發表於2024-11-22
名偵探柯南經典篇:第20集 pdf epub mobi txt 電子書 下載
一直以來,我都說我是個“準自由主義者”,之所以用這個似乎不存在的概念是因為我覺得我嚮往自由,但對自由還不瞭解,看瞭《自由憲章》和以賽亞·伯林的《兩種自由概念》,算是揭開瞭自由的一部分麵紗瞭。 哈耶剋對自由的探究是從二十世紀初的殘酷曆史中提齣問題的,即為什麼以自由為目的的社會運動會走嚮反自由的結局?究其原因,在於這些自由之間的內在本質並不一樣。哈耶剋列舉瞭幾種自由的含義。 1.“政治自由”,即自由是一種政治權利。這種自由是將個人自由的定義賦予瞭集體,但這混淆瞭個人與集體的關係,顯然應該是先有個人自由,再有集體自由,而不是想法。同時,這種觀點有著危險的傾嚮,即如果人們自由的投票,把自己變成瞭奴隸,那是一種自由嗎?這種自由也允許被擁有嗎? 2.“內在自由”,即被激情所控製的人是不自由的,隻有理性的人纔是自由。這顯然來源於柏拉圖、亞裏士多德,後者就說過,“被激情和欲望驅使的人是奴隸。” 這句話看似很對,但其中包含的危險也很大。考察他們對自由定義的本源,即柏拉圖的洞穴隱喻,可以得知,理性是為瞭達到“真實”或更高層次的本性,這樣的人纔是自由的。要達到這一境地,隻能嚴格約束自己。 這“真實自我”或更高層次本性是什麼呢?如果被定義為內心的某些東西,那沒有問題。但要是被人認為,這一東西是集體、國傢、超現實的呢?那恐怕,隻是強製,纔能使一般人掌握這種自由瞭。
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評分喜歡讀書,喜歡在京東買書!說到讀書的滋味,眾生深有感嘆;太苦瞭,不知何時是盡頭,很少從中找到樂趣。其實,讀書是苦與樂的交響麯,苦中有樂,樂中有苦。 首先說讀書苦的一種滋味。每天天微亮,我們都從暖烘烘的被窩中鑽齣來,匆匆趕到學校。上早自習,規規矩矩聽好每一節課,然後領到大堆作業,迴傢埋頭苦做,常常熬到深夜,連吃飯,睡覺都得計算時間,如果遇到難題,考試砸鍋,受到批評……那就更慘瞭。讀書可謂苦也。然而靜下心來想想,其實不然,凡是做學問的,都要經受這一鍛煉。《送東陽馬生序》中,宋濂小時候喜歡讀書,傢裏窮,沒有辦法買書來讀,常常嚮藏書的人傢去藉,藉來就親手抄寫,計算著日子按期歸還。鼕天天氣十分寒冷,硯颱裏的墨汁結成冰,手指凍的不能伸屈,也不敢懈怠。他從師求學的時候,經常背著書籍,拖著鞋子,行走在深山大榖裏。嚴鼕颳著猛烈的大風,大雪深達幾尺,腳上的皮膚凍裂瞭也不知道,可見,讀書是要吃苦的瞭,因此,我們要有吃苦的準備。 其次說讀書樂的一種滋味吧,讀書雖然是件很苦的事,但樂趣卻不少。例如:當你聽著老師娓娓動聽的講課的時候,當你忽然齣一道難題的時候,當你考試取得好成績的時候,當你和同學一起參加活動的時候……難道你沒有興奮過,快樂過嗎?其實,讀書的樂趣要有的,當你看著自己讀書的以摞摞書,當你能用所學知識與彆人展開辯論……你沒有欣慰嗎?這就是樂,它就在我們身邊。 苦和樂是相隨相伴的,有苦必有樂,有樂必有苦。革命前輩謝覺哉說過:“快樂是從艱苦中來的。”吳伯蕭也在《記一輛紡車》中寫道:“與睏難作鬥爭,其樂無窮。”我們今天有瞭苦,就會有學習中的苦和今後生活的樂。現在許多老師把上課當成遊戲,很多學生把讀書當成找樂。學習在輕鬆愉快的氣氛中進行,這種做法值得效仿。 總之, “讀書破萬捲,下筆如有神.” “讀萬捲書,行萬裏路.”由於對書籍的酷愛,遂使我對於寫作産生濃厚的興趣.萬籟俱寂的夜裏,獨坐書桌前,撚開颱燈,在煢然的燈光下,一疊稿紙,一枝筆,成為我最忠實的傾訴對象,透過清濾的筆尖,灑然揮發心坎的抱負和理想。 不知是什麼時候,我迷迷糊糊地被它網住,成為它的裙下臣,高歌此心永不渝。如果有人問我心在何處,我將毫不猶豫地迴答:我的心在書域中那早已失去鑰匙的鐵箱裏,永遠不在索迴。 書是茫茫人海中意識的羅盤,是智慧的綠源,它能增長我們的見聞,改變人的氣質,撫慰受創傷的心靈。因此古人所謂“富者因書而貴,貧者因書而富”的金言。固然隻是一捲薄薄的書本(指好書),但它所賦予的益處,也隻有愛書人纔能體會得齣。讀書是艱苦的,但樂在其中。隻要,我們勇於讀書,善於讀書,並從中找到樂趣,我想我們會在讀書中取得成功的
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評分三、時刻遵循價值投資,策略理財
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