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戴震 編

圖書標籤:

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• 楚辭
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• 文化
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齣版社： 中華書局 齣版社

ISBN：9787101016352

商品編碼：10966816

品牌：中華書局

包裝：精裝

齣版時間：1999-12-01

內容簡介

《屈原賦注》為清代著名學者戴震（1723-1777）對《楚辭》中屈原各篇注釋的匯編。
戴震為乾嘉時皖派漢學的創立者，其治學由聲音以求文字，由文字以求訓詁，由訓詁以求典章製度，由典章製度以求義理。其著述範圍廣泛，舉天文、地理、曆史、文學、音韻各學科悉有涉獵。其對於屈賦的詮釋亦從此一治學原則齣發，以文字肇始而至於義理，故言之有物，見解獨特，頗具參考價值。
本書為戴震詮釋屈賦著作的匯編標點排印本。其中除七捲《屈原賦注》外，尚收有通釋兩捲，音義三捲，及《屈原賦注初稿》一冊。

目錄

一、屈原
二、通釋
三、音義
四、屈原賦注初稿

前言/序言

《屈原賦注》 書名： 屈原賦注 內容概述： 《屈原賦注》是一部深入探索中國古代偉大詩人屈原及其不朽詩篇的學術著作。本書並非簡單地羅列屈原的生平事跡與作品，而是著力於對其詩歌藝術、思想內涵、美學價值以及深遠影響進行係統性的梳理與闡釋。全書以屈原的代錶性賦作為核心，通過嚴謹的文本解讀、翔實的史料考證和多維度的文化審視，力圖還原屈原作品在特定曆史文化語境下的真實麵貌，並揭示其超越時空的永恒魅力。 核心內容與結構： 本書結構嚴謹，邏輯清晰，主要圍繞以下幾個方麵展開： 第一部分：屈原的生平與時代背景 第一章：楚國的興衰與屈原的政治抱負 本章將追溯戰國時期楚國從盛強走嚮衰落的曆史進程，分析導緻國傢危機四伏的政治、經濟、軍事和社會原因。在此背景下，深入探討屈原作為一名貴族政治傢，其“美政”理想的提齣、推行以及最終遭遇的挫摺。通過對其政治生涯的梳理，揭示其“憂國憂民”情懷的形成根源，以及這種情懷如何在文學創作中得到升華。 第二章：屈原的哲學思想與人格塑造 本章著重分析屈原深受的楚文化、道傢思想以及早期儒傢思想等多種哲學流派的影響。探討其“求索”、“上下求索”的精神內核，以及“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的孤高品格。分析其“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”的學習態度，以及“寜溘死以流芳，不墜身而待隕”的生命價值取嚮。這些思想和人格特質，構成瞭其賦作情感與哲理的基石。 第三章：屈原的文學地位與前期創作 本章將探討屈原在中國文學史上的獨特地位，分析其如何開創瞭中國賦這一文學體裁，以及其作品對後世文學産生的劃時代影響。簡要介紹其前期創作風格，如《漁父》等散文體作品，以及其早期詩歌所展現的清新、浪漫的風格，為理解其後期更為復雜、沉鬱的賦作奠定基礎。 第二部分：屈原代錶性賦作的深度解讀 第四章：《離騷》——宇宙、人生與傢國的宏大悲歌 《離騷》作為屈原的代錶作，是本書解讀的重中之重。本章將從多個層麵剖析《離騷》： 文本結構與敘事綫索： 詳細梳理《離騷》的篇章結構，分析其“香草美人”象徵手法的運用，以及“靈夢”、“求女”等敘事意象的象徵意義。 宇宙觀與人生觀： 深入解讀屈原在《離騷》中所展現的奇幻的宇宙觀，特彆是其對神靈、山川、草木的想象與描繪，以及由此摺射齣的對生命意義、人生價值的深刻追問。 政治理想與政治失意： 結閤屈原的政治生涯，分析《離騷》中“懷王”、“頃襄王”等人物的隱喻，以及“小人”的誹謗對詩人精神世界的摧殘。探討詩人如何將個人的政治失意升華為對國傢前途命運的憂思。 美學風格與藝術成就： 分析《離騷》磅礴的氣勢、瑰麗的想象、瑰麗的比興手法以及華美的語言。論述其在浪漫主義詩歌史上的開創性意義。 第五章：《九歌》——祭祀音樂與情感的融閤 《九歌》是屈原創作的另一組重要作品，本章將側重於其宗教與情感的交織。 祭祀場景與神靈崇拜： 分析《九歌》作為一組祭祀楚國神靈的詩篇，其所反映的楚人原始的宗教信仰、圖騰崇拜以及對自然萬物的敬畏。 人神之戀與情感抒發： 探討《九歌》中人與神之間纏綿悱惻的情感，特彆是“湘君”、“湘夫人”、“東皇太一”等神祇與凡人之間錯綜復雜的情感糾葛。分析詩人如何藉此錶達自身對理想愛情、政治知音的渴望與失落。 音樂性與舞蹈性： 強調《九歌》的音樂唱誦特點，分析其歌辭的節奏感、韻律感以及可能的錶演形式，論述其作為“歌”的藝術價值。 第六章：《天問》——宇宙、神話與哲學思辨的巔峰 《天問》以其獨特的質疑形式，展現瞭屈原對宇宙、神話、曆史的深刻思考。 “問”的內涵與形式： 解析《天問》“問”的獨特藝術形式，分析其提問的廣泛性、深刻性，以及這種形式所蘊含的批判精神和探索欲望。 神話的解讀與重塑： 深入探討《天問》中涉及的中國古代神話傳說，分析屈原如何對傳統神話進行質疑、解釋甚至重塑，展現其獨立思考的勇氣。 宇宙起源與人生終極追問： 剖析《天問》中關於天地生成、日月星辰運行、人類起源等一係列宏大命題的探討，揭示其對宇宙奧秘和人生意義的哲學思辨。 第七章：《九章》及其他賦作——多角度的憂患意識與自我抒發 本章將對《九章》及其《招魂》、《大招》等其他賦作進行梳理與解讀。 《九章》的時代烙印： 分析《九章》係列作品如《哀郢》、《思美人》、《涉江》、《桔頌》等，如何更直接、更沉鬱地抒發詩人流放期間的苦悶、對故國的思念以及堅守節操的決心。 《招魂》、《大招》的特殊意義： 探討《招魂》、《大招》在文學史和民俗學上的特殊價值，分析其對古代招魂儀式的描繪，以及其中蘊含的對生命、對故土的深厚情感。 風格的多樣性： 展現屈原作品風格的多樣性，從《離騷》的浪漫雄奇，到《九歌》的婉轉淒迷，再到《九章》的沉鬱頓挫，以及《天問》的哲思玄奧，體現其藝術錶現的廣度與深度。 第三部分：屈原賦作的藝術特色與影響 第八章：屈原賦作的藝術手法研究 本章將係統總結屈原賦作在藝術手法上的突齣貢獻： 比興與象徵： 深入剖析“香草美人”等典型象徵的意涵，以及屈原如何運用比興手法，將抽象的情感、理念具象化。 想象的奇特與宏偉： 分析屈原作品中超凡脫俗的想象力，從瑰麗的神話世界到遼闊的宇宙空間，展現其駕馭宏大想象的能力。 語言的瑰麗與創新： 探討屈原賦作在語言上的創新，如大量運用方言詞匯，創造新詞，形成其獨特、華美的語言風格。 情感的真摯與深沉： 強調屈原作品中澎湃而又內斂的情感力量，分析其如何將個人情感與傢國情懷融為一體，達到情景交融的藝術境界。 第九章：屈原賦作的美學價值與民族精神 本章將升華對屈原賦作的認識，探討其超越時代的藝術價值。 浪漫主義的源頭： 論述屈原在中國浪漫主義文學史上的奠基性地位，以及其作品如何成為後世浪漫主義文學的重要源泉。 愛國主義的典範： 分析屈原“民胞物與”、“哀民生之多艱”的博大胸懷，以及其“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂國憂民情懷，如何成為中華民族愛國主義精神的重要組成部分。 人格精神的啓示： 探討屈原“獨立不改”、“舉世混濁而我獨清”的人格魅力，以及其在逆境中堅守理想、保持氣節的精神，對後世文人乃至整個民族精神的塑造所産生的深遠影響。 第十章：屈原賦作的流傳與接受史 本章將簡要梳理屈原賦作自戰國以來在不同曆史時期的流傳情況和接受演變。 曆代學者的注釋與研究： 概述曆代重要的屈原賦注本和研究成果，展現學術界對屈原作品的持續關注與深入挖掘。 文學、藝術與文化中的屈原形象： 探討屈原的形象如何在詩歌、繪畫、音樂、戲劇等不同藝術門類中得到傳承與發展，以及其對中國民俗文化（如端午節）的深遠影響。 當代價值與意義： 思考屈原賦作在當代社會仍具有的價值，其所倡導的獨立思考、憂患意識、人文關懷和民族精神，對於當下仍有重要的藉鑒意義。 本書特色： 《屈原賦注》最大的特色在於其“注”的深度與廣度。它不僅是對屈原作品的字詞、典故進行考釋，更重要的是，它嘗試深入挖掘賦作背後的思想觀念、文化背景、政治現實以及詩人復雜的心靈世界。作者力求擺脫空泛的議論，以紮實的考據為基礎，以清晰的邏輯為脈絡，以深邃的洞察力為指引，為讀者呈現一個立體、鮮活的屈原及其不朽的文學遺産。 本書在解讀賦作時，注重理論的融匯與視角的多元。作者並非局限於傳統的文學批評方法，而是可能藉鑒曆史學、哲學、民俗學、社會學等多個學科的視角，力求從更宏觀、更精微的層麵理解屈原作品的復雜性。同時，本書在語言運用上，力求自然流暢，避免刻闆生硬，力求以嚴謹而不失趣味的方式，引領讀者走進屈原的文學世界。 總而言之，《屈原賦注》是一部集學術性、思想性與藝術性於一體的力作。它不僅是研究屈原及其作品的寶貴資料，更是引導讀者理解中國古代精神文化、感受中華民族獨特審美情趣和深厚人文底蘊的重要讀本。

評分☆☆☆☆☆

每次讀到屈原的詩句，總有一種蕩氣迴腸的感覺，但同時也會有一些地方，讓人覺得意猶未盡，或者不得其解。《屈原賦注》這本書，在我看來，就是專門為解決這種睏惑而存在的。我設想著，這本書的注釋，一定會非常詳盡，從每一個生僻字詞的本義，到典故的齣處，再到修辭手法的運用，都會一一呈現。我更希望看到的，是作者能夠結閤當時的史料，對屈原的生平經曆、政治遭遇進行深入的闡釋，並以此來解讀賦作中某些詞句的潛藏含義。屈原的賦，是那個時代社會政治生態的縮影，也是他個人命運的寫照。我期待通過這本書，能夠更清晰地理解那些“風騷”之餘，隱藏在字裏行間的深層信息，理解屈原的憂憤情懷是如何産生的，他的政治理想又為何最終破滅。這是一種對曆史的追溯，也是對一位偉大文學傢精神世界的探究，我想，這本書無疑會提供一個絕佳的視角。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本《屈原賦注》，首先感受到的是一種踏實感。我一直認為，真正的文學欣賞，是離不開對作品産生的時代背景、作者生平以及文字本身的深入理解的。屈原的賦，雖然傢喻戶曉，但要真正品齣其中的滋味，卻非易事。我設想，這本書中的注釋，定是經過嚴謹考證，能夠幫助讀者掃清閱讀障礙，理解那些晦澀的字詞和典故。更重要的是，我期待它能為我揭示屈原作品中蘊含的更深層意義。是那些關於政治理想的抱負，是關於個人命運的慨嘆，還是關於對國傢前途的憂慮？我希望通過這本書，能夠更清晰地辨析這些復雜的情感綫索，理解屈原是如何將個人的情感與傢國的命運巧妙地融為一體的。這是一種在文字的海洋中尋找珍珠的旅程，我希望這本書能成為我手中最可靠的羅盤，指引我深入屈原精神世界的每一個角落。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書時，我第一反應就是它的分量。沉甸甸的，握在手裏，感覺像是捧著一段曆史。我一直對文學作品的“注解”類書籍感到一種莫名的好奇，總覺得那些看似枯燥的字詞解釋和背景鋪墊，其實纔是真正打開作品內心世界的鑰匙。屈原的賦，其語言的精妙，意境的深遠，早已為曆代所稱道，但作為現代人，如果沒有一些細緻的引導，很多時候隻能停留在錶麵的理解，無法真正觸及那些隱藏在字裏行間的深意。我設想，這本書中的注釋，不僅僅是對詞語的釋義，更可能是對屈原創作時的心境、對當時社會政治環境的分析，甚至是曆代學者對這些賦的解讀演變過程的梳理。我渴望從中瞭解，那些我曾反復吟誦卻不甚瞭然的句子，在古人的眼中，究竟有著怎樣的解讀。這是一種與古人對話的體驗，通過他們留下的文字，去觸碰那個遙遠時代的靈魂，去理解屈原那些熾熱的情感和深沉的思考。我想，這本書會像一位耐心的嚮導，帶領我深入屈原的精神世界，去領略那些被時間磨礪得愈發璀璨的文學瑰寶。

評分☆☆☆☆☆

這本《屈原賦注》擺在書架上，光是厚實的封麵和那古樸的字體，就有一種厚重感撲麵而來。我一直對屈原的生平抱著濃厚的興趣，尤其是他那充滿傢國情懷和個人憤懣的詩篇，總覺得隔著韆年的時光，依然能感受到那股磅礴的氣勢。想象著古人是如何在燭火下，一字一句地解讀這些經典，又如何在漫長的歲月裏，將這份解讀流傳下來，就覺得這件事本身就充滿瞭浪漫和曆史的厚度。書中那些密密麻麻的注釋，仿佛是無數雙眼睛，在曆史的長河中凝視著屈原的靈魂，試圖為我們還原那個時代的風貌，以及詞句背後那難以言說的情感。我尤其期待看到那些對屈原心境的揣摩，以及對當時社會背景的細緻描繪，因為我知道，脫離瞭時代，許多詩句就隻剩下孤零零的文字，而失去瞭它們鮮活的生命力。這本書，在我看來，不僅僅是一本注釋讀物，更像是一扇窗，一扇通往漢代士人智慧、情感與曆史視角的窗戶。我希望能在這本書中，找到那些我一直以來追尋的，關於屈原，關於那個時代的答案，甚至是更多的疑問。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我當初是被這本書的裝幀吸引瞭。那種素雅而又不失莊重的設計，讓人一看就覺得是那種值得靜下心來細細品味的學術性讀物。我一直覺得，對於屈原的賦，我們現在很多時候都隻是停留在“知道有這麼個詩人”、“知道他的詩寫得很有氣勢”的程度，但真正要深入去理解，卻缺乏一個清晰的脈絡和深入的指引。《屈原賦注》這個書名，本身就暗示著一種嚴謹的梳理和解讀。我期待這本書不僅僅是簡單的字詞解釋，更希望能看到對賦作的結構分析、主題辨析，以及其中所蘊含的哲學思想和政治抱負。屈原的詩歌，不僅僅是文學創作，更承載著他強烈的個人情感和時代背景下的政治訴求。我希望能在這本書中，找到對這些復雜層麵的深入剖析，看到作者是如何將屈原的個人遭遇與他所處的時代緊密聯係起來，從而更全麵地理解他作品的價值。這是一種對曆史真相的探尋，也是對一位偉大詩人內心世界的深度挖掘，我對此充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

嗯，用瞭免運費券，白條券，加上銀行卡優惠，減瞭不少。

評分☆☆☆☆☆

STEP 4 為你準確糾正發音

評分☆☆☆☆☆

主要成就： 促成楚齊聯盟

評分☆☆☆☆☆

萬曆前十年，大學士張居正輔助神宗處理政事，更張祖製，社會經濟發展較好。20歲時，張居正逝世，神宗明神宗硃翊鈞開始親政，有一段時間勤於政務，發動“萬曆三大徵”，鞏固瞭漢傢疆土。後期罷朝近30年。在這一時期內，江南一帶的商品經濟高度發達，齣現瞭資本主義生産關係的萌芽，全國和經濟總量達到瞭中國古代的巔峰，但是階級矛盾也日益加劇，文官集團的黨爭使得政治日益腐敗黑暗，東北的女真趁虛興起，因而種下瞭明朝滅亡的原因。1620年駕崩，傳位皇太子硃常洛。死後葬於十三陵定陵。 　　明神宗硃翊鈞是明代曆史中在位最久的皇帝。明代曆史中以萬曆紀元的時間，持續將近48年之久。實際上，如果不是因為神宗的兒子硃常洛在即位一月之後即去世，萬曆一朝應當足足是48年，即從公元1573年至1620年。硃常洛在萬曆四十八年（1620年）八月即位，九月駕崩。大臣們當時建議以萬曆四十八年八月以後為泰昌元年，以紀念這位短命的皇帝。因此萬曆紀元未滿48年。 　　明神宗的一生可以分為四個階段，10歲以前，是裕王世子與隆慶朝皇太子時期。從10歲開始登基到58歲駕崩，48年的皇帝生涯又可以分成三個階段：10歲到20歲，小皇帝時期，他隻是一個象徵性的權威，凡事依大學士張居正而行；20歲以後，親政時期，他有一段時間勤於政務；後期，雖然並不上朝，但並不代錶不管事，親自主持萬曆三大徵，就是明證 　　早期經曆 　　太子時期 　　硃翊鈞嘉靖四十二年（1563年）八月二十七日，硃翊鈞齣生在裕王府，是硃載垕的第三子。硃翊鈞的誕生給裕王府帶來歡樂，王府張燈結彩，來道賀的人絡繹不絕，熱鬧非凡。然而，這種喜慶的氣氛很快就煙消雲散瞭，代之的是人人自危的恐怖現象。原來硃翊鈞的祖父嘉靖皇帝，對於這個皇孫的齣世並不高興，而是産生一種憤恨的心理。因此，關於硃翊鈞的誕生，沒人敢報告皇帝，更不敢為之起名字。直到5歲時，這個皇孫纔有瞭硃翊鈞這個名字。 　　嘉靖皇帝晚年更加多疑，他怕裕王硃載垕威脅他的皇位，連過年過節都不準裕王去看他，更不用說平常問安瞭，這種不正常的父子關係給裕王的精神上帶來很大不安，但是，硃載垕知道，中國傳統的父死子繼的法規是不能變的，也正是這一點支持著他，給他希望和安慰，讓他安靜地等待時機，因為嘉靖皇帝此時隻有他這一個繼承人瞭。如其所願，1566年，嘉靖皇帝病逝，臨終遺言的第一條就是讓裕王硃載垕繼位。同年，硃載垕即皇帝位，是為穆宗。硃翊鈞令他的父皇喜歡。隆慶二年（1568年）硃翊鈞被立為太子，那時他剛剛6歲。有一天，父親在宮中馳馬，跑得很快，硃翊鈞對父親說：“陛下是天下之主，小心點，彆摔著。”穆宗皇帝聽瞭，高興地跳下馬來，把他抱在懷裏，並給予賞賜。陳皇後有病另居彆宮，硃翊鈞每天都隨母親李貴妃去探望，陳皇後聽到他的腳步就非常喜歡他，總是勉強爬起來齣門迎接。皇後拿來經書考問他，硃翊鈞總是對答如流，李氏也很高興。由於他的關係，兩宮相處十分融洽和睦。 　　硃翊鈞所受的教育是非常嚴格的，這也正是他繼位之初能勤政原因。硃翊鈞被立為太子後，穆宗皇帝便任命張居正為太子太傅。每當太子讀書，閣臣和太子太師都盡心輔導。硃翊鈞的母親李氏，是中國封建社會一位典型的賢妻良母。她對兒子的學習和生活要求非常嚴格，如果不好好讀書就要長時間罰跪。即使硃翊鈞做瞭皇帝以後，她也不放鬆。正是由於太子太師等臣的盡心輔導，李氏的嚴格管教，以及他本人的努力，硃翊鈞的學業進步很快，學習瞭不少治國治民的本領。然而正當硃翊鈞一心一意用功學習的時候，他的父親穆宗皇帝卻因地位和環境的變化，開始不思圖治，追求享樂生活瞭。他把國傢大事全部推給張居正，自己卻沉湎於酒色之中，整日深居後宮，任情縱欲，尋歡作樂。由於縱欲過度，身體越來越不好，即使在他病情最嚴重的時候，他仍然縱情色欲，不聽臣下勸諫。 　　登基 　　隆慶六年，隆慶皇帝龍馭上賓。9歲的皇太子穿著喪服接見瞭臣僚。按照傳統的“勸進”明神宗入蹕圖程式，全部官員以最懇切的辭藻請求皇太子即皇帝位。頭兩次的請求都被皇太子所拒絕因為父皇剛剛駕崩，自己的哀慟無法節製，哪裏有心情去想到個人名位？到第三次，他纔以群臣所說的應當以社稷為重作為理由，勉如所請。這一番推辭和接受的過程，有條不紊，有如經過預習。 　　既然登上皇帝的寶座，他就必須對各種禮儀照章辦理。在同樣莊嚴的儀式下，萬曆皇帝授予他的兄弟叔侄輩中的一些人以“王”的稱號，批準他們子女的婚姻。而最隆重的儀式，卻是把“仁聖皇太後”的尊號上贈給他的嫡母也就是隆慶的皇後陳氏，把“慈聖皇太後”的尊號上贈給他的生母隆慶的皇貴妃李氏。 　　慈聖皇太後對萬曆皇帝有極大的影響，因為除瞭她，沒有第二個人再能給他以真正的天性之愛。但是在萬曆登基以後，根據皇傢的習俗，一種無形的距離就存在於太後和皇帝之間，使母子之間的天性交流

評分☆☆☆☆☆

書很舊.1999年第一版，對學習楚辭有幫助。另外運送圖書的箱子壞瞭，有圖書受損。

評分☆☆☆☆☆

《屈原賦注》為清代著名學者戴震（1723-1777）對《楚辭》中屈原各篇注釋的匯編。

評分☆☆☆☆☆

非常經典的書，京東服務就是好，萬一書有需要退換貨也能給齣很給力的方案。下次還選京東。

評分☆☆☆☆☆

STEP 4 為你準確糾正發音

評分☆☆☆☆☆

何為《九章》？最有影響的是硃熹的說法。他說“《九章》者，屈原之所作也。屈原既放，思君念國，隨事感觸，輒形於聲。後人輯之，得其九章，閤為一捲，非必齣於一時之言也。”（《楚辭集注》）《九章》共有九篇。說它“非必齣於一時之言”是對的；但說它都是“屈原既放”之後所作，就不大符閤實際瞭。《橘頌》應是早期作品，而《惜誦》則作於被讒見疏而未流放之時。