遵命!”船頭的武士應一聲,義宣又簡單交代幾句,便催促三成趕緊上船。三成默默等船夫把踏闆收進船裏,盤腿坐在鋪著毛氈的桅杆下。船離開河岸,耳邊傳來船槳輕輕劃水的聲音。三成渾身僵硬:他一生曆險,卻從未如此驚惶。他最為痛恨之人,那個身體肥碩、全身散發著鯢魚氣味的男子……如今,竟要靠此人的庇護……傢康的傢臣能讓他和傢康見麵嗎?是否有暗殺者舉刀相嚮?亦或是,即使與傢康見瞭麵,也會在返迴途中遭遇毒手……
評分建議傢長們多買此類書來讓孩子瞭解各方麵的知識。
評分首先,我是一個很愛讀書的人,基本上每1-3天讀完一本。所以也是經常買書的讀者。 其次,這本書的紙張質量很好,沒有異味,不粗糙。一看就是正版,也是新書,塑封的。 再次,送貨員的速度很快,態度也非常好,還幫忙送上樓,一句怨言都沒有。非常感動! 還有,京東的價格一直挺給力,服務也好。我會繼續保持一直光顧。 最後,關於書籍內容方麵,總體來說是一本好書,讀完受益匪淺,很有作用。收藏瞭,有空或者書荒時會隨時抽空看看。以下心得內容給各位參考參考: 泰戈爾曾說:“愛是亙古長明的燈塔,它定晴望著風暴卻兀不為動,愛就是充實瞭的生命,正如盛滿瞭酒的酒杯。”《愛的教育》是80年代齣版的刊物,可以說它和我差不多年紀,今天我捧在手裏細細品味的時候,被書中無數個故事深深的打動瞭。 之前看過的一本書,寫瞭個長篇心得,覺得對這本書,也同樣適用。 這是一部小書,這是一部巨著。意大利的文學在中華的譯介。《愛的教育》其實包含瞭兩個部分,即《愛的教育》和《續愛的教育》。前者是丐尊先生據日譯本翻譯,後者是亞米契斯的朋友所著,也是據三浦關造的譯本來的,對前者是一個閤適的補充。 夏先生說:“我在四年前始得此書的日譯本,記得曾流瞭淚三日夜讀畢,就是後來在翻譯或隨便閱讀時,還深深地感到刺激,不覺眼睛潤濕。” 在看《愛的教育》時,每每被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動,《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告彆》等等和孩子有關的故事中,歌頌瞭兒童應該具備的純真感情,同時書中也錶露瞭從傢庭、學校到整個社會,都在營造一種良好的環境,潛移默化地培養塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。 在我們的中小學教育中,“愛的教育”這四個字,說來容易,做起來又何其難!在教育的整體認識上,作為一個完整教育過程的學校教育,它永遠不是也不可能是以兒童為目的的,它首先考慮的是現實社會中各種矛盾的存在和社會本身的發展,是一代代的兒童將成長為什麼樣的人的問題。在這一點上,教育不僅僅是自由的,也是強製的。集體教學的形式 一經奠定,所謂“因材施教”隻能是一個需要不斷努力的目標。 愛就像空氣,充斥在生活的周圍,充滿瞭人的內心,它的意義已經融入瞭生命。愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。《愛的教育》一書中描寫瞭一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年。他們的境況不一,有的傢庭貧睏,有的身有殘疾,也有一些是沐浴在幸福中的。他們每個人從齣身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情。這裏麵不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣我也被其中所體現齣的強烈的情感所震撼,不由想到班主任的教育工作,其實,我們也可以擠齣一個固定的時間讓孩子們多聽聽這些“愛的故事”,感受和體驗愛,學習付齣愛。我想,麵對我們的教育,愛應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育。” 愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕鬆,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來,於是,就想繼續走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續多久。這時,這種情懷已升華為一種愛,一種對於生活的愛。讀《愛的教育》,我走入恩裏科的生活,目睹瞭他們是怎樣學習、生活,怎樣去愛,在感動中,我發現愛中包含著對於生活的追求。 愛是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是……無法用準確的文字形容愛的定義,但是我知道,擁有愛的人,付齣愛的心,人生必定是充實而無憾的。
評分人心浩瀚,可以容納很多東西,但是如果我們的心靈總是被自私、貪婪、卑鄙、懶惰所籠罩,沒有簡單的心靈,不論我們富甲天下還是位及至尊,也很難求得快樂。因為失去瞭簡單的心。
評分建議傢長們多買此類書來讓孩子瞭解各方麵的知識。
評分人心浩瀚,可以容納很多東西,但是如果我們的心靈總是被自私、貪婪、卑鄙、懶惰所籠罩,沒有簡單的心靈,不論我們富甲天下還是位及至尊,也很難求得快樂。因為失去瞭簡單的心。
評分給同學買的,很喜歡,第二次買瞭 讀書四更燈欲盡,胸中太華蟠韆仞。 仰呼青天那得聞,窮到白頭猶自信。 策名委質本為國,豈但空取黃金印。 故都即今不忍說,空宮夜夜飛鞦磷。 士初許身輩稷契,歲晚所立慚廉藺, 正看憤切詭成功,已復雍容托觀釁。 雖然知人要未易,詎可例輕天下士。 君不見長鬆臥壑睏風霜,時來屹立扶明堂。 1)泛讀 泛讀即廣泛閱讀,指讀書的麵要廣,要廣泛涉獵各方麵的知識,具備一般常識。不僅要讀自然科學方麵的書,也要讀社會科學方麵的書,古今中外各種不同風格的優秀作品都應廣泛地閱讀,以博采眾傢之長,開拓思路。馬剋思寫《資本論》曾鑽研過1500種書,通過閱讀來搜集大量的準備資料。 (2)精讀 硃熹在《讀書之要》中說:“大抵讀書,須先熟讀,使其言皆若齣於吾之口;繼以精思,使其言皆若齣於吾之心,然後可以省得爾。”這裏“熟讀而精思”,即是精讀的含義。也就是說,要細讀多思,反復琢磨,反復研究,邊分析邊評價,務求明白透徹,瞭解於心,以便吸取精華。對本專業的書籍及名篇佳作應該采取這種方法。隻有精心研究,細細咀嚼,文章的“微言精義”,纔能“愈挖愈齣,愈研愈精”。可以說,精讀是最重要的一種讀書方法. (3)通讀 即對書報雜誌從頭到尾閱讀,通覽一遍,意在讀懂,讀通,瞭解全貌,以求一個完整的印象,取得“鳥瞰全景”的效果。對比較重要的書報雜誌可采取這種方法。 (4)跳讀 這是一種跳躍式的讀書方法。可以把書中無關緊要的內容放在一邊,抓住書的筋骨脈絡閱讀,重點掌握各個段落的觀點。有時讀書遇到疑問處,反復思考不得其解時,也可以跳過去,嚮後繼續讀,就可前後貫通瞭。 (5)速讀 這是一種快速讀書的方法,即陶淵明提倡的“好讀書,不求甚解”。可以采勸掃描法”,一目十行,對文章迅速瀏覽一遍,隻瞭解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度,擴大閱讀量,適用於閱讀同類的書籍或參考書等。 (6)略讀 這是一種粗略讀書的方法。閱讀時可以隨便翻翻,略觀大意;也可以隻抓住評論的關鍵性語句,弄清主要觀點,瞭解主要事實或典型事例。而這一部分內容常常在文章的開頭或結尾,所以重點看標題、導語或結尾,就可大緻瞭解,達到閱讀目的。 (7)再讀 有價值的書刊雜誌不能隻讀一遍,可以重復學習,“溫故而知新”。著名思想傢、文學傢伏爾斯泰認為“重讀一本舊書,就仿佛老友重逢”。重復是學習之母。重復學習,有利於對知識加深理解,也是加深記憶的強化劑。 (8)寫讀 古人雲:“不動筆墨不讀書”,俗語也有“好記性不如爛筆頭”之說。讀書與作摘錄、記心得、寫文章結閤起來,手腦共用,不僅能積纍大量的材料,而且能有效地提高寫作水平,並且能增強閱讀能力,將知識轉化為技能和技巧。 (9)序例讀 讀書之前可以先讀書的序言和凡例,瞭解內容概要,明確寫書的綱領和目的,有指導地進行閱讀。讀書之後,也可以再次讀書序和凡例,以便加深理解,鞏固提高。 (10)選讀 就是讀書時要有所選擇。古往今來,人類的文化寶藏極為豐富。一個人的精力畢竟有限,如果不加選擇,眉毛鬍子一把抓似地讀書,就不會收到好的效果。可以結閤自己的情況,有針對性地選擇書目,進行閱讀,這樣纔能達到事半功倍的效果。[
評分我感覺說得很好。關於簡單——復雜——返璞歸真的三種層次,我在“本我密碼”裏,還會有更深入的解析。悟齣簡單的人自會輕鬆地享受人生。義宣也鬆瞭口氣,道:“那麼,送治部大人去伏見的任務,就交給義宣瞭。上杉大人、宇喜多大人,我們先告辭。”言罷,佐竹義宣恭敬地施瞭一禮,立起身。從大門齣來,天空已被厚厚的雲層遮蔽,一顆星辰也無,暖融融的微風一陣陣吹拂過來。終要躲到傢康羽翼之下……在眾人的麵前顯齣鴻鵠之誌的猛禽,實則一隻無處可逃的窮鳥。三成非常清楚,除瞭伏見,自己再已無處見容。正因如此,他的心緒絲毫都不輕鬆。所有船夫都是親信,請大人放心。”義宣站在岸上,嚮漂浮在黯淡的水麵上的一隻載重約三十石的船揮瞭揮手,那船立刻靠到岸邊,有人把踏闆架到岸上。河道上有無異樣?”啓稟大人,一切正常。”那就好。今日有重要的客人,行船定要多加小心。”
評分好書。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
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