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內容簡介

賦稅和徭役是國傢機器存在的經濟基礎，在不同的曆史時期，不同的國傢形態，有著不同的賦役製度，其形式和內容的變遷反映著國傢對人民的統治方式心及國傢性質的發展。《秦漢賦役與社會控製》先談戶籍和基層行政組織，瞭解賦役的建立和實現的前提，後談具體的賦役問題。

目錄

序說。
第一章 秦漢戶籍與鄉裏製度
第一節 秦漢戶籍統計製度
一、戶籍製度
二、漢代戶籍登記
三、秦漢戶等的演變
第二節 秦漢鄉裏組織
一、鄉裏製度略說。
二、秦漢鄉裏的設置。
三、秦漢鄉裏職能

第二章 田稅的演變
第一節 國傢授田的私有化
一、授田製度淵源略說
二、秦漢授田製的一般狀況
三、授田的私有化
第二節 田稅的徵收方式和內容
一、稅率、構成與徵收方法
二、田租的形態：實物和貨幣並舉
三、“假民公田”、“賦民公田”與“假稅”

第三章 人口稅
第一節 戶賦與口錢
第二節 算賦

第四章 關稅和市稅
第一節 關與關稅
一、關與關稅的起源
二、漢代的關
三、漢代的關稅

第五章 鹽鐵稅、資産稅及其他
第一節 鹽鐵私營與鹽鐵稅收
第二節 鹽鐵專賣
一、鹽鐵官營的曆史基礎
二、鹽鐵官營的組織與管理
三、鹽鐵官營與漢代社會
四、東漢鹽鐵政策
第三節 資産稅與其他
一、資産稅
二、酒稅
三、漁稅與利息稅

第六章 “月為更卒”與更賦
第一節 “月為更卒”的基本內容
一、“月為更卒”釋義
二、更卒之役的內容
三、更役的減免
第二節 “更有三品”與更賦
一、“更有三品”：卒更、過更、踐更
二、從更賦看漢代農民和國傢關係的演變

第七章 兵役製度的演變
第一節 地方常備兵
第二節 衛士與戍卒
一、衛士之役
二、戍卒之役
第三節 東漢兵役製度的變化
一、劉秀對兵役製度的改革及影響
二、其他集兵方式及其影響
第四節 兵役製度變遷的經濟分析
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作者的研究的多年的論文集子，值得參考和閱讀

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賦稅和徭役是國傢機器存在的經濟基礎，在不同的曆史時期，不同的國傢形態，有著不同的賦役製度，其形式和內容的變遷反映著國傢對人民的統治方式心及國傢性質的發展。《秦漢賦役與社會控製》先談戶籍和基層行政組織，瞭解賦役的建立和實現的前提，後談具體的賦役問題。

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《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》講述瞭賦稅和徭役是國傢機器存在的經濟基礎，在不同的曆史時期，不同的國傢形態，有著不同的賦役製度，其形式和內容的變遷反映著國傢對人民的統治方式心及國傢性質的發展。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》先談戶籍和基層行政組織，瞭解賦役的建立和實現的前提，後談具體的賦役問題。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》講述瞭賦稅和徭役是國傢機器存在的經濟基礎，在不同的曆史時期，不同的國傢形態，有著不同的賦役製度，其形式和內容的變遷反映著國傢對人民的統治方式心及國傢性質的發展。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》先談戶籍和基層行政組織，瞭解賦役的建立和實現的前提，後談具體的賦役問題。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》講述瞭賦稅和徭役是國傢機器存在的經濟基礎，在不同的曆史時期，不同的國傢形態，有著不同的賦役製度，其形式和內容的變遷反映著國傢對人民的統治方式心及國傢性質的發展。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》先談戶籍和基層行政組織，瞭解賦役的建立和實現的前提，後談具體的賦役問題。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》講述瞭賦稅和徭役是國傢機器存在的經濟基礎，在不同的曆史時期，不同的國傢形態，有著不同的賦役製度，其形式和內容的變遷反映著國傢對人民的統治方式心及國傢性質的發展。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》先談戶籍和基層行政組織，瞭解賦役的建立和實現的前提，後談具體的賦役問題。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》講述瞭賦稅和徭役是國傢機器存在的經濟基礎，在不同的曆史時期，不同的國傢形態，有著不同的賦役製度，其形式和內容的變遷反映著國傢對人民的統治方式心及國傢性質的發展。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》先談戶籍和基層行政組織，瞭解賦役的建立和實現的前提，後談具體的賦役問題。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》講述瞭賦稅和徭役是國傢機器存在的經濟基礎，在不同的曆史時期，不同的國傢形態，有著不同的賦役製度，其形式和內容的變遷反映著國傢對人民的統治方式心及國傢性質的發展。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》先談戶籍和基層行政組織，瞭解賦役的建立和實現的前提，後談具體的賦役問題。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》講述瞭賦稅和徭役是國傢機器存在的經濟基礎，在不同的曆史時期，不同的國傢形態，有著不同的賦役製度，其形式和內容的變遷反映著國傢對人民的統治方式心及國傢性質的發展。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》先談戶籍和基層行政組織，瞭解賦役的建立和實現的前提，後談具體的賦役問題。

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鼕天的蠅 這幾天讀日本兩個作傢的隨筆，覺得很有興趣。一是 榖崎潤一郎的《攝陽隨筆》，一是永井荷風的《鼕天的蠅》， 是本年四五月間齣闆的。這兩個人都是小說傢，但是我所 最喜歡的還是他們的隨筆。說也湊巧，他們一樣地都是東 京人，就是所謂“江戶子”，年紀都是五十齣外，思想不大 相同，可是都不是任何派的正宗。兩人前不屬自然派，後 不屬普羅文士，卻各有擅場，榖崎多寫“他虐狂”的變態 心理，以《刺青》一篇齣名，永井則當初作耽美的小說， 後來專寫市井風俗，有《露水的前後》是記女招待生活的 大作。他們的文章又都很好，榖崎新著有《文章讀本》，又 有《關於現代口語文的缺點》一文收在《倚鬆庵隨筆》中。 我讀他們兩人的文章，忽然覺得好有一比，榖崎有如郭沫若， 永井仿佛鬱達夫，不過這隻是印象上的近似，至於詳細自 然並不全是一樣。

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賦稅和徭役是國傢機器存在的經濟基礎，在不同的曆史時期，不同的國傢形態，有著不同的賦役製度，其形式和內容的變遷反映著國傢對人民的統治方式心及國傢性質的發展。《秦漢賦役與社會控製》先談戶籍和基層行政組織，瞭解賦役的建立和實現的前提，後談具體的賦役問題。

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這本書挺好的啊啊啊啊

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