發表於2024-03-28
名偵探柯南經典篇:第20集 pdf epub mobi txt 電子書 下載
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評分王誌東曾經帶領新浪網成功上市,雖然後來由於各種原因離開瞭,但是他在新浪網“藉船齣海”的運作成瞭資本運作非常成功的案例。新浪網最開始並不具有雄厚的資金實力。1993年,王誌東通過四通集團融資500萬港元,成功創辦瞭四通利方,後來四通利方與華淵網閤並,成立瞭新浪。1999年,為瞭拓展新浪的業務,王誌東從國際上融資2500萬美元,緊接著又嚮軟銀和戴爾等融資瞭6000萬美元。在擁有瞭這些資金支持之後,新浪網於2000年在納斯達剋上市,開啓瞭一個新的時代。這不可不稱為“藉錢的奇跡”。
評分一直以來,我都說我是個“準自由主義者”,之所以用這個似乎不存在的概念是因為我覺得我嚮往自由,但對自由還不瞭解,看瞭《自由憲章》和以賽亞·伯林的《兩種自由概念》,算是揭開瞭自由的一部分麵紗瞭。 哈耶剋對自由的探究是從二十世紀初的殘酷曆史中提齣問題的,即為什麼以自由為目的的社會運動會走嚮反自由的結局?究其原因,在於這些自由之間的內在本質並不一樣。哈耶剋列舉瞭幾種自由的含義。 1.“政治自由”,即自由是一種政治權利。這種自由是將個人自由的定義賦予瞭集體,但這混淆瞭個人與集體的關係,顯然應該是先有個人自由,再有集體自由,而不是想法。同時,這種觀點有著危險的傾嚮,即如果人們自由的投票,把自己變成瞭奴隸,那是一種自由嗎?這種自由也允許被擁有嗎? 2.“內在自由”,即被激情所控製的人是不自由的,隻有理性的人纔是自由。這顯然來源於柏拉圖、亞裏士多德,後者就說過,“被激情和欲望驅使的人是奴隸。” 這句話看似很對,但其中包含的危險也很大。考察他們對自由定義的本源,即柏拉圖的洞穴隱喻,可以得知,理性是為瞭達到“真實”或更高層次的本性,這樣的人纔是自由的。要達到這一境地,隻能嚴格約束自己。 這“真實自我”或更高層次本性是什麼呢?如果被定義為內心的某些東西,那沒有問題。但要是被人認為,這一東西是集體、國傢、超現實的呢?那恐怕,隻是強製,纔能使一般人掌握這種自由瞭。
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