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收藏的故事:老銀的收藏故事

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雲開 著



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發表於2024-05-15


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齣版社: 故宮齣版社
ISBN:9787513402385
版次:1
商品編碼:10998097
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2012-01-01
用紙:膠版紙
頁數:173
字數:141000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

《收藏的故事:老銀的收藏故事》強調瞭“大眾性”的主題,立足於民間。在沒有社會公共圖書館、博物館的年代裏,大學問傢往往是大收藏傢,他們盡自己的財力收藏,主要目的是為瞭研究學問。他們藏品的數量和質量,往往決定著學問的深度和廣度,因此舊時的大收藏傢必定是富豪。在當前的收藏熱中,那種將個人收藏作為研究資料的功能已經退居其次,收藏活動早已從豪門大戶走入瞭尋常百姓傢的生活中,成為大眾愉悅性情的普通愛好。
已故的香港著名陶瓷收藏傢、敏求精捨創辦人鬍惠春先生將自己的齋號稱為“暫得樓”,是鬍先生對收藏的深刻感悟。一個人的生命是有限的,而曆代的藝術品作為中華民族寶貴的物質文化遺産,仍要流傳下去,每一名民間的收藏者都是民族文化遺産的暫時保管員。

內頁插圖

目錄

齣版前言


第一章 曆史起源和分類
一 曆史起源
二 老銀首飾的分類

第二章 收藏老銀的故事(上)
一 唐釵
二 宋釵
三 明簪
四 扁方
五 單雙尖
六 點翠纍絲鑲寶簪
七 徽扁
八 如意簪

第三章 收藏老銀的故事(中)
一 宋鐲
二 清中晚期江南人物鐲
三 東北火車道手鐲
四 風藤手鐲
五 福建手鐲
六 卡口手鐲
七 馬蹄鐲
八 嵌寶手鐲(鏈)
九 壓模手鐲
十 鏨刻花手鐲
十一 戒指
十二 指甲套

第四章 收藏老銀的故事(下)
一 江浙鎖
二 結婚用鎖
三 山西鎖
四 鎖片
五 帽後飾
六 蓮子羹勺
七 小銀梳妝匣

第五章 新手入門和價格引導
一 新手入門
二 價格引導

第六章 淘寶貝去:藏品市場
一 上海
二 江蘇
三 浙江
四 安徽
五 山西
六 北京
七 其他地區

第七章 銀樓記述
一 上海
二 江蘇
三 浙江
四 安徽
五 江西
六 北京
七 天津
八 河北
九 河南
十 遼寜
十一 黑龍江
十二 吉林
十三 山東
十四 山西
十五 湖南
十六 湖北
十七 四川
十八 陝西
十九 甘肅
二十 廣西
二十一 福建
二十二 雲南
編後記

精彩書摘

一 曆史起源
人們對金銀器的認識並不是與生俱來的,在我國境內發現的早期人類裝飾品,均在距今4-1萬年之間的舊石器時代晚期,有石、骨、牙、貝、蛋殼等五種質地,那時候,人們還不知道金銀為何物。
中國的金製品至遲在商代(距今3000多年前)齣現,銀器較晚,大概是春鞦戰國時期。不過也有學者認為,我國很可能在原始社會後期已經齣現金銀製品瞭。
在早期,金製品大多為裝飾製品(其他器物上的飾件或人身上的佩飾)。商代金器的分布範圍主要以商文化為中心的中原地區以及北部、西北部和偏西南的少數民族地區,即在今天的河南、河北、山東、山西、內濛古、甘肅、青海及四川等地。一般而言,這個時期的金器製作工藝比較簡單樸素,器形小巧。
在具備瞭一定的物質條件與技術條件下,青銅工藝的繁榮,為金銀器的發展作瞭很大的鋪墊,春鞦戰國時期,銀器粉墨登場瞭,金銀器皿也齣現瞭,從技術特色和製作工藝來看,南北風格迥異。
在有限的齣土陪葬物中,已能證明秦代金銀器製作已綜閤使用瞭鑄造、焊接、掐絲、嵌鑄、搓磨、拋光、多種機械連接及膠粘等工藝,紋飾簡約,多為壓印與鑄造。而在漢代,最重要的一點,是金細工逐步走嚮成熟,最終脫離青銅工藝的傳統技術,走嚮獨立發展的道路,掌握瞭熔金為珠的技法和拉金成絲的編綴及堆纍技巧。
在各民族相互融閤的魏晉南北朝,對外交流的擴大及佛教藝術的傳播,在金銀器的形製紋樣上打下瞭清晰的印記,忍鼕紋是當時齣現的新花紋,這些金銀器既有漢族傳統文化的特色,又有北方和西方的風格特點。
隋代曆史很短,但從李靜訓墓中齣土的金飾品便可管窺隋代金銀器的輝煌,這個時代的金銀器工藝,主要起瞭承上啓下的作用。
當我們的目光停留在唐代金銀器的時候,發現金銀器皿在那時開始興盛起來,在唐代,齣現瞭第一批在曆史上留下名款的工匠。神化瞭的幻想動物(龍、鳳、天馬、摩羯——印度神話中的龍首魚身)和現實中的動物、寫實或圖案化的植物(摺枝花、寶相花、團花、纏枝花、串枝花、小簇花、花結)在器物上的多彩豐姿,讓人感受到唐代日常生活的豪放與瑰麗。銀飾從漢代的獨立發展到唐代,已達成熟的頂峰。
城市的繁榮與經濟的發展,使宋代的金銀器行業十分興旺,有銘款的金銀器顯著增多,金銀器皿的使用,也從貴族階層發展到市民階層,甚至下層婦女也開始使用銀質飾物。雖與唐代工藝一脈相承,宋代金銀器的特點卻趨嚮典雅秀美、輕盈奇巧,錶現內容更為寬泛和世俗化,除龍鳳外,唐代金銀器上常見的神怪異獸不再齣現,其圖案,還常常齣現人物亭颱樓閣或詩詞文章,意境高雅而恬淡。
元代礦冶業的空前發達,使金銀器的品種、形製都有進一步的發展,並形成瞭比較明顯的時代風格。
明代金銀器紋飾逐漸趨於細緻繁復,雖某些有寶石過於堆砌的毛病,但仍未脫盡生動古樸。與之相比,清代金銀器則多工整華麗,其藝集澆鑄、錘鎳、炸珠、焊接、鎸鏤、掐絲、纍絲、鑲嵌、鎏金、琺琅、點翠、壓模、切削等之大成,並與珍珠百寶相配使用,造型、紋飾與色彩的整體設計,已經達到爐火純青的地步。
民國的風格基本沿襲清代,隻是到瞭後來,女子的剪發,客觀使金銀首飾的使用受到瞭限製,更由於軍閥混戰、列強侵略等原因,銀樓業陷入絕境,紛紛歇業與改業,勉強維持下去的,也在解放後公私閤營變成國營,但舊有的款式與工藝基本與民國一脈相承。
……

前言/序言


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②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、

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於善待“差生”,寬容“差生”。

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讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 讓你的生活過得更充實,學習到不同的東西。高爾基先生說過:“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書,可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候,我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采,美感。 多讀書,可以讓你全身都有禮節。俗話說:“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;感受世界的不同。 不需要有生存的壓力,必競都是有父母的負擔。 雖然現在讀書的壓力很大,但請務必相信你是幸福的。 在我們國傢還有很多孩子連最基本的教育都沒辦法享受的。 所以,你現在不需要總結,隨著年齡的成長,你會明白的,還是有時間多學習一下。 古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好-------讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋捲,因為一本好書可以影響一個人的一生.讀一些有關寫作方麵的書籍,能使我們改正作文中的一些不足,從而提高瞭我們的習作水平.讀書的好處還有一點,就是為我們以後的生活做準備.那麼,讀書有哪些好處呢?1讀書可以豐富我們的知識量.多讀一些好書,能讓我們瞭解許多科學知識.2讀書可以讓我們擁有韆裏眼.俗話說的好;秀纔不齣門,便知天下事;運籌帷幄,決勝韆裏.多讀一些書,能通古今,通四方,很多事都可以未蔔先知.3讀書可以讓我們勵誌.讀一些有關曆史的書籍,可以激起我們的愛國熱情.4讀書能提高我們的寫作水平.

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①多嚮互動,形式多樣.互動的課堂,一定的活動的課堂,生活的課堂。互動的條件:平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式:問

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值得一讀,就是插圖是黑白的,

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②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、

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⑤教學生抓重點.教學難免有意外,課堂難免有突變,應對教學意外、課堂突變的本領,就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說,讓意外乾擾教學、影響教學是無能,把意外變成生成,促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言,分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏,最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智,師生互動的機智,學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答,麵對難題的措施,發現問題的敏銳,解決問題的靈活。

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