編輯推薦

·中野京子名畫鑒賞進階級教程登場！俗話說得好，人靠衣裝，佛靠金裝。比起現在這個隻看臉的時代，曾經在過去很長一段時間裏，衣裝纔是一個人社會階層、身份、財産的標簽。藝術史作傢中野京子繼《膽小彆看畫》係列之後，再次用名畫中的男子服飾，帶領我們穿行於衣香鬢影之間，進入古典藝術的神奇世界。

·不同於市場上相對淺顯通俗的藝術鑒賞類圖書，中野京子無論是藝術修養至深，語言優美流暢，專業從事藝術普及寫作多年，超強的故事性寫作方式，無人能齣其右。過硬的文筆和知識，博得讀者好評如潮。《膽小彆看畫》全係列4捲在日本齣版一來一直廣受好評，第yi捲《方塊A的作弊者》至今仍排名日本網站藝術類總榜第五位，本書《畫框裏的男人裝》，也得到瞭全五星的評價。

內容簡介

名畫鑒賞這件事，除瞭看熱鬧，更要學會看門道。中野京子帶給你的名畫鑒賞，一定有著全新的視角。你有沒有留意過畫麵中人物的穿著打扮，佩戴的金銀珠寶？這可是一門大學問。他們傳遞著奇妙的信息，不但反應瞭畫傢高超的技巧，也激起我們無限的想象。不論是曆史名人還是無名小卒——他們當時身處一個怎樣的世界，懷著一種怎樣的情感在生活，他們所穿戴的衣裝都是重要的綫索，讓我們可以窺探到那個時代獨特的風貌。

“比起容貌，衣著更能代錶一切。”現如今，紮剋伯格即使穿著跟路人甲一模一樣的灰色連帽衫和牛仔褲，齣街也會立刻被狗仔跟拍，但在過去的很長一段時間裏，王公貴族還有富豪們，不打扮得像孔雀一般招搖過市，就根本不會有人認齣他們來。衣裝代錶階層、地位、財産、權利，凸顯瞭社會階層意義。不過，關於女裝的研究已經有點讓人膩煩瞭，不如讓我們來發現男裝中的奧秘，其樂趣完全不輸於女性時尚！

男裝的zui高境界是什麼？軍裝！尤其是拿破侖時代的軍裝。

皮草除瞭帶來奢華的感受還有什麼？還有跳蚤，而且很癢。

蕾絲、花邊、珠寶、皮草、紅色高跟鞋……這些真的是男人穿的嗎？答案是YES！

30 篇趣聞逸事和名畫，帶領讀者在衣香鬢影間閱盡韆年的男裝時尚。

作者簡介

中野京子（Nakano Kyoko），齣生於北海道，德語學者。憑藉自己在曆史和藝術方麵的廣博學識，以及對人類心理的超群洞察力，以前所未有的視角解讀藝術、解讀曆史，是日本zui受歡迎的藝術普及類暢銷書作傢。目前除寫書、寫專欄之外，還參與一些NHK（日本放送協會）藝術類電視節目的錄製，以多種方式嚮大眾傳遞著曆史和藝術的魅力。

譯者簡介

於曉菁，上海人。1999年留學日本，取得青山學院大學經營學碩士學位。畢業後供職於日本商社，期間擔任過東寶映畫公司拍攝、高倉健主演的《緻親愛的你》中文字幕翻譯。結婚生育迴國後，現為全職媽媽，同時翻譯一些日文書籍，愛好文學、影視，藝術。zui大的心願就是通過自己的文字把更多優秀的日文作品介紹給中國讀者。

內頁插圖

精彩書評

【名人推薦】

“當我讀到布瓦伊的《扮成長褲裝的歌手許納爾》，令我驚訝的就是，現代男性穿長褲是理所當然的，但在當時卻正好相反……瞭解時尚的曆史真是太有趣瞭。”

——日本時裝設計大師 山本寬齋

【讀者評論】

隻屬於那個時代的特權，後人竟然無福消受！

時代不同，價值觀也不一樣。現如今女裝卻成瞭時代的弄潮兒。作者從現存的世界名畫中，根據時代背景，將男裝元素如何變化、如何融入現代時尚，甚至溶於女裝元素解析的十分透徹。華麗的服飾，與地位和權利密不可分。王公貴族的奢華服飾，不僅是為瞭漂亮，也是對其他人的一種宣言。服飾跟時代背景也密不可分，有些衣裝，隻屬於那個時代，竟像是一種特權，後人再也無福消受瞭。這本書講男裝與曆史的糾葛，實在是太有意思瞭。

——日本讀者東堂

是從《膽小彆看畫》係列熟悉這位作者的。這本新書從古典名畫中的男性時尚這一獨特角度來寫，真想對作者的著眼點和文筆脫帽緻敬。這些畫中的人物著裝，以現在的審美來看簡直就是異裝癖，但是在當時男性的服裝的確比女性更講究，更華美，穿著這些衣服的人，是希望藉助衣裝的力量凸顯自己的社會地位。另外書本身的印刷和圖片也非常精美。

——日本讀者yukkie_cerveza

目錄

01軍裝、生命

《跨越阿爾卑斯山聖伯納隘口的拿破侖》雅剋·路易·大衛

02不是……傘蜥

《聖喬治城守衛軍官的宴會》弗朗斯·哈爾斯

·03丹第，必須這樣

《羅伯特·德·孟德斯鳩伯爵的肖像》喬瓦尼·博爾迪尼

04貴重的舊衣服

《穿禮服的少年莫紮特》據傳為彼得羅·安東尼奧·洛倫佐尼所繪

05《聖經》時代的朋剋

《施洗者聖約翰》列奧納多·達·芬奇

06花哨的瑞士雇傭兵

《雇傭兵》據傳為漢斯·魯道夫·曼努埃爾所繪

07 優雅的和式棉袍

《地理學傢》約翰內斯·維米爾

·08隻適閤年輕人

《查特頓之死》亨利·沃利斯

09惡趣味的頂點

《皇帝查理五世和他的獵犬》提香·韋切利奧

·10 值得受到矚目的醜角

《愚人船》

希羅尼穆斯·博斯

·· 11真正的海盜

《基德船長》霍華德·派爾

12穿水手服的王子

《阿爾伯特·愛德華王子》弗朗茲·溫特哈爾特

13有必要這麼尖嗎？

《接受著作呈現的善良公爵菲利普》羅吉爾·凡·德爾·維登

14美腿配紅鞋

《法國國王路易十四的肖像畫》亞森特·裏戈

15不願輸給太陽王

《穿戲服的皇帝利奧波德一世》托馬斯·楊

16平常褲子

《扮成長褲裝的歌手許納爾》路易斯·利奧波德·布瓦伊

17 比魔鬼更華美

《聖奧古斯丁和惡魔》邁剋爾·帕切爾

18 正統的化妝男子

《鞦韆》讓·奧諾雷·弗拉戈納爾

19 小偷的守護神

《扒手的墨丘利》喬舒亞·雷諾茲

20 沒有比這方便的瞭

《安達盧西亞的步行道》弗朗西斯科·德·戈雅

21 靠須留名

《馬上的查爾斯一世和聖安托萬領主》安東尼·凡·戴剋

·· 22名pai包？

《拿著歌利亞首級的大衛》雅各布·凡·東

23 有刺青的勇猛戰士

《沃爾夫將軍之死》本傑明·韋斯特

24亂蓬蓬

《芒薩爾肖像》亞森特·裏戈

25再癢也得忍著

《大使像》小漢斯·霍爾拜因

26哥薩剋人

《哥薩剋》匿名畫傢

27穿衣也是件重要工作

《聖·洛剋》卡洛·剋裏韋利

28 人偶服裝

《跳蚤幽靈》威廉·布萊剋

29帥氣的橫格裝

《玩足球的人》亨利·盧梭

30有始有終的美——軍裝

《匈牙利穿軍裝的皇帝——弗朗茨·約瑟夫一世》米哈伊·濛卡奇

精彩書摘

01.軍裝，生命——《跨越阿爾卑斯山聖伯納隘口的拿破侖》雅剋·路易·大衛

這幅作品不愧是政治宣傳畫的範本之作。

在畫中，絕世英雄拿破侖·波拿巴高高舉著右手，肩上火紅色的披掛迎風招展，仿佛在說“ 跟我上”，簡直讓人無法不追隨。他騎著的馬瞪圓雙眼，以後腳站立的姿態定格在畫裏。

而真相是，當時他們行軍跨越阿爾卑斯山時，騎的並不是馬，而是zui能走山路的驢子。但又有什麼必要去糾正這些細節呢？拿破侖對畫傢的要求就是：“臉畫得即使不像我也沒關係，zui重要的是錶現齣我偉岸的風姿。”

於是，就像把驢子畫成駿馬一樣，畫傢把矮胖的皇帝畫成瞭一個任誰都會敬仰的英姿颯爽的形象，牢牢地刻在瞭後世子孫的心目中。

據說，男裝的zui高境界就是軍裝。尤其是拿破侖時代的軍裝，其華麗程度是聞名遐邇的。當時甚至有人僅為瞭能穿上軍裝而誌願加入騎兵，因為穿便裝不顯眼，難以獲得女性的青睞。拿破侖本人雖喜簡樸，但他也很清楚地意識到法式服裝對於世界的影響力，所以對於軍裝也傾嚮於華麗的外觀。大傢隻要看一下這幅畫像，就會認同的。

藏青色的司令官軍裝上綉著奢華的金綫，與下身黃色的褲子絕妙地相互映襯。綉著大寫字母的寬皮帶上，纏繞著一層又一層柔軟的絲綢飾帶，結於腋下。飾帶原本是戰場上的必需品。“ 三十年戰爭”之前的士兵是沒有製服的，所以那時候就以飾帶斜挎在肩上或綁在腰上來區分敵我。不知何時，飾帶上竟配上瞭這樣的金絲流蘇，變成瞭一種裝飾品。

我想著重指齣的是畫中拿破侖的衣領。高高竪立著下翻的上衣領，以及寬到讓人覺得多餘的翻摺齣來的下衣領，這種領子被沿用於現代的戰壕式風衣上，稱為“拿破侖領”或“波拿巴領”。

說起來，貓王花哨的舞颱衣裝的領子，也是像這樣高到可以遮住下巴的。

難道搖滾之王也崇拜拿破侖？

……

前言/序言

繪畫的品鑒方式五花八門。

其中一種就是關於如何鑒賞畫中的服飾。在我們驚嘆畫傢怎樣運用高超的繪畫技巧來錶現衣著的材料質感之餘，那些衣飾還能激起我們無限的想象—不論是曆史名人還是無名小卒—他們當時身處一個怎樣的世界，懷著一種怎樣的情感在生活。他們身上的穿戴之物都是很重要的綫索，讓我們可以窺探到那個時代的樣貌。

這一次我之所以特地選定男裝為主題，首先是因為關於女性服飾已被再三地討論，到瞭讓人膩煩的地步，其次是因為日本的白領男士們永遠固守著西服加領帶這種單調刻闆的類似於製服般的穿著打扮。希望大傢能通過本書見識到不同時代的服裝潮流，來“養養眼”，或者看完這本書覺得還挺有意思，我也就心滿意足瞭。

通過衣飾彰顯一個人的地位、財産、權力的年代持續瞭很長時間，以前的那些王公貴族還有富豪們，都愛通過把自己打扮得像孔雀一般來炫耀自己的身份。不過，原本除瞭“人”以外的大多數生物都是雄性比雌性更加鮮艷美麗，所以過去的男裝完勝女裝也算是情理之中的事吧。

在專製主義時期，人們會拜伏於對方華麗的服飾之下。哈布斯堡王朝的約瑟夫二世留下瞭與水戶黃門中的印籠相似的傳說。據說當他懲戒完惡人，就是以脫掉鬥篷顯示給對方看自己華麗的服飾這種形式，來亮齣自己真實身份的。在照片還沒有齣現的世界中，並非“ 人靠衣裝馬靠鞍”，隻不過是“比起容貌，衣著更能代錶一切”而已。

路易十六齣逃瓦雷納時也是換上侍從的衣服進行僞裝，結

果幾乎沒有人能認齣他（在那個時代，比起真實容貌，畫像至少被美化三成，所以更沒有人能認齣誰是誰），zui後還是叫來宮廷裏皇帝身邊的僕從，纔zui終確認瞭他的真實身份。通過服飾來區彆階級的時代，就是可以這樣簡單有效地進行喬裝。

和今天相比，IT（ 信息技術）界的富豪穿著毛衣加牛仔褲齣現在大眾麵前絲毫沒有任何違和感，而奧巴馬總統裝扮成牛仔想必也會馬上被認齣，這就是時代與時代之間的巨大差彆。

100 多年前，“ 腿部麯綫美”這個詞還隻是屬於男性的專用名詞。在這個用語的頂feng時期，有人在露齣半個臀部的褲子上（ 就像芭蕾舞演員的那種緊身褲），特地縫製一塊遮陰布來強調男性性彆。不久之後，這種不雅的遮陰布終於漸漸消失，露腳的時尚延續下去，zui後遮掩腿部竟

成瞭強烈反抗體製的一種手段。服飾傳達的信息力量也是夠驚人的。

以前穿衣和脫衣的睏難程度也是我們現代人難以想象的。當時的麵料缺乏伸展性，在一個沒有摁扣兒、拉鏈和橡皮筋的世界裏，把無數的紐扣穿過扣眼兒的程序是免不瞭的。王公貴族讓僕役幫忙穿衣，不是傲慢，更不是因為其他什麼原因，隻是靠自己實在太花時間，沒有辦法而已。那些全部得自己穿衣脫衣、貧窮又手笨的貴族，想必每天一定忙得想哭吧。另外，當時跳蚤、虱子的問題也非常嚴重。當我們在欣賞那些穿著豪華、神態傲慢的肖像畫時，想一想其實他們當時忍耐著渾身的瘙癢，是否覺得他們又可親些瞭呢？

流行一般都是從上層階級擴大到下層階級，有時也有反轉的。還有一些比較少見的情形就是，不但不分男女，而且是老幼貴賤全民一起著裝的大流行。你知道那是什麼服裝嗎？答案請在本書中尋找吧。

不但是衣服，還有假發、鬍子、鞋子和帽子等，今天的我們看到當時的那些奇裝異服也許會驚訝不已，但那時的人們若看到我們現代人的服飾，必定也會大驚失色或者哈哈大笑吧，所以大傢就算彼此彼此瞭。

這30 篇趣聞逸事和這些名畫就請大傢一起來賞玩一番吧。

好書。

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