具體描述
內容簡介
我叫做江戶川柯南。其實我真實的身分是高中生偵探險工藤新一。好不容易纔找到那些把我變成小孩的黑衣男子，卻沒想到……接下來又碰到服部那小子！我有不好的預感耶……內頁插圖
目錄
FILE.1 博士的寶物箱FILE.2 黑色的太陽
FILE.3 寶物的真實麵貌
FILE.4 突如其來的遭遇
FILE.5 炸彈的下落
FILE.6 柯南失真瞭
FILE.7 福爾摩斯之約
FILE.8 知道太多的女人
FILE.9 不明原因在的爆炸
FILE.10 被識破的諾言
前言/序言
用戶評價
我對這本書非常滿意很喜歡
評分活動購買 很超值 正版收藏
評分我對這本書非常滿意很喜歡
評分新一為找齣神秘組織的下落，暫時寄住小蘭傢。為瞭隱藏身分，他化名“柯南”，並且還降級念小學。跟在小五郎身邊辦案的柯南
評分兒子很喜歡的漫畫書。
評分值得一看的日本漫畫書，孩子喜歡。
評分柯南粉絲的福音，不買要後悔的~
評分一直以來，我都說我是個“準自由主義者”，之所以用這個似乎不存在的概念是因為我覺得我嚮往自由，但對自由還不瞭解，看瞭《自由憲章》和以賽亞·伯林的《兩種自由概念》，算是揭開瞭自由的一部分麵紗瞭。 哈耶剋對自由的探究是從二十世紀初的殘酷曆史中提齣問題的，即為什麼以自由為目的的社會運動會走嚮反自由的結局？究其原因，在於這些自由之間的內在本質並不一樣。哈耶剋列舉瞭幾種自由的含義。 1.“政治自由”，即自由是一種政治權利。這種自由是將個人自由的定義賦予瞭集體，但這混淆瞭個人與集體的關係，顯然應該是先有個人自由，再有集體自由，而不是想法。同時，這種觀點有著危險的傾嚮，即如果人們自由的投票，把自己變成瞭奴隸，那是一種自由嗎？這種自由也允許被擁有嗎？ 2.“內在自由”，即被激情所控製的人是不自由的，隻有理性的人纔是自由。這顯然來源於柏拉圖、亞裏士多德，後者就說過，“被激情和欲望驅使的人是奴隸。” 這句話看似很對，但其中包含的危險也很大。考察他們對自由定義的本源，即柏拉圖的洞穴隱喻，可以得知，理性是為瞭達到“真實”或更高層次的本性，這樣的人纔是自由的。要達到這一境地，隻能嚴格約束自己。 這“真實自我”或更高層次本性是什麼呢？如果被定義為內心的某些東西，那沒有問題。但要是被人認為，這一東西是集體、國傢、超現實的呢？那恐怕，隻是強製，纔能使一般人掌握這種自由瞭。
評分還不錯 還不錯。收集瞭一套
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