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內容簡介

　　 “中國書法培訓教程”係列圖書是來自教學第一綫的書法名傢精心編寫的一套通俗、實用、由淺入深的入門級書法教科書。它適閤各中、小學的教學使用，也是廣大書法愛好者的入門嚮導。自2004年齣版以來，本係列叢書廣受好評，已成為學習書法的圖書。針對廣大書法愛好者的需求，我社決定進行再版，同時將繼續鞏固和拓展這一係列，打造其成為書法教學的優秀品牌。

作者簡介

康國林，彆號墨癡。中國書協會員，天津市青年書協常務理事，天津市書法傢協會理事、教育委員會委員。1959年生於天津，河北省人。1983年畢業於天津理工學院，獲學士學位。2002年在天津美術學院中國畫專業助教碩士研究生班進修成績閤格。其自幼酷愛書法，從師津門名書傢習書三十餘載。朝臨暮寫，臨池不輟。由楷書入手，後專攻行草與小楷，備受同道之青睞。其作品屢獲殊榮。他長期從事書法教學工作，在天津師範大學學前教育學院和天津市老年人大學任教十幾年，具有極其豐富的教學經驗。曾經齣版《曆代書法臨習》、《兒童書法基礎教程》、《超簡易硬筆書法》、《楷書解析》等教學光盤。
高軒，1990年生於天津，自幼酷愛書法藝術，師從津門書法傢康國林先生，以楷書入手，參篆隸草行之法，畢業於天津師範大學學前教育學院，曾獲全國高職院校書法大賽優秀奬，天津市第四、第五屆和平杯翰墨秀一等奬，2010年作品入選天津第三屆書畫十佳評選活動。現為天津市青年書法傢協會會員。

目錄

第一章 概述
第一節 趙孟頫及其作品簡介
第二節 書寫姿勢

第二章 筆法
第一節 基本筆法
一、起筆與收筆
二、藏鋒與露鋒
三、中鋒與側鋒
四、轉摺與方圓
五、提按
第二節 基本筆畫的寫法及變化
一、點畫寫法及變化
二、橫的寫法及變化
三、竪畫寫法及變化
四、撇畫寫法及變化
五、捺畫寫法及變化
六、挑的寫法
七、鈎畫寫法及變化
八、轉摺

第三章 結體
第一節 概述
第二節 結體原則及形式
一、楷書結體的基本原則
二、對比結構
三、橫嚮結構
四、竪嚮結構
五、包圍結構

第四章 章法布局
第一節 章法構成的內容
第二節 章法構成的基本格式
第五章 《膽巴碑》集字作品
附：《膽巴碑》局部

前言/序言

楷書教程：趙孟頫《膽巴碑》解析 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

《案頭畫範：陳艷娥畫佛像》是“中國畫技法叢書”之一，分步驟講解瞭陳艷娥的佛像圖的畫法與技巧，並收入瞭她的作品若乾。步驟明晰、講解易懂、圖文並茂，讓讀者能很快掌握佛像畫的畫法和技巧。 作者簡介陳艷娥，筆名瀟竹。1965年生於遼寜鞍山。現為遼寜省美術傢協會會員，職業畫傢。1981年習畫，先後師承王叔暉、潘絮茲、劉淩滄等畫傢。1988年拜任率英先生為師。作品曾多次參加畫展。2007年齣版個人畫集《陳艷娥工筆畫集》。2009年工筆重彩連環畫《樂昌公主》《月下老人》《章颱柳》《紅樓十二釵》在人民美術齣版社《連環畫報》發錶。

評分☆☆☆☆☆

很有特色，講解到位，傳統筆法用語精準！推薦！

評分☆☆☆☆☆

佛教雖然起源於印度，但佛像藝術卻具有吐界性，特彆在中國長期發展過程中，不斷發生演變。中國的佛像藝術在傳承中國傳統文化的基礎上，吸收外來藝術並加以改造和再創作，因其獨到的越來越的中國化藝術風格，成為世界佛像藝術的重要一支。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

《案頭畫範：陳艷娥畫佛像》是“中國畫技法叢書”之一，分步驟講解瞭陳艷娥的佛像圖的畫法與技巧，並收入瞭她的作品若乾。步驟明晰、講解易懂、圖文並茂，讓讀者能很快掌握佛像畫的畫法和技巧。 作者簡介陳艷娥，筆名瀟竹。1965年生於遼寜鞍山。現為遼寜省美術傢協會會員，職業畫傢。1981年習畫，先後師承王叔暉、潘絮茲、劉淩滄等畫傢。1988年拜任率英先生為師。作品曾多次參加畫展。2007年齣版個人畫集《陳艷娥工筆畫集》。2009年工筆重彩連環畫《樂昌公主》《月下老人》《章颱柳》《紅樓十二釵》在人民美術齣版社《連環畫報》發錶。

評分☆☆☆☆☆

我為自己與《多少纔夠》這本書的緣分而深感驕傲，因為這本書涉及到生機勃勃、日新月異的中國社會中一些最具話題性的領域，同時也涉及到人們在經濟、社會、個人財富和快樂各個方麵所麵臨的睏境。我在亞洲度過瞭我的工作生涯的大半時間，有近十年是在大中華地區工作的，其中最近的五年擔任金盛保險公司的總裁。我時常感到要理解中國人的價值觀和中國文化的精髓可謂“路漫漫其修遠兮”。這一路走來多虧我的太太馨允適時的指導和提點。而我的兒子敏源的誕生更是讓我深深體會“多少纔夠”的意義。

評分☆☆☆☆☆

特彆棒的圖書，包裝完好無破損

評分☆☆☆☆☆

對於中國這樣一個迅速成長的消費社會而言，消費市場形態決定瞭人們對消費品的需求是不斷膨脹的。然而，消費主義生活方式不僅不能讓我們對已擁有的物質感到滿足，甚而可能發展為對自我的不滿足和不認同。在這個“錢來得快去得更快”的社會，但願讀者能從《多少纔夠》中學會遠離盲從，並用學到的方法來使頭腦更為清醒，從而能如願以償地在投資中獲利，並能獲得快樂以及生活的終極大奬，讓幸福如《道德經》中所說的那樣自然、長久。這其實和中國傳統的價值觀是殊途同歸的。《道德經》中的名句“禍莫大於不知足”恰好也概括瞭本書的一個理念。

評分☆☆☆☆☆

我為自己與《多少纔夠》這本書的緣分而深感驕傲，因為這本書涉及到生機勃勃、日新月異的中國社會中一些最具話題性的領域，同時也涉及到人們在經濟、社會、個人財富和快樂各個方麵所麵臨的睏境。我在亞洲度過瞭我的工作生涯的大半時間，有近十年是在大中華地區工作的，其中最近的五年擔任金盛保險公司的總裁。我時常感到要理解中國人的價值觀和中國文化的精髓可謂“路漫漫其修遠兮”。這一路走來多虧我的太太馨允適時的指導和提點。而我的兒子敏源的誕生更是讓我深深體會“多少纔夠”的意義。

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