老舍作品集（09）：文博士 阳光 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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老舍 著，舒乙 编

图书标签:

• 老舍
• 文博士
• 阳光
• 长篇小说
• 幽默
• 讽刺
• 社会
• 文化
• 文学
• 经典
• 作品集

出版社： 译林出版社

ISBN：9787544725118

版次：1

商品编码：10997704

包装：平装

开本：32开

出版时间：2012-05-01

用纸：胶版纸

页数：148

字数：94000

正文语种：中文

编辑推荐

　　中国现代著名小说家、文学家、戏剧家老舍的经典中篇小说。
　　语言讽刺幽默，诙谐轻松。
　　运用北京话表现人物、描写事件，具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。
　　由叶武林插图

内容简介

《老舍作品集（09）：文博士 阳光》一书收录《文博士》和《阳光》两部作品。《文博士》塑造了一个中留美博士文博士，是一个不学无术却精于权术的文痞政客形象，用戏谑嘲讽的犀利笔锋鞭挞了旧中国“儒林”中的丑类。《阳光》是写学生出身的女孩子的故事，作品深刻反映女性在男权社会中的生存环境、悲剧命运。

作者简介

老舍（1899.2.3—1966.8.24），我国现代文豪，小说家，戏剧作家。原名舒庆春，字舍予，满族，北京人。出身寒苦，自幼丧父，北京师范学校毕业，早年任小学校长、劝学员。1924年赴英在伦敦大学东方学院教中文，开始写作，连续在《小说月报》上发表长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》，成为我国现代长篇小说奠基人之一。归国后先后在齐鲁大学、山东大学任教，同时从事写作，其间代表作有长篇小说《猫城记》、《离婚》、《骆驼祥子》，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》，短篇小说《微神》、《断魂枪》等。抗日战争爆发后到武汉和重庆组织中华全国文艺界抗敌协会，对内总理会务，对外代表“文协”。创作长篇小说《四世同堂》，并对现代曲艺进行改良。1946年赴美讲学，四年后回国，主要从事话剧剧本创作，代表作有《龙须沟》、《茶馆》，荣获“人民艺术家”称号，被誉为语言大师。曾任中国文学艺术界联合会副主席、中国作家协会副主席及北京市文联主席。1966年“文革”初受严重迫害后自沉于太平湖中。

内页插图

精彩书摘

每逢路过南门或西门，看见那破烂的城楼与城墙上的炮眼，文博士就觉得一阵恶心，像由饭菜里吃出个苍蝇来那样。恶心，不是伤心。文博士并不十分热心记着五三惨案。他是觉得这样的破东西不应该老摆在大街上；能修呢，修；不能修呢，干脆拆去！既不修理，又不拆去，这就见出中国的没希望。
中国的所以没希望，第一是因为没有人才，第二是因为有几个人才而国家社会不晓得去拔用。文博士这么想。以他自己说吧，回国已经半年了，还没找到事情作。上海，南京，北平，都跑过了，空费了些路费与带博士头衔的名片，什么也没弄到手。最后，他跑到济南来；一看见破城楼便恶心。
当他初回来的时候，他就知道不能拿中国与美国比，这不仅是原谅中国，也是警告自己不要希望得过高。按理说，他一回来便应得到最高的地位与待遇。倘若能这样，他必定有方法来救救这个落伍的国家；即使自己想不出好主意来，至少他有那一套美国办法可以应用。算算看吧，全国可有多少博士？可有多少在美国住过五年的？这不是明摆着的事？可是，他早就预备好作退一步想，事情不要操之过切，中国是中国；他只希望每月进四五百块钱，慢慢的先对付着，等到羽翼已成，再向顶高的地方飞。他深信自己必能打入社会的最上层去，不过须缓缓的来，由教授或司长之类的地位往上爬，即使爬不上去，也不至于再往下落。志愿要大，步骤要稳，他不敢希望这个社会真能一下子就认清博士的价值。他不便完全看不起中国，因为自己到底得在这里施展本事——往不好听里说，是必须在中国挣饭吃。他想好了，既是得吃中国饭，就得——不管愿意不愿意——同情于这些老人民，承认他们是他的同胞，可怜他们，体谅他们。即使他们不能事事处处按照美国标准来供养他，他也只好将就着，忍受着，先弄个四五百元的事混着。
回来半年了，半年了，竟自没他的事作！他并没因此而稍微怀疑过他自己；他的本事，他的博士学位，不会有什么错儿，不会。那么，错处是在国家与社会，一个瞎了眼的国家，一个不识好歹的社会，他没办法。他，美国博士，不能从下层社会拾个饭碗，抢点饭吃；他必须一坐就坐在楼上。要是他得从扫地挑水作起，何必去上美国得博士？他开始厌恶这个不通情理的社会，处处惹他恶心，那俩城楼就是中国办法的象征。假若不为挣钱吃饭，他真不想再和这个破社会有什么来往！这个社会使他出不来气。
更可气的是，以能力说，他在留学生里也是有头有脸的人物；在留学生里能露两手儿，可是容易的事？哼，到了国内，反倒一天到晚皮鞋擦着土路，愣会找不到个事；他真想狂笑一场了。
在留学期间，他就时时处处留着神，能多交一个朋友便多交一个，为是给将来预备下帮手。见着谁，他也不肯轻易放过，总得表示出：“咱们联合起来，将来回到国内，这是个势力！”对比他钱多，身份高的，他特别的注意，能够于最短期间变成在一块儿嘀咕的朋友。比他身份低的，他也不肯冷淡。他知道这些苦读书的青年都有个光明的将来，他必须拉拔住他们，鼓励他们：“咱们联合起来，一群人的势力必定比一个人的大；捧起一个，咱们大家就都能起来！咱们不愁；想当初，一个寒士中了状元。马上妻财位禄一概俱全。咱们就是当代的状元，地位，事业，都给咱们留着呢；就是那有女儿的富家也应当连人带钱双手捧送过来！不是咱们的希望过高，是理应如此！”这个，即使打不动他们的心，到底大家对他亲密了一些。自然也有几个根本不喜欢听这一套的，可是他也并不和他们红着脸争辩，而心里说：有那么一天，你们会想起我的话来！
这样，贫的富的都以他为中心而联合起来——至少是他自己这么觉得——他越来越相信自己的才力与手腕。有时候宁肯少读些书，他也不肯放弃这种交际与宣传。留学生中彼此有什么一点小的冲突，他总要下工夫去探听，猜测，而后去设法调解。他觉得他是摸住大家的脉路，自己是他们的心房，他给大家以消息，思想，灵感，计划。越来越自信，越来越喜爱这种工作，东边嘀咕嘀咕，西边扫听扫听，有时觉得疲乏，可是心里很痛快……

前言/序言

老舍作品集（09）：文博士 阳光 《老舍作品集（09）：文博士 阳光》精选了老舍先生创作于上世纪三四十年代的几篇重要小说，它们以独特的视角、精妙的笔触，展现了那个时代北京市民生活的酸甜苦辣，以及知识分子在动荡社会中的挣扎与抉择。本卷收录的作品，虽篇幅不长，却在老舍先生的创作序列中占有不可忽视的地位，是理解其早期现实主义创作风格的重要组成部分。 《文博士》：都市中的“外来者”与底层人的生存图景 《文博士》是老舍先生早期现实主义小说的代表作之一，它以辛辣的笔调，深刻地描绘了20世纪30年代北京城里形形色色的小人物。小说主人公文博士，一个来自海外、学有所成却在中国社会举步维艰的知识分子，他的遭遇折射出那个时代许多留学归国人员的尴尬境地——一方面，他们带着先进的知识和理念，渴望报效祖国；另一方面，却又因不谙世事、社会环境的复杂以及自身定位的模糊，而陷入迷茫和痛苦。 老舍先生在《文博士》中，并没有将笔墨过多地集中在文博士的宏大抱负上，而是细致地描摹了他与北京底层人民的接触与碰撞。从卖茶水的张大妈，到拉黄包车的刘二，再到开杂货铺的王掌柜，这些小人物的形象被刻画得鲜活而真实。他们辛勤劳作，却常常入不敷出；他们遭受欺压，却又在苦中作乐，展现出顽强的生命力。文博士在与他们的交往中，逐渐认识到中国社会真实的肌理，也开始反思自己的“博士”身份在这个现实社会中的价值何在。 小说最引人入胜之处在于其对北京市民生活场景的生动描绘。老舍先生擅长用口语化的语言，将北京的风土人情、市井百态栩栩如生地呈现在读者面前。从茶馆里的家长里短，到胡同里的嬉笑怒骂，再到冬天的寒风凛冽，夏天的烈日炎炎，一切都仿佛触手可及。文博士的视角，既是一个观察者，也是一个置身者。他用他所受的教育去理解周围的世界，却发现自己所学的知识在现实面前显得苍白无力。他试图用理论去解决温饱问题，去改善他人的生活，但最终往往碰壁。 《文博士》不仅是对一个知识分子命运的写照，更是对整个社会生态的深刻剖析。文博士的困境，与他所处的时代背景息息相关。那个时期，中国社会正经历着剧烈的变革，旧的秩序摇摇欲坠，新的力量尚未完全确立。在这种过渡时期，无论是归国的知识分子，还是底层的劳动人民，都面临着生存的挑战和对未来的迷茫。老舍先生通过文博士的经历，尖锐地指出了当时社会存在的种种弊病，如官场的腐败、阶级的固化、人情的冷暖以及普通人生活的艰辛。 然而，老舍先生的笔下并非只有绝望。即使在最艰难的时刻，他依然能够捕捉到人性的温暖与光辉。张大妈的热情好客，刘二的淳朴善良，王掌柜的精打细算中透出的生活智慧，都构成了那个时代独特的风景线。文博士在与这些普通人的相处中，也在逐渐学习如何在这个社会中生存，如何体悟到“接地气”的真谛。他开始意识到，真正的知识不应该只停留在书本上，更应该与生活紧密相连，与人民的福祉息息相关。 《文博士》的语言风格，是老舍先生早期作品的一大特色。他运用北方方言，将北京话的生动、幽默、朴实原汁原味地搬上了纸面。这种语言风格不仅拉近了与读者的距离，也使得小说中的人物形象更加立体，对话更加生动传神。读《文博士》，仿佛置身于老北京的街头巷尾，能听到吆喝声，闻到食物的香气，感受到生活的气息。 《阳光》：在阴影中寻找希望的生命群像 《阳光》是老舍先生另一篇极具感染力的中篇小说。它描绘了一群在社会底层挣扎求生的人们，他们的人生如同被厚重的阴影笼罩，生活困苦，命运多舛。小说以“阳光”为题，却深刻地揭示了在那个黑暗的时代，希望是多么的渺茫，而人们对希望的渴求又是多么的执着。 《阳光》中的人物，大多是些被社会边缘化的小人物：失业的工人、靠卖艺为生的艺人、生活拮据的小市民，以及那些身处绝境却仍努力生存的女性。老舍先生没有回避他们生活中的不幸与苦难，他用冷静而饱含同情的笔触，细致地展现了他们的生存状态。例如，那个在寒冷的冬夜里，为了生计而奔波的卖艺人；那个为了给生病的母亲筹集医药费而铤而走险的青年；那个在歧视与偏见中挣扎的女性。他们的故事，构成了一幅幅令人心酸的社会画卷。 然而，尽管生活如此艰难，老舍先生却在这些人物身上看到了不屈的生命力。他们虽然贫穷，却并不麻木；虽然遭受苦难，却不失善良。他们用自己的方式，在绝望中寻找一丝慰藉，在黑暗中渴望一丝光明。小说中的“阳光”，不仅仅是物理意义上的光照，更是精神上的希望，是对美好生活的向往，是对尊严的坚守。 老舍先生在《阳光》中，对社会的黑暗面进行了深刻的批判。他揭露了贫富差距的悬殊，揭示了社会制度的不公，以及人与人之间冷漠的关系。他看到了社会中存在的种种不合理，以及这些不合理对个体命运造成的巨大影响。小说的结尾，虽然没有给人物带来戏剧性的转折，但却留给读者一种沉甸甸的思考。那些在阴影中努力活着的人们，他们的未来将会如何？他们能否最终迎来属于自己的“阳光”？ 《阳光》的叙事节奏相对舒缓，但情感却异常浓烈。老舍先生通过细腻的心理描写，展现了人物内心的挣扎、痛苦与希望。他善于捕捉人物在特定情境下的细微表情和动作，从而将人物的内心世界刻画得入木三分。例如，那个在寒风中瑟瑟发抖，却仍然努力为观众表演的艺人；那个在绝望中，仍然想着如何帮助他人的女性，他们的眼神中闪烁着对生活的不屈与对未来的期盼。 《阳光》的语言同样具有老舍先生特有的风格。他用朴实无华的语言，却蕴含着深沉的情感。他常常运用比喻和象征，将抽象的情感具象化，使作品更具艺术感染力。例如，他用“像一片干枯的叶子被风吹到角落里”来形容人物的孤独和无助；用“一点微弱的光，但足以照亮前行的路”来描绘人物心中的希望。 文革前老舍现实主义小说的重要组成部分 《文博士》和《阳光》都是老舍先生在20世纪30年代创作的重要作品，它们集中体现了老舍先生早期现实主义的创作特色。这一时期的老舍，已经摆脱了早期作品的浪漫主义色彩，开始将目光投向现实社会，关注普通人的生活，揭露社会的阴暗面。 这两篇作品在老舍的创作历程中，具有重要的承接与发展意义。它们为老舍后来创作的《骆驼祥子》、《四世同堂》等更加成熟的现实主义作品奠定了基础。在这些作品中，老舍先生已经展现出他对人物命运的深刻洞察，对社会现实的敏锐捕捉，以及对普通人情感的细腻描摹。 本卷所收录的作品，无论是在思想深度还是艺术手法上，都达到了相当的高度。它们不仅是那个时代社会现实的生动写照，更是对人性和生命力的深刻探讨。通过阅读《文博士》和《阳光》，我们可以更深入地理解老舍先生作为一位杰出的小说家，他对中国社会和人民的热爱与关怀，以及他为文学创作所付出的不懈努力。 《老舍作品集（09）：文博士 阳光》的出版，对于广大读者而言，不仅是一次重温经典的机会，更是一次深入理解中国现当代文学、感受老舍先生独特艺术魅力的宝贵体验。这两篇作品，虽然篇幅不长，却蕴含着老舍先生对社会、对人生、对人民的深沉思考，值得我们反复品读，细细体会。它们是老舍先生文学宝库中不可或缺的明珠，闪耀着人性的光辉和艺术的光芒。

评分☆☆☆☆☆

从装帧设计上来说，这次的选集也颇具匠心。纸张的质感，油墨的晕染，都透着一股子沉静的气质，与老舍作品的内涵非常契合。我很少为一个版本的图书如此关注细节，但这次的字体选择和排版布局，极大地提升了阅读的舒适度。在内容上，这次的编选思路似乎更加侧重于展示老舍在不同创作阶段的风格侧重。其中有一篇描绘市井生活的文字，那份对底层人民的关怀和幽默感交织在一起，简直妙不可言。他写那些为生计奔波的人们，没有一丝一毫的怜悯的姿态，而是给予了他们作为“人”的全部尊严。读到一些情节转折处，我忍不住会心一笑，然后又为角色命运的不可逆转而感到一丝酸楚。这本书，与其说是一本“作品集”，不如说是一次对那个逝去时代的精微记录，值得反复品味，每一次都会有新的领悟。

评分☆☆☆☆☆

这本书，说实话，拿到手里的时候，我心里是有点忐忑的。毕竟老舍先生的作品，那份厚重和深刻，不是随便翻翻就能领会的。我本来是抱着一种朝圣的心态来的，想看看这次精选的是哪几篇“遗珠”，是不是能带来一些全新的感触。结果，翻开扉页，看到那篇开篇的短篇，立刻就被那种熟悉的京味儿和犀利的观察力抓住了。作者笔下的人物，那些活生生的小人物，他们的喜怒哀乐，他们的挣扎和幽默，简直就像是从我身边走过一样真实。尤其是一些关于旧时代知识分子在变局中的迷茫与坚持，描绘得入木三分，让人在捧腹之余，又忍不住思考自己身处的境地。文字的韵味，那种老舍特有的，带着点儿市井气却又直抵人心深处的语言艺术，实在是让人欲罢不能。我常常读着读着就停下来，不是因为累了，而是想把那份味道在嘴里多回味一会儿。这种阅读体验，比起读一些当代浮躁的作品，简直是一种精神上的洗涤。不得不说，这次的选篇，眼光非常独到，既有他标志性的讽刺，也有难得一见的温情。

评分☆☆☆☆☆

这次的阅读过程，对我来说更像是一次漫长的、充满惊喜的寻宝之旅。我原本以为我对老舍的作品已经相当熟悉了，但这次精选的几篇中，竟然有几篇是我以前从未读到过的片段或早期的尝试。这些篇目，虽然在整体风格上仍能辨认出老舍的烙印，但在某些处理手法上，却展现出一种探索的姿态，这对于一个深度读者来说，价值无可估量。我特别留意了他在处理不同阶层人物对话时的语感差异，那简直就是一部活生生的北京方言教科书，精确到了不同人群的用词习惯和语气转折。读到那些充满生活气息的场景描写，我仿佛能闻到旧日里胡同里的烟火味儿，能听到鸽哨划过天空的声音。这种沉浸式的体验，是任何电影或纪录片都无法给予的，因为它直接作用于你的想象力，让你成为故事的一部分，而不是一个旁观者。

评分☆☆☆☆☆

如果非要用一个词来形容这次阅读的感受，我想我会选择“熨帖”。很多时候，我们看文学作品，总觉得作者和读者之间隔着一层薄纱，彼此无法完全贴合。但老舍的作品，尤其是这次选出来的这些篇什，似乎有一种魔力，能瞬间消除这种距离感。他笔下的人物，无论是光鲜亮丽的，还是卑微潦倒的，他们身上的缺点和优点都那么真实可信，让人忍不住去同情，去理解，甚至在某些瞬间，会发现自己和他们有着某种隐秘的共通之处。这本书给我的感觉，不是说教，也不是炫技，而是一种深沉的共情。他没有急着下结论，只是把事情摆在那里，让你自己去感受时代的重量和人性的重量。这是一种非常高级的文学表达，它尊重读者的独立思考，同时又用无可挑剔的叙事技巧将你牢牢地吸引住，让你心甘情愿地走进他构建的世界里。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对文学作品的评价一向比较苛刻，总觉得很多现代的“佳作”都有种故作高深或者用力过猛的嫌疑。但老舍先生的作品，即便是最家常的叙事，也自有其内在的逻辑和力量。这次读的这部分选集，最让我印象深刻的是他对社会百态的描摹，那种不动声色间的批判，比直接的控诉更有力量。他似乎总能找到最精准的词汇，去勾勒出特定时代背景下，普通人那种微妙的心理活动和行为模式。比如他写某个小职员的得失心，写某对夫妻的互相猜忌，那份细腻和洞察力，简直让人拍案叫绝。读起来一点也不费劲，语言流畅自然，就像听一位老北京师傅在茶馆里跟你拉家常，但等你回过神来，发现他已经把人性的复杂性给你剖析得清清楚楚了。这种“润物细无声”的写作手法，是很多后辈作家穷尽一生也难以企及的高度。每读完一篇，我都会有一种“原来如此”的豁然开朗，感觉自己的认知又被拓宽了一点点。

评分☆☆☆☆☆

买了很多书囤起来慢慢看！希望能有所学习！

评分☆☆☆☆☆

俨然一本预言书......

评分☆☆☆☆☆

有趣的小说，生命有限，吃一顿就少一顿，果然是这个道理，所以每一餐都不要辜负。但年轻的时候，即使懂得这个道理，也没有相当的财力，一个晚上舍得结八次帐换来一次舌头的满意。即使有这个财力，味蕾也没有相当的功力，像【射雕英雄传】里的黄蓉，一尝就晓得饭庄里的江瑶柱已经过了保质期。即使有了相当的财力和相当的功力，也没有多余的精力，年轻的时候，恋爱大过天，跑得最勤的是和女朋友约会，嘴巴只顾得上说甜言蜜语，讲电话讲到忘记吃饭。 　　年轻最大的资本，是有好胃口。梁实秋在清华大学读书的时候，曾创下一顿饭吃十二个馒头。三大碗炸酱面的记录，真是骇人的大快朵颐。但当他老了的时候，却患上了糖尿病，忌口吃甜，连别人送来的荔枝也只能偷偷摸摸地塞一颗到嘴里，还惹得妻颜大怒一尝风波。先不说老时心肝脾胃肾诸多的饮食忌讳，眼睛一老，就看不了食物诱人的色，鼻子一老，就闻不到食物动人的香，舌头一老，连食物的软嫩香滑酥脆辣麻也尝不全了，光想想也觉得可怕，还谈什么节食减肥，从此以后立志顿顿认真餐餐周全，读书只肯读食谱，最崇拜的人统统换成美食家。 　　 　　趁着志气犹存，前段时间一口气读了梁实秋的【雅舍谈吃】和唐鲁孙的【中国吃】两本书。 唐鲁孙的“吃”，是有出身的。唐鲁孙是正经的八旗子弟，世泽名门，家族食饮熏陶出来的食客大拿。唐鲁孙说，他家以蛋炒饭和青椒炒牛肉丝来试家厨，合格录用，各有所司。小至家常打卤面，也不能丝毫马虎，要卤不澥汤才行，吃面的时候必须面一挑就往嘴里送，筷子不翻动，一翻卤就澥了。所以唐鲁孙写美食，也有世家风范，写老北京的旧时味，如数家珍，娓娓道来，兼谈市井风俗和逸闻掌故，就好像武侠小说里的武学世家子弟，根基深厚，路数正宗，又在江湖上闯荡数年，走南闯北，博闻广见，融会贯通，终成一代名家。称唐鲁孙是美食家，是一点也不错的。 　　 　　与唐鲁孙相比，梁实秋还够不上“美食家”的地位，他也爱吃，也会吃，但他的吃，更多是一种文人对生活的感情和体悟。翻翻目录就可以看出，他写的更家常多见，写火腿、醋溜鱼、烤羊肉、酱菜、汤包、炸丸子、咖喱鸡，也写茄子、豆腐、腊肉、栗子、八宝饭，连麦当劳也可以写一写，目录本身就像一份内容丰富的家常菜单，读着非常可亲。对唐鲁孙是高山仰止，对梁实秋则可以席地而谈了。 　　 　　梁实秋写食物，感情上十分坦率，不好吃的就是不好吃，名气再大也枉然，不想吃的就连碰也不碰。比如说狗肉，梁老就坦言从来没吃过，也从来不想吃，因为想起狗改不掉的那种恶习就觉得恶心，人称狗肉为香肉，也不知香从何来。北京很出名的“茯苓饼”， 梁老也说“不过是飞薄的两片米粉糊洪成的饼，夹以黑糊糊的一些碎糖渣而已”，茯苓饼我是吃过的，当时也觉得十分上当，还以为是不够正宗的缘故，看来实际就是如此，盛名之下其实难副。 　　 传说中的“大八件”“小八件”，名气也很大，但梁老直言不敢苟同，这一段写得挺有意思：“自来红自来白乃是中秋上供的月饼，陷子里面有些冰糖，硬邦邦的，大概只宜于给兔儿爷吃。寥花甜死人！绿豆饼噎死人！大八件小八件如果装在盒子里，那盒子也吓人，活像一口小棺材，而木板尚未刨光。若是打个蒲包，就好看得多。” 性价比很高 在商店里我们可以看看新出现的商品，不一定要买但可以了解他的用处，可以增加我们的知识广度，扩宽我们的视野，同时随着社会的发展，科技不断更新，新出现的东西越来越多，日益满足社会发展的需要，使我们的生活越来越精彩，而我们购物要根据自己的情况分析，不要买些外表华丽而无实际用处的东西，特别是我们青少年爱对新生的事物好奇，会不惜代价去买，这是我们要注意的！京东商城的东西太多了，比淘上的东西还要多，而且都是正品，我经过朋友的介绍来过一次，就再也没有去过别的购物网站了。好了，我现在来说说这本书的观感吧，坐得冷板凳，耐得清寂夜，是为学之根本；独处不寂寞，游走自在乐，是为人之良质。潜心学问，风姿初显。喜爱独处，以窥视内心，反观自我；砥砺思想，磨砺意志。学与诗，文与思；青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里，诗人性情，学者本分，一脉相承久矣。

评分☆☆☆☆☆

质量不错，书就是有点小，好！可以收藏！！价格优惠，活动多搞，好好好好好

评分☆☆☆☆☆

很好的一本书，推荐。 每次我都下定决心说我一定要读完一本再买一本，可是每次我都反悔了，这次也不例外，放在书架上的《古文观止》是一直都没有翻一页，却又心痒难耐的买了一套两册的《文学回忆录》。 订这本书我是有些心心念念的，是因为看到了介绍这本书的节目里面引用了一些书中木心的只言片语，我印象最深的是他对对中世纪日本文学的几句： ”抱着原谅的心情去看这些诗，很轻，很薄，半透明，纸的木的竹的。日本味。非唐非宋，也非近代中国的白话诗。平静，恬淡。“ ”不见哪儿有力度、深度，或有智慧出现。你要写却写不出来。真像他们的芥末、木拖鞋、纸灯笼。“ ”中国唐文化对日本的影响真是触目皆然。世界上再没有两国文化如此交织。但这交织是单向的，只日本学中国，中国不学日本，中国自唐以后，宋、元、明、清，照理可向日本取回馈，但一点影子也没有。中国人向来骨子里是藐视日本人，曰：小日本、矮东洋、鬼子、倭奴。其实是吃亏的，早就该向日本文化要求回馈。“ ”我是日本文艺的知音，知音，但不知心——他们没有多大的心。日本对中国文化是一误解。但这一误解，误解出自己的风格，误解得好。“ 听到这些话，几乎当时就让我有些重新燃起对日本文学的好奇心了。节目看完没几天我就义无返顾的预购了这本书，我总觉得这一本书一定是本很有趣的书，也一定能影响我的书。 其实我从初中就知道我万万不是文学的料子。深切的意识到这个问题是我当时听到班里的一位女生写的小说，小说写得很细致，很长，很耐心。虽然我记不得她写的什么，但她文章里打了个比喻，把《呼啸山庄》里面的每个人比成了不同的风。把希思克利夫比成龙卷风，是我完全没有想到过的，即使这本书是我当时的最爱，这种比喻仍然是我打不出来的。我对一本书的热爱是很浅薄的，因为我只关心我从这本书里得到了什么，感悟到了什么，却不会研究一本爱情故事书里面每个人的能够比做什么这种问题。 所以我是几乎没有什么文学性的人。但是我还是喜欢这本书。 这本书里说木心是根据郑振铎的《文学大纲》为底来给众人讲的这门课，我记得《文学大纲》这本书，我似乎去书店找过，翻了一两眼，发现我虽很敬佩博学多才的人，但是自己却一直无意于遨游在“知识的海洋”里，于是就放下了，但是这本书却不一样，我喜欢他的风格，说话的风格或者是评论的风格。不沉重，不娇柔，不端架子。多伟大的著作，多神圣的东西，又“有什么是神圣到连玩笑也不能开的呢？”，更惶论是人。一个人端起架子来，你若还能对他好，大概你也是非奸即盗。知识本身是没有意义的，文学本身大概也是没有意义的，只有跟人，人生，生命，结合起来才算有了意义。所以这本书虽然也是讲知识的，但是却很好读，大概它不是什么教程也不是什么科普知识，所以更加平易近人一些。未必你也要做一个艺术家，但是这不妨碍你读《文学回忆录》。学文学的人自有学文学的人要读的，我不是读文学的，但是这本“文学史”却激发了我去读更多文学的激情。我总觉得一本书最伟大的地方无非就是能够影响一个人罢了。 这本书还没有看完，或者可能看完这本书之后才发现自己恐怕穷尽一生也看不完。不过话说回来这也没什么，总之是看不完的，我也是不着急的。 好书一本。

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《平家物语》[1] ，作者信浓前司行长[2] ，后改写为《平曲》。《平曲》不同于《平家物语》，是军记正史的文学化和扩充化[2] ，又称《平家琵琶曲》，改写作者不详，为盲艺人以琵琶伴奏演唱的台本，成书于13世纪（日本镰仓时代）的军记物语，记叙了1156年-1185年这一时期源氏与平氏的政权争夺。