卷轴逐渐代替了竹木书、帛书(缣书)。中国最早发明并实际运用木刻印刷术。公元 7世纪初期,中国已经使用雕刻木版来印刷书籍。在印刷术发明以前,中国书籍的形式主要是卷轴。公元10世纪,中国出现册叶形式的书籍 ,并且逐步代替卷轴,成为世界各国书籍的共同形式。 公元11世纪40年代,中国在世界上最早产生活字印刷术,并逐渐向世界各国传播。东到朝鲜、日本,南到东南亚各国,西经中近东到欧洲各国,促进了书籍的生产和人类文化的交流与发展。公元14世纪,中国发明套版彩印。15世纪中叶,德国人J.谷登堡发明金属活字印刷。活字印刷术加快了书籍的生产进程,为欧洲国家所普遍采用。15~16世纪,制造了一种经济、美观、便于携带的书籍;荷兰的埃尔塞维尔公司印制了袖珍本的书籍。从15~18世纪初,中国编纂、缮写和出版了卷帙浩繁的百科全书性质和丛书性质的出版物── 《永乐大典》、 《古今图书集成》、《四库全书》等。 18世纪末,由于造纸机器的发明,推动了纸的生产,并为印刷技术的机械化创造良好的条件。同时,印制插图的平版印刷的出现,为胶版印刷打下基础。19世纪初,快速圆筒平台印刷机的出现,以及其他印刷机器的发明,大大提高印刷能力,适应了社会政治、经济、文化对书籍生产的不断增长的要求。 历史进程 迄今为止发现最早的书是在5000年前古埃及人用纸莎草纸所制的书。到公元1世纪时希腊和罗马用动物的皮来记录国家的法律、历史等重要内容,和中国商朝时期的甲骨文一样都是古代书籍的重要形式。在印刷术发明之前书的拷贝都是由手工完成,其成本与人工都相当高。在中世纪时期只有少数的教会、大学、贵族和政府有著书籍的应用。直到15世纪谷登堡印刷术的发明,书籍才作为普通老百姓能承受的物品,从而得以广泛的传播。进入20世纪九十年代,随著网络的普及书已经摆脱了纸张的局限,电子书又以空间小、便于传播、便于保存等优势,成为未来书的发展趋向。 今天,人们能够了解中国三千多年前的奴隶社会状况,知道二千多年前战国时期百家争鸣的情形,读到优美的汉赋、唐诗、宋词、元曲……这一切,都有赖于古代的书籍。 中国最早的书籍,出现于商代,是用竹子和木头做的。竹子和木头是常见并容易得到的东西,在造纸和印刷术发明之前,缺少合适的书写材料,人们就把竹子和木头削成狭长的小片,用毛笔在上面写字。用竹子削成的狭长小片叫“竹简”,用木头削成的叫“木简”,它们统称为“简”。简上通常只写一行字,如果写错了,就用小刀刮去重写,所以古代把删改文章叫“删削”,这个词一直沿用至今。书籍开本有大有小,古代的简也有长有短,最长的三尺,最短的只有五寸。写一部书要用很多简,把这些简编连起来就成为“册”。编册多用麻绳,也用丝绳(称“丝编”)或皮条(称“韦编”)。古书中提到的“韦编三绝”,说的就是著名思想家孔子,因为经常阅读《易经》,把编简的皮条都磨断了三次。一册书根据简的长短决定用几道编,一般用二、三道编,多的用四、五道编。表示书的数量的“册”字,便是一个象形字,很像绳子把一根根简编连起来的样子。 春秋、战国和秦汉时期,人们已经普遍用竹木简做书籍。春秋战国时期还出现过写在丝织上的书--“帛书”,帛书比竹木简书轻便,而且易于书写,不过丝织品价格昂贵 ,所以帛书的数量远比竹木简书为少。东汉又出现了纸书,纸书轻便、易于书写,价格比较便宜,深受人们欢迎。以后纸书便逐渐流传开来,到了晋朝,纸书完全取代了竹木简书和帛书
评分还没看,想梳理下中文写作的思路、方法。
评分发货速度很快,书包装很好,赞一个
评分很好 下次在来 书不错 还送光碟 就是快递不给力 太慢了 但还行 好期待的书 可来了上周周六,闲来无事,上午上了一个上午网,想起好久没买书了,似乎我买书有点上瘾,一段时间不逛书店就周身不爽,难道男人逛书店就象女人逛商场似的上瘾?于是下楼吃了碗面,这段时间非常冷,还下这雨,到书店主要目的是买一大堆书,上次专程去买却被告知缺货,这次应该可以买到了吧。可是到一楼的查询处问,小姐却说昨天刚到的一批又卖完了!晕!为什么不多进点货,于是上京东挑选书。好了,废话不说。在我还没有看这本书的时候,我丝毫不怀疑它是一本好书,很符合80后读者的口味。很难想象一本图书会被我看得像郭德纲的相声书一样,在地铁上都如饥似渴地手不释卷。人都说《红楼梦》是一部罕见的奇书,是人生的镜子,那么对于这部书,在某种意义上也令我感到了丝丝“找出心中所想”的意味,因为我不仅从中看出大论的味道,更是以一种看搞笑图书的心情在愉悦自己,事实上这本书确实不失幽默,在大论了一把之后确实愉悦了广大读者,在此之前,我从来没想过会像一本幽默小说一样去看这本书,因为多年来这类书的泛滥使我对其十分不屑。京东商城图书频道提供丰富的图书产品,种类包括小说、文学、传记、艺术、少儿、经济、管理、生活等图书的网上销售,为您提供最佳的购书体验。网购上京东,省钱又放心!在网上购物,动辄就要十多元的运费,往往是令许多网购消费者和商家踌躇于网购及销售的成本。就在买方卖方都在考虑成本的同时,京东做了一个表率性的举动。只要达到某个会员级别,不分品类实行全场免运费。这是一个太摔的举动了,支持京东。给大家介绍本好书《小时代3.0:刺金时代》内容简介《小时代3.0:刺金时代》是郭敬明的第五部长篇小说,于2007年11月开始在《最小说》上独家连载,获得读者们空前热烈的追捧,各大媒体的相关讨论和争议也层出不穷,一场火爆的《小时代3.0:刺金时代》风潮由此掀起。郭敬明在《小时代3.0:刺金时代》的创作中,又一次展现了对多种文字风格的完美驾驭能力。他以全新的叙事风格和敏感而细微的笔触,将当代青少年、大学生、都市白领的生活和情感故事集中、加工、娓娓道来,从小角度展现了作者对整个社会的观察和思考。这部长篇系列正式开始前,郭敬明曾许诺将要连续创作五年,而在五年终结之际,《小时代3.0:刺金时代》系列将如约迎来它辉煌的谢幕。林萧、简溪、顾源、顾里、南湘、唐宛如……五年间,他们已然成为陪伴读者们度过青春时期的伙伴,他们仿佛活生生地站在读者身边,呼吸着,微笑着,与每一个人共同欢乐,共同哭泣。故事有终结的一天,然而人物却能跃出故事,在读者心中长长久久地鲜活下去,从这个意义上来讲,《小时代3.0:刺金时代》是每一个读者的小时代,它永远也不会完结。
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