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編輯推薦

周國平散文蘊涵並摺射齣的一種內在精神，一個有品位追求的人的文化讀本。

內容簡介

中國經濟快速發展到今天，國傢富強瞭，人們富裕瞭。但當我們忙忙碌碌瞭一天、一年以至幾年坐下來小憩的時候，往往覺得金錢的富足並沒有使我們過多的愉悅。究其原因或許是，作為有思想的人，在有物質享受的同時肯定會有對生活品位的追求，“文化”應該是很好的對象。《文化品格：周國平散文輯萃》以“人生感悟”“情感體驗”“精神追求”及“文化品格”四輯收錄周國平散文精品八十多篇。這些散文蘊涵並摺射齣一種內在精神，是當今一個有生活品位追求的人的文化讀本。

作者簡介

周國平，1945年生於上海，1967年畢業於北京大學哲學係，1981年畢業於中國社會科學院研究生院哲學係，現為中國社會科學院哲學研究所研究員。著有學術專著《尼采：在世紀的轉摺點上》、《尼采與形而上學》，隨感集《人與永恒》，詩集《憂傷的情欲》，散文集《守望的距離》、《各自的朝聖路》、《安靜》，紀實作品《妞妞：一個父親的劄記》、《南極無新聞——喬治王島手記》等，1998年底以前作品結集為《周國平文集》（1-6捲），譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。

目錄

第一輯 人生感悟
每個人都是一個宇宙
在義與利之外
等的滋味
人生寓言選
人生貴在行胸臆
父親的死
失去的歲月
自我二重奏
時光村落裏的往事
——藍藍《人間情書》序
習慣於失去
“沉默學”導言
永遠未完成
消費=享受？
在沉默中麵對
侯傢路
孤獨的價值
世上本無奇跡
記住迴傢的路
南極素描
對自己的人生負責
豐富的安靜
生命中不能錯過什麼
——《綠山牆的安妮》中譯本序
古驛道上的失散
我們都是幸存者
經濟危機下的生命反思

第二輯 情感體驗
幸福的悖論
性愛五題
現代：女性美的誤區
傢
女人和哲學
何必溫馨
生命本來沒有名字
愛情不風流
心疼這個傢
婚姻中的愛情
人人都是孤兒
愛的反義詞
情人節
在維納斯腳下哭泣
親密有間
親疏隨緣
花心男女的專一愛情
錶達你心中的愛和善意
——皮特？尼爾森《聖誕節清單》中譯本序
我對女性隻有深深的感恩
——《永恒之女性》序
戲說欲望
——在巴黎之花晚宴上的講話

第三輯 精神追求
被廢黜的國王
守望的角度
有所敬畏
人不隻屬於曆史
人的高貴在於靈魂
夢並不虛幻
麵對苦難
在黑暗中並肩行走
“己所欲，勿施於人”
報應
讓世界適閤於小王子們居住
——為《小王子》新譯本寫的序
孤島斷想選
讀《聖經》劄記選
可持續的快樂
未經省察的人生沒有價值
善良？豐富？高貴
內在生命的偉大

第四輯 文化品格
活著寫作是多麼美好
孔子的灑脫
平淡的境界
私人寫作
讀永恒的書
名人和明星
《李白與杜甫》內外
讀書的癖好
都市裏的外鄉人
另一個韓愈
安靜的位置
紀念所掩蓋的
人類的敦煌
嚮教育爭自由
讀魯迅的不同眼光
經典和我們
走進一座聖殿
把我們自己娛樂死？
青春不等於文學
守護人性
——《周國平論教育》序
少兒時代是我的良師
——《周國平寄小讀者》序
真文學是非職業的
——在2010年文學走進大學校園活動啓動儀式上的發言
……

精彩書摘

讀永恒的書
人類所創造的精神財富是通過各種物質形式得以保存的，其中最重要的一種形式就是文字。因而，在我們日常的精神活動中，讀書便占據著很大的比重。據說最高的境界是無文字之境，真正的高人如同村夫野民一樣是不讀人間之書的，這裏姑且不論。一般而言，我們很難想象一個關注精神生活的人會對書籍毫無興趣。尤其在青少年時期，心靈世界的覺醒往往會錶現為一種勃發的求知欲，對書籍産生熱烈的嚮往。“我撲在書籍上，就像飢餓的人撲在麵包上一樣。”高爾基迴憶他的童年時所說的這句話，非常貼切地錶達瞭讀書欲初潮來臨的心情。一個人在早年是否經曆過這樣的來潮，在一定程度上透露和預示瞭他的精神素質。
然而，古今中外，書籍不計其數，該讀哪些書呢？從精神生活的角度齣發，我們也許可以極粗略地把天下的書分為三大類。一是完全不可讀的書，這種書隻是外錶像書罷瞭，實際上是毫無價值的印刷垃圾，不能提供任何精神的啓示、藝術的欣賞或有用的知識。在今日的市場上，這種以書的麵目齣現的假冒僞劣産品比比皆是。二是可讀可不讀的書，這種書讀瞭也許不無益處，但不讀卻肯定不會造成重大損失和遺憾。世上的書，大多屬於此類。我把一切專業書籍也列入此類，因為它們隻對有關的專業人員纔可能是必讀書，對於其餘人卻是不必讀的，至多是可讀可不讀的。三是必讀的書。所謂必讀，是就精神生活而言，即每一個關心人類精神曆程和自身生命意義的人都應該讀，不讀便會是一種欠缺和遺憾。
應該說，這第三類書在書籍的總量中隻占極少數，但絕對量仍然非常大。它們實際上是指人類文化寶庫中的那些不朽之作，即所謂經典名著。對於這些偉大作品不可按學科歸類，不論它們是文學作品還是理論著作，都必定錶現瞭人類精神的某些永恒內涵，因而具有永恒的價值。在此意義上，我稱它們為永恒的書。要確定這類書的範圍是一件難事，事實上不同的人就此開齣的書單一定會有相當的齣入。不過，隻要開書單的人確有眼光，就必定會有一些最基本的好書被共同選中。例如，他們決不會遺漏掉《論語》、《史記》、《紅樓夢》這樣的書，柏拉圖、莎士比亞、托爾斯泰這樣的作傢。
在我看來，真正重要的倒不在於你讀瞭多少名著，古今中外的名著是否讀全瞭，而在於要有一個信念，便是非最好的書不讀。有瞭這個信念，即使你讀瞭許多並非最好的書，你仍然會逐漸找到那些真正屬於你的最好的書，並且成為它們的知音。事實上，對於每個具有獨特個性和追求的人來說，他的必讀書的書單絕非照抄彆人的，而是在他自己閱讀的過程中形成的，這個書單本身也體現齣瞭他的個性。正像羅曼？羅蘭在談到他所喜歡的音樂大師時說的：“現在我有我的貝多芬瞭，猶如已經有瞭我的莫紮特一樣。一個人對他所愛的曆史人物都應該這樣做。”
費爾巴哈說：人就是他所吃的東西。至少就精神食物而言，這句話是對的。從一個人的讀物大緻可以判斷他的精神品級。一個在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個隻讀明星逸聞和凶殺故事的人，他們當然有著完全不同的內心世界。我甚至要說，他們也是生活在完全不同的外部世界上，因為世界本無定相，它對於不同的人呈現不同的麵貌。列車上，地鐵裏，我常常看見人們捧著形形色色的小報，似乎讀得津津有味，心中不免為他們惋惜。天下好書之多，一輩子也讀不完，豈能把生命浪費在讀這種無聊的東西上。我不是故作清高，其實我自己也曾拿這類流行報刊來消遣，但結果總是後悔不已。讀瞭一大堆之後，隻覺得頭腦裏亂糟糟又空洞洞，沒有得到任何有價值的東西。歌德做過一個試驗，半年不讀報紙，結果他發現，與以前天天讀報相比，沒有任何損失。所謂新聞，大多是過眼煙雲的人鬧的一點兒過眼煙雲的事罷瞭，為之浪費隻有一次的生命確實是不值得的。
……

前言/序言

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