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编辑推荐

精通医，释，道，儒，武等诸家经典，功理功法精深广博，医理医法独树一帜，尤其在气功，大小导引，针炙，丹药，草药以及阴阳论，经络论，气功论等很多方面有的发现，有所创新，自成一家，他以一生的实践，得到学界和人民的高度评价。
医理医法独树一帜，他既有留学海外的经历和本文近代实证科学熏陶，又能坚持东传统文化的韵味。

内容简介

参考近人秦伯未氏所写的语体注解释本，包括“语释”、“体会”、“应用”、“补充”等项。这些注释，系采用通俗的语体裁，深入浅出，新旧并用，使人容易体会，对初步研究内经知要的同志们，是很适宜的一种参考资料。如果把它配合李士材，薛生白的旧注，对照起来一看，结合新旧两种注释，则体会更深，学可致用了。

内页插图

目录

第一章 绪言
一 什么是内经
二 内经的内容
三 内经知要的内容
四 素问的释名
五 灵枢的释名
六 内经的考据
七 素问的考据
八 灵枢的考据
九 学习内经的钻研方向
十 理论搞通还得从事实践

第二章 道生篇
上古天真论
四气调神论
阴阳应象大论
遗篇刺法论
道生篇小结

第三章 阴阳篇
阴阳应象大论
金匮真言论
生气通天论
五常政大论
阴阳篇小结

第四章 色诊篇
引言
脉要精微论
灵枢五色篇
五脏生成篇

第五章 脉诊篇
脉要精微论
平人气象论
根结篇
方盛衰论
脉要精微论
玉机真藏论
平人气象论
大奇论
三部九候论
征四失论

第六章 藏象篇
灵兰秘典论
六节藏象论
本轮篇
金匮真言论
阴阳应象大论
本神篇
经脉别论
五运行大论
……
第七章 经络篇
第八章 治则篇
第九章 病能篇
第十章 尾语

精彩书摘

后一段“厥气客于五脏六腑”系出于灵枢的邪客篇。李本也错简了。
乙、这里前一段是在素问逆调论篇里，专说藏气逆调而为息喘的理论。按：逆调论的含义，是说人体寒热水火营卫之气逆而不调的意思，故寒热逆而不调，则为烦为痹。水火逆而不调，则为肉烁和挛节。营卫逆而不调，则为肉苛。藏气逆而不调，则为息喘。
丙、按：逆调论篇的本文，在这一段岐伯日的上面，还有“帝日：愿闻其故”一段，计共六十七字，是逆气与息喘的分类辨证要领，应当参考，联系起来体会。又其中“有不卧不能行而喘者”一句，参考滑伯仁氏注解，以为当作“有不得卧，能行而喘者”。揆诸临床经验，我同意滑氏这种体会是正确的。
据上述这种体会，我们只要在实践中，有凭有据，对于错简的经文，可以大胆地提出改正的意见，对于整理经论，才能有收获。
丁、“下经”是古代的一种医经著作，现已失亡了。考史记仓公传云：“仓公受脉书上下经于阳庆”，或者即是下经。
戊、“故息有音也”的含义，原文已自解释胃气不和，逆上冲肺，故不能卧而息有音。另有一种起居如故而息有音的，即一般常见的人睡着了鼾声如雷。这种现象，其病不是器质性的变化，即不在胃，也不在脏，而是胃气逆于络脉，其病势浅而又微，另外有一神人睡着了口中吹气，也与此同。总的说来，都是气逆不调的原因。
己、半夏五合秫米一升即半夏秫米汤。是治痰涎壅塞，胃气不得下降而不寐症的方剂。按：秫米有两种说法，有人说是北方的小米，有人说是高粱米，据临床经验而言，用高粱米也有效，与小米无优劣之分，这大约是古人经验之谈。
庚、“流水千里以外者八升，扬之万遍”的含义，即甘澜水，取其有疏通下达之力，可调和阴阳，详本草纲目。
……

前言/序言

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书评价有京豆送吗？没有吧，不送让别人评价干嘛

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周潜川本人精通医，释，道，儒，武等诸家经典，功理功法精深广博，医理医法师承有自，且能独树一帜，尤其在气功，大小导引，针炙，丹药，草药以及阴阳论，经络论，气功论等很多方面有新发现，有所创新，自成一家，他以一生的实践，得到学界和人民的高度评价。其中医方面实为丹医法脉，其丹医一派对人体内外景功夫、古脉法、药物的性味归经等认识较为接近中医的原始本义。

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三 内经知要的内容

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老先生是道家传人，有内修的底子，所以对中医的理解很有特色。可贵的是文字朴素，清晰明白，不故弄玄虚。

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　如今心灵鸡汤饱受诟病的原因有很多，主要的一点是作者在煲汤的时候还总想把自己的思想融会贯通，给读者带来醍醐灌顶的阅读感受。原本只是想暖胃的读者不得不在喝汤的同时冒着流鼻血的风险滋阴壮阳。张公子的心灵鸡汤，走的则是用料简单，味淡肉鲜的传统路子，在如此多大补鸡汤的映衬下反而多了几分返璞归真的美。 　　 如果把文学作品比作美食，有果腹主菜就一定有开胃甜品，《从你的全世界路过》就属于后者。它的作者把其定位为“睡前故事”实在是颇为贴切，每天读上一篇然后安然入睡，用别人的世界点缀自己的梦的方式恰到好处——如今集结成册批量出现在读者眼下反而有种过于甜腻的感觉。失掉了我当初读那篇文章时的心理体验。 　　 这种失落主要表现在作者笔下的人物几乎都是个性相同，境遇相似的都市人。凡写故事的人都知道，文字间一定要至少有一个闪光点，像《从你的全世界路过》这样情节无新意，文笔无诗意的笔触唯一能调和的就是文章中主人公的个性，温吞显然不如豪放来的戏剧性。于是乎这些张公子的朋友都变成了一群用生命在疯狂地年轻人，一代作男作女诞生。据说书中故事很多将被改编成电影，确实，在电影里这种人物性格充满了戏剧性，但放在故事中又配合张嘉佳旁观者的平静叙述，想要形成反差，却显得更加突兀。 　　 以喝酒为例，在《从你的全世界路过》中，光是喝酒、醉醺醺、酒后吐真言的桥段就至少出现在十多篇文章中，让人不禁怀疑张公子最强大的究竟是文笔还是他和朋友们迷一样的肝功能。另一方面抽烟的情节却着实不多，这是大体是因为喝酒比抽烟更能表现出一个男人的落寞和英雄无奈的困窘。在张嘉佳的笔下，这些粗犷的对人生都毫不在意的鲁智深都变成了为深情纠结的贾宝玉，无论有多豪爽他们在爱情路总是其难以名状的忧伤。这种文字，读一篇倍感唏嘘，读两篇男默女泪，读十篇之后……张公子你到底都和什么样的人混在一起啊？ 　　 除了喝酒之外，《从你的全世界路过》的关键词还包括早熟的爱情、有情人扛着不成眷属和阴阳相隔，当然后面的关键词导致了之前喝酒和怅然若失的纠结。把这些事情放在一起我们得到了什么？爱情的本质吗？不，是一个不会作就不会死的最佳范本

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好，，，，，，，，，，，，，，，好

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内容还没有看

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丁、“下经”是古代的一种医经著作，现已失亡了。考史记仓公传云：“仓公受脉书上下经于阳庆”，或者即是下经。

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还没细看，听说很好。

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